仓央嘉措简介及个人资料
仓央嘉措的父亲出身于宁玛派咒师世家,母亲贤惠、勤劳。幼时的仓央嘉措在父母的关爱下,经常去山涧嬉戏,听鸟儿欢快地歌唱,跟同伴肆意玩耍。那时的他,像鸟儿一样自由自在。时间如流水般悄然滑过,仓央嘉措一天天长大。在这片沃土上,他像雏鹰一样无拘无束,因为父母在为他保驾护航。
仓央嘉措的一生虽然充满了悲伤和痛苦，但他的诗歌却永远闪耀着光芒。他用自己的文字描绘出了西藏的美丽景色，也表达了自己内心的痛苦与悲伤。他的诗歌成为了西藏文化的瑰宝，也成为了世人心中的经典。仓央嘉措那一世，他的诗歌穿越时空，感动着每一个读者的心灵。
内容介绍: 我生于莲花净地,门隅,藏语里称“白隅吉莫郡”,意为“隐藏的乐园”。
梦想总是美好的,但是现实却令人心碎到抽搐。
在历史的长河中，仓央嘉措，这位六世达赖喇嘛，以其独特的人生轨迹留下了深刻的印记。他的故事始于一个平凡的喇嘛家庭，却最终登上了至高无上的宝座，居住在神圣庄严的布达拉宫。然而，他内心深处的梦想却是逃离庙堂的束缚，追求那份自由不羁的凡人生活。
你喜欢仓央嘉措的哪首诗?为什么?
《那一世》 那一日 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见你诵经的真言 那一月 我摇动所有的经筒,不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路。
住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”也许你也读过不少仓央嘉措的诗歌,美的让人心动!
仓央嘉措的一生是一个难以琢磨的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探究。
松赞干布。 穷哇达则(今西藏山南地区琼结)人,是吐蕃王朝第33任赞普,实际上是吐蕃王朝立国之君。
意思是:我的少年,领悟了世间种种之后,静默多于失梦(也可理解为失去美好)。
仓央嘉措的诗词(一些经典的诗词)?
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那... 欲。
关于仓央嘉措的生平传记简单列举如下：《仓央嘉措诗传：我就在这里》，马宁川著，这是一本充满诗性色彩的个人传记。全书用灵动感性的笔法写仓央嘉措富有传奇色彩的一生。在这个诗传里，可以看见仓央嘉措从纠结到慈悲的心路历程，以及西藏的风土人情。
作为世界第一高城的理塘,属于四川甘孜藏族自治州。唐朝时期属于吐蕃。提起理塘,很多人都很陌生。但相信也有很多人,都听过仓央嘉措的诗。
他的生平究竟有多么奇异？他的智慧和情感为何能让他在三百年后依然深深触动人们的心灵？他选择沉默，背负着过去的罪孽，将自己藏在历史的深处。然而，那传奇的爱情故事却跨越了三个世纪，穿越青海湖畔的寂静夜晚，至今仍让人感慨。
我要来泼三盆冷水了。可能会让喜欢仓央嘉措的人有点难以接受。
历史人物仓央嘉措生平简介
仓央嘉措生平简介 仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于 1706 年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。
仓央嘉措是中国古代藏族诗人。他的诗歌流传甚广,许多作品被翻译成多种文字,流传海外,在中国古代文学中占有很高的地位。我向佛祖请教了仓加措的作品。仓央嘉措是中国古代文学史上影响深远的伟大诗人,文学造诣极深。我的一生有很多传世作品,从古到今流传下来的《我问佛》这本书就是仓央嘉措写的。
仓央嘉措的诗是写给自己喜欢的女子。仓央嘉措简介：是第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废，1706年在押解途中圆寂。
玛吉阿米指的是未出嫁的少女。所以并不存在这个人。是一种美好的向往。 另外,仓央嘉措一生都是个悲剧。六世达赖喇嘛。
个人认为纳兰容若的比较好一点,他的词情真意切,从他的词可以读出他的喜怒哀乐,很有感触 两位都是非常好的词人,一个出生在帝王的身边。
我是个读过16年书的户口买进县城的干着农民一样营生的所谓城里人,其实是个种着几十亩田竹苗的业绩不太理想的个体工商户。今年51周岁。
“但曾相见便相知,相见何如不见时”是谁的诗?全诗是什么?
《仓央嘉措情歌》是青藏高原最流行的情歌；《仓央嘉措情歌》是青藏高原最深入人心的民歌。仓央嘉措的才情，千百年来还氤氲在青海湖的烟波浩渺中。《情歌》表现了出家修佛与追求爱情生活的矛盾。仓央嘉措虽不检于行，然学瞻才高，在诸世达赖中最为杰岀，故屡遭挫辱，犹为藏人爱戴。
先下手为强。却也是有理有据，符合逻辑。还有说法仓央嘉措只是诈死，或是使用大法力，或是通过别人的帮助，远遁他乡，周游印度、尼泊尔、蒙古、西藏、青海等地，弘法利生，六十余岁时才在阿拉善圆寂。这样的结局似乎符合诗人一生的追去，但总有些传奇色彩，不知真假。
为爱情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以还俗，只有他，作为达赖佛教第一人，无处躲，也无处逃。为了阻止仓央嘉措，一些当地的宗教势力甚至派人将玛吉阿米奸污，告诉他这是一个如何污秽的女子，而仓央嘉措却说，世间一切的污浊都不足以沾染玛吉阿米的圣洁。
历史上同月同日出生的名人有很多! 一月: 1622年1月15日—法国剧作家莫里哀出生。1897年1月15日—中国现代作家徐志摩出生。
仓央嘉措的全诗是什么
六世达赖仓央嘉措
全诗如下:
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得两全法， 不负如来不负卿。
译文：
曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
典故：
仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。
仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。
在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。
仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐于，前世的缘份。
后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了，给她捎信约会，也像撒在水里的糌粑一样没有回音，亲自到她住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。
仓央嘉措像丢了心爱的珍宝，心里特别难过。从此，仓洋嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛成了他梦中的情人。
扩展资料
网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
参考资料：百度百科-不负如来不负卿
