《吕氏春秋》的内容简介
《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”是秦汉道家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。
《吕氏春秋》是战国末期的巨著，是由吕不韦及其门客所著。吕不韦在担任秦国丞相后，招揽大批文人学士，门客多达三千人。待到一切准备就绪，吕不韦就令门客开始编撰《吕氏春秋》。该书成于秦始皇统一中国前夕，包括了诸子百家的思想学说，主要体现了道家的优点与特色。
创始之人吕不韦,其思想兼收并蓄,兼儒墨,合名法,代表著作是吕不韦召集门客编纂的《吕氏春秋》。 杂家本是当年百家争鸣中的一家,其内容很多与方术有关。
《吕氏春秋》是约公元前239年，战国的古代著作，作者是吕不韦及其门客。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， *** 门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
《吕氏春秋》是吕不韦的智慧结晶，被誉为杂家的代表作，其内容包罗万象。这部著作涵盖了战国时期百家之学的精华，深入探讨了政治、军事、经济、哲学、历史、教育和养生等多个领域。作者精心挑选的内容，展示了吕不韦对这些领域的深刻见解和独特视角。尽管《吕氏春秋》的内容丰富多样，但并非杂乱无章。
吕不韦是哪个朝代的人?
吕不韦(前292年-前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年著名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。
吕不韦是战国时期卫国人,后入秦,官至秦国丞相。 吕不韦最不可磨灭的“功”,几乎都认为,是他组织编写了《吕氏春秋》。
叫吕威。 吕不韦(前292年—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年著名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。
春秋时期还没有字号吧 吕不韦战国末年秦相。卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原为家累千金的阳翟大贾。
吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。
吕氏春秋两则作者简介
吕不韦，这位战国末期的风云人物，出生于卫国的濮阳（今河南濮阳），身为卫国的商人，他以其独特的商业智慧闻名。阳翟（今河南省禹州市）的城南大吕街是他的故乡，不韦以精明的商业策略著称，低价买入，高价卖出，从而积累了巨大的财富，积累了千金的家产。
《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。吕不韦，生年不详，卒于秦始皇十二年（公元前235年）。
吕不韦编纂《吕氏春秋》可不是为了篡权: 吕不韦没必要篡权,因为秦始皇很可能就是他的私生子。
吕氏春秋，又称《吕览》，是秦国相邦吕不韦组织门客集体编纂的一部重要著作。它涵盖了当时社会科学的各个重要领域，如天文、历法、气象、农业、政治、伦理等，是一部综合性的文献。这部著作不仅反映了先秦时期的文化繁荣和思想活跃，也为后世提供了丰富的知识和智慧。
吕不韦哪年编完的《吕氏春秋》?
也就是说《吕氏春秋》成于“不韦迁蜀”之后。司马迁可以用其作《史记·吕不韦传》记载的吕不韦迁蜀的那一段历史证明自己《吕氏春秋》成书于秦十年后的观点，“秦王（秦始皇）十年（公元前237年）十月免相吕不韦，出文信侯（吕不韦）就国河南。岁余，诸侯宾客相望于道，请文信侯。
同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。
算是非常成功了,作为一个商人最后不仅得到了钱还得到了一人之下万人之上的权,吕不韦可以了,虽说最后死的有点冤。
提起吕不韦在朝代更替中的作用,不得不从其生平事迹谈起。 吕不韦,战国末期人,商贾出身。
什么目什么章成语?
比喻抓住事物的主要环节,就可带动一切。成语出处,战国·吕不韦《吕氏春秋·用民》。
周时期各国史书可能都称《春秋》,不过流传下来的只有鲁史,也就是我们现在说的五经中的春秋,据传是孔子整理删改的。
吕不韦原本是赵国的一个成功商人,他见到秦国在赵国的质子赢异人后,突发奇想认为“奇货可居”,他经过一番操作,让赢异人成功登上秦国王位。
吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上王位，任秦朝相邦，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，其门客有三千人。即《吕览》。也是杂家思想的代表人物。
当时诸侯多辩士，如荀卿等人著书名闻天下，吕不韦也让他的门客把各自的见识写下来，集论而为《八览》、《六论》、《十二纪》，共二十多万言，以为可以备论天地古今万物之理，号曰《吕氏春秋》，并把它公布于咸阳市门，诸侯游士宾客有能增损一字者即赏给千金。
吕氏春秋写的什么内容
《吕氏春秋》的作者是吕不韦及其门客。
据《史记》、《汉书》等书记载，《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编写的。尽管它不是吕不韦一人独立撰写的专著，但在总体策划、纲目要点、发凡起例及整合编辑等方面，显然少不了吕氏亲自操作的辛劳。
也不能排除其中一些篇章出自不韦手笔的可能，而且全书各篇即使大多出自门客之手，也必然体现了吕不韦的意图和思想，反映了吕不韦的才略和抱负。
简介
《吕氏春秋》继承了老庄的无为思想，主张巩固政权在于清静无为，“有道之主，因而不为”，“虚静以待”。（《知度》），只有这种“无为”、“虚静”，才能达到无为而无不为的自由境界。
《吕氏春秋》还表现了一定的音乐美学思想。它将音乐的产生与宇宙万物联系起来，提出“生于度量，本于太一”（《太乐》），又从“心”“物”感应关系，论述了音乐产生的心理过程。提出了“适”的概念，强调要音“适”和心“适”，才能获得美的感受。
吕氏春秋写的内容包括名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说，熔诸子百家学说于一炉。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
《吕氏春秋》的编写意义。
《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。吕不韦曾说过，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。
