杂诗三首·其二原文|翻译|赏析
《杂诗三首·其二》译文 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？《杂诗三首·其二》注释 ①来日：来的时候。 ②绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。 ③着花未：开花没有?著（zhuó）花，开花。
《杂诗三首·其二》[作者] 王维 [朝代] 唐 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？《杂诗三首 / 杂咏三首》[作者] 王维 [朝代] 唐 家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。
此“畏”中包含了诗人急切怀乡时的那种忐忑慌乱、紧张疑虑、焦灼烦躁。 原文 王维【唐】 已见寒梅发,复闻啼鸟声。 心心视春草,畏向玉阶生。
君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未?这是唐代诗人王维所作的《杂诗一首》。
《杂诗三首·其二》唐代：王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？岁暮旦桐到家 清代：蒋士铨 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。悲歌两汉：佚名 悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。
王维 〔唐代〕君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?译文 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?创作背景 安史之乱之后，诗人便在孟津隐居多年。
杂诗其二你从诗中读懂了什么?
“杂诗其二”是唐代诗人白居易所作的一首诗,全文如下: 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
杂诗（其二）的意思如下：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？——《杂诗（其二）》是盛唐诗人王维所作的一首五言绝句。这首诗是其组诗《杂诗三首》中的第二首。诗的前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，有些出人意外。
象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。
下一句：寒梅著花未？2，全诗：《杂诗三首》其二 王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？3，赏析：“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。
君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未? 这首古诗就是王维的《杂诗三首·其二》,王维故乡思念中最经典的唐诗。
《杂诗三首其二》的拼音是什么?
《杂诗三首其二》的拼音是:《杂诗三首其二》(唐)王维 jūn zì gù xiāng lái 君 自 故 乡 来 ，yīng zhī gù xiāng shì 应 知 故 乡 事 。
竹里馆 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。王维《东溪玩月》 月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。 光连虚像白,气与风露寒。
君自故乡来 作者:王维 君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅着花未? 这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。
杂诗三首·其二唐代:王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?译文:您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
杂诗三首·其二 唐代:王维 君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未? 梅花落 唐代:卢照邻 梅岭花初发,天山雪未开。
杂诗三首其二拼音寒梅著花未拼音
杂诗三首·其二 作者：王维 原文：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？拼音：jūn zì gù xiāng lái ，yīng zhī gù xiāng shì 。lái rì qǐ chuāng qián ，hán méi zhuó huā wèi ？
君家何处住,妾住在横塘。——出自唐·崔颢《长干行·君家何处住》 君自故乡来,应知故乡事。
以下是我的回答,有关期盼的古诗词有很多,比如唐代诗人王维的《杂诗三首·其二》中的“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?
白话文释义:海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
杂诗其二古诗原文及翻译
杂诗其二古诗原文及翻译如下：
《杂诗三首·其二》唐代：王维
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
译文
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
注释
来日：来的时候。绮（qǐ）窗：雕画花纹的窗户。著花未：开花没有？著（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
文学鉴赏
这是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来，自然天成。原诗有三首，这是第二首。
开头两句，诗人以一种朴实自然的语言，传神地表达了主人公强烈的乡思的急迫感情。“故乡”这个词先后出现两次，体现出诗人思乡怀乡的迫切心情，流露出一种孩童式的亲切纯真。久居在外的游子，见到故乡的亲友，最先渴望知道的就是家乡的人情世事。
诗人只用白描手法记言，却把主人公在特定情况下的情感、心理、神色、语气等生动地表现出来，且用笔俭省，足可见诗人功力之深厚。
后两句运用了留白的手法抒发情感。前两句诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，心里满腹的问题竟然不知从何问起。
关于“故乡事”，初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？
仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这看似有悖寻常情理，其实正好相反，对故乡人、物的关切越深，越不知道先问谁，千言万语只凝结于一个与自己关系最近的物上。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的'形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。于是， “寒梅”便被诗化，便成了故乡的象征，也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
同时，诗还省略了对方回答的内容，因为开或未开已不太重要，都同样会激起“我”对故乡的更多思念。正因如此，才言啬意丰，余味无穷。
这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。诗人寓巧于朴，运用典型化的技巧，如叙家常。
