赏析诗句“荷笠带斜阳,青山独归远”
“荷笠带斜阳，青山独归远”这句话，将自然景色与人的情感巧妙地结合在一起，展现了诗人独特的艺术表现力。
这是出自于出自唐代诗人刘长卿的《送灵澈上人》苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。是纪念友人的诗歌吧,指什么动物 我还真想不出。
“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远”是唐代诗人刘长卿的《送灵澈上人》。《送灵澈上人》全诗如下：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。全诗的字面意思：遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。他戴着斗笠身披斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。
荷笠带斜阳，青山独归远。译文如下：苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。词句注释 ⑴灵澈（chè）上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。⑵苍苍：深青色。
荷笠带斜阳，青山独归远意思是，身背斗笠在夕阳的映照下，独回青山渐行渐远。出自唐代诗人刘长卿的作品《送灵澈上人》。全诗纯为写景，恍如图画，借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画，为唐代山水诗的名篇。
荷笠带斜阳下一句是什么?
“荷笠带斜阳,青山独归远”出自唐代诗人刘长卿所作《送灵澈上人 》一诗。全诗如下: 送灵澈上人 【唐】刘长卿 苍苍竹林寺, 杳杳钟声晚。
出自唐代刘长卿的《送灵澈上人》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。赏析 瞑色苍苍的竹林寺，晚钟阵阵，一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远。全诗纯为写景，恍如图画，可谓诗中有画的佳作。
荷笠带斜阳,青⼭独归远 出⾃唐代诗⼈刘长卿的《送灵澈上⼈》 苍苍⽵林寺,杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳,青⼭独归远。
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
(斜阳 一作：夕阳)——唐代·刘长卿《送灵澈上人》 送灵澈上人 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳) 唐诗三百首 ， 国中古诗 ， 送别 ， 即景抒情山水 译文及注释 译文 青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
应该是“苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳， 青山独归远。”这首小诗，是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。诗的意境清晰，画面秀美，人物动人。诗人即景生情，构思精湛。先写寺院传来暮钟声声，勾起人的思绪，再写灵澈归去，诗人目送。表达了诗人对灵澈的真挚情谊。
青山独归远的上一句是什么?全诗呢?
“荷笠带斜阳，青山独归远”语出唐代诗人刘长卿所作《送灵澈上人 》一诗。全诗如下：送灵澈上人 【唐】刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。【赏析】灵澈与刘长卿是一对忘年交。上人，是对僧人的尊称。
荷笠带斜阳,青山独归远的意思:这两句诗写的是灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。
出自唐代刘长卿的《送灵澈上人》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)译文青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。注释⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。
你戴一顶斗笠,披一身斜阳,独自归向那远远的青山。出自唐代诗人刘长卿的《送灵澈上人》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。注释：灵澈：人名，当时著名诗僧。本姓汤，字澄源，生于会稷，与刘长卿友善。 他自幼出家为僧，后从严维学诗，与僧皎然游，为时人所重。
以下是一些含有“青山”和“玉泉”的诗句: - 行游金山寺,坐爱玉泉名。云去随龙女,风来动石鲸。入宫朝太液,穿苑象昆明。去望天河水,迢迢万古情。
荷笠带斜阳 青山独归远是对偶句吗
严格来说不是对偶句。对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。严式对偶要求上下两句字数相等，结构相同，词性相对，平仄相对，不能重复用字。荷笠带斜阳 青山独归远 这两句在词性上，平仄上都不对应，不能视为对偶句。
荷笠带斜阳,犹一图唯美、伤感的剪影。斜阳余辉,日暮迟迟,是一天中的晚景,也预示着人生的晚景。正是“夕阳无限好,只是近黄昏”。
——白朴《天净沙·秋》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。（老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。）——孟浩然《过故人庄》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。（青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
灵澈上人头戴斗笠，身披夕阳的余晖，沿着青山小径独自归去，渐行渐远。3. 诗人静立原地，目送友人直至消失在视野之外，心中充满了对灵澈的依依不舍。4. 这首诗不着一字言情，却通过景物的描绘，将诗人送别友人时的情感巧妙地融入其中。
“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”写的是诗人所想，幽深的远山，苍苍山林中灵澈上人归宿的去处——竹林寺，远远传来寺院报时的钟响，告诉人们此刻当时已黄昏，那袅袅的钟声仿佛是在催促灵澈归山。这两句是写诗人的想象，是虚写。
荷笠带斜阳，青山独归远。原文_翻译及赏析
“荷笠带斜阳,青山独归远”语出唐代诗人刘长卿所作《送灵澈上人 》一诗.全诗如下：
送灵澈上人
【唐】刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.
荷笠带斜阳,青山独归远.
【赏析】灵澈与刘长卿是一对忘年交.上人,是对僧人的尊称.
灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧,俗姓汤,字源澄,会稽（今浙江绍兴）人,出家的本寺就在会稽云门山云门寺.竹林寺在润州（今江苏镇江）,是灵澈此次游方歇宿的寺院.这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情.它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,所以为中唐山水诗的名篇.
前两句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山.后两句即写灵澈辞别归去情景.灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远.“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林.“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意.全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度.送别往往黯然情伤,但这首送别诗却有一种闲淡的意境.
荷笠带斜阳，青山独归远。——唐代·刘长卿《送灵澈上人》 荷笠带斜阳，青山独归远。 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 (斜阳 一作：夕阳) 唐诗三百首 ， 国中古诗 ， 送别 ， 即景抒情山水 译文及注释 译文 青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。 背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
鉴赏 这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想像之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
创作背景 灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺的途中。刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。 刘长卿
南去北来徒自老，故人稀。 疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 独自凄凉还自遣，自制离愁。 独立雕栏，谁怜枉度华年。 惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 故山知好在，孤客自悲凉。 空自觉、围羞带减，影怯灯孤。 倚阑凝望，独立渔翁满江雪。 独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 有客踌躇，古庭空自吊孤影。 花间一壶酒，独酌无相亲。
