唇亡齿寒的意思典故及造句
唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。接下来分享唇亡齿寒的意思典故及造句。唇亡齿寒的意思 唇亡齿寒：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。出处：《左传·僖公五年》：“、晋侯复假道於虞以伐虢。
唇亡齿寒，汉语成语，拼音是chún wáng chǐ hán，意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。成语典故 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。
从嘴唇和牙齿相互合作到完成说话吃饭等基本工作引申为个人,家庭,社会乃至国家之间的合作共赢。
?唇亡齿寒的故事出自哪里唇亡齿寒是什么意思
唇亡齿寒的字面意思是：唇瓣一旦失去，牙齿也会感到寒冷。据中国历史之春秋的成语典故介绍，唇亡齿寒的故事出自春秋时期晋献公借道虞国灭亡虢国，后又反把虞国灭亡的故事。据《左传》记载，春秋时期，晋献公向虞国借道灭亡了虢国，随后又反手把虞国也灭亡了。
【成语】: 唇亡齿寒 【拼音】: chún wáng chǐ hán 【解释】: 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
典故: 春秋时候,晋献公想消灭虢国。可是想要消灭虢国的话,就必须先经过虞国。这个时候大夫荀息建议,把晋献公的美玉和宝马,送给虞国国君,请求借道。
意思：唇没有了，牙齿就会寒冷，比喻双方息息相关，荣辱与共。唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。唇亡齿寒的故事是晋献公又向虞国借路攻打虢国。
唇亡齿寒文言文的意思?
“唇亡齿寒”是一句古语,源自《诗经·小雅·六月乙巳》:“唇亡齿寒处处闻。
"唇亡齿寒"是一个成语,它的故事源于战国时期的中国历史。 故事背景是在战国时期,楚国和齐国是两个相邻的国家,它们之间有着密切的政治和军事关系。
唇亡齿寒意思:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。 比喻利害密要相关。典故: 春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭了虢国。 可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。
唇亡齿寒的意思是：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。出自《左传·僖公五年》。唇亡齿寒的意思 嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。成语故事 晋侯再次向虞国借道去征伐虢国，宫之奇进谏说：“虢国，处在虞国的外面。虢国如果灭亡了，虞国必然跟着灭亡。
道理 唇亡齿寒的意思是唇没有了，牙齿就寒冷比喻双方息息相关，荣辱与共唇亡齿寒的故事告诉我们联盟合作的重要性，但也告诉了我们两个道理贪图小便宜终将自取灭亡，人心可以向善但也不要忘了人性恶的一面唇亡。
唇亡齿寒的意思和典故
该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关；在句子中一般作谓语、定语。【典故】春秋时期的晋国是周朝初立时周成王的弟弟叔虞的封地，晋国的南面有两个小国，一个叫虞，一个叫虢（guó）。这两个国家山水相连，祖先又都姓姬，所以世代以来和睦相处。
唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》 唇亡齿寒的故事是晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:虢国是虞国的屏障,虢国灭亡,虞国一定跟着亡国。
唇亡齿寒 唇亡齿寒，汉语成语。释义：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。唇亡齿寒的出处 《唇亡齿寒》选自《春秋左传·宫之奇谏假道》《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。
唇亡齿寒的典故 “唇亡齿寒”的典故发生在战国时期韩国境内。当时，韩国虽然实力强劲，但因为其地理位置较为偏远，为了自身利益需要和周边国家组成联盟。与此同时，作为韩国的邻国之一，赵国联合秦国对韩国进行攻击。
唇亡齿寒出自战国时期。唇亡齿寒是一个汉语成语，最早出自《左传·僖公五年》。该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关；在句子中一般作谓语、定语。
唇亡齿寒是出自于：《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”典故：春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。
唇亡齿寒的意思及故事
《左传·僖公五年》：“ 晋侯 复假道於 虞 以伐 虢 。 宫之奇 谏曰： 虢 ， 虞 之表也; 虢 亡， 虞 必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞 虢 之谓也。”【举例造句】：两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。
然而，虞国位于晋虢之间，必须先通过虞地。为实现目的，晋献公的大臣荀息提出策略，利用虞公的贪婪，以价值连城的美玉和宝马为诱饵换取借道。晋献公虽然不舍，但荀息强调虞虢两国如同唇齿相依，虢国灭亡，虞国也将难以幸存。
唇亡齿寒的典故与寓意 唇亡齿寒讲述了春秋战国时期虞国借路给晋国却反被晋国灭国的历史故事，彼时晋献公借口要攻打虢国，将玉石和宝马当作礼物送给虞国来借路。虞公不听大臣宫之奇劝告，坚持借路给晋国，导致虢国被灭。晋献公将虢国灭了之后，回来的时候又剿灭了虞国。
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰："虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。...谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞、虢之谓也。"--《左传·僖公五年》上面这段话的中心意思是：失去了嘴唇，牙齿就会感到寒冷，用之形容利害休戚相关。这是"唇亡齿寒"这个典故的最早文字记载。
唇亡齿寒是什么意思 唇亡齿寒成语的典故
意思：唇没有了，牙齿就会寒冷，比喻双方息息相关，荣辱与共。典故：《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。
【成语故事】
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢?俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
【成语大意】
谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒。”。辅，颊骨也;车牙床也;颊骨在外，牙床在内，不可一日离也，故曰相依。唇，口缘也;齿，当唇之牙也;唇在外，齿在内，唇亡则齿自寒。
【出自】
春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中。
1、唇亡齿寒，汉语成语，拼音是chún wáng chǐ hán，意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
2、成语典故
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。
