藤兰阁序?
滕王阁序 王勃 〔唐代〕 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
孺下陈蕃之榻蕃字的读音是fān。 蕃[fān,fán,bō]汉字 蕃,汉语常用字,读作“fán”、“bō”、“fān”,基本解释为茂盛、蕃茂或繁多。
《滕王阁序》原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
[滕王阁序]的完整文章和翻译
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨(qǐ)戟(jí)遥临;宇文新州之懿范,襜(chān)帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。
“下”的意思：使动用法，“下”为使动,直译为“使陈蕃之榻放下”,不雅,意译为“（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。历史典故：“徐孺下陈蕃之榻”是名篇《滕王阁序》的一句。由唐代著名诗人王勃所写，原篇曾说：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
该句意思是陈蕃专门为徐孺子做了一个床榻。陈蕃为东汉时期豫章太守,素不接宾客,惟徐穉来特设置一榻,平时挂起。后用“陈蕃之榻”指对人敬重而特别礼待。
当初，陈蕃还在做豫章太守时，就请过徐孺出来做事，陈蕃一生不喜欢应酬，更不招待宾客。然而，只有对徐孺例外，他每次请徐孺过来，两人相谈甚欢，忘了时间。为此，陈蕃特意给徐孺准备了一张卧榻，让他留下过夜，等徐孺一走，陈蕃就把卧榻悬挂起来，直到徐孺再来，他才放下来。
不忍穷竟其事的出处?
滕王阁序 唐代:王勃 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节。
董其昌的《滕王阁序》是一篇著名的古代散文,其全文如下:豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
方位名词活用作动词,使动用法。 “物华天宝 ,龙光射牛斗之墟。人杰地灵,徐儒下陈蕃之榻。
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。 翻译:这里是汉代的豫章郡城,如今是洪州的都督府,天上的方位属于翼、轸两星宿的分野,地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟,以五湖为衣带,控制着楚地,连接着闽越。
《滕王阁序》原文翻译如下：原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟。人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。翻译：这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府。天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。
徐孺下陈蕃之榻的典故
徐孺下陈蕃之榻的典故是中国历史上的一个著名故事，讲述了徐孺在官场遭遇挫折后，力排众议，下榻在曾经为自己提拔过的前任官员陈蕃的家中借宿的事情。
这个传说源于明代戏曲《汉宫秋》中的情节，历来被视为中国传统文化中的一种美德范例。这个典故还体现出了中国尊师重道的思想，对人际关系和政治风气的影响也是不可忽视的。
1.徐孺借宿陈蕃：徐孺下陈蕃之榻最初的起因，源于他在明代嘉靖年间的官员生涯中饱受打击，被革职之后甚至荒废到无家可归的地步。徐孺身上体现了中国古代官员的一些特点，他很重视人品、尚德行，并且坚持自己的原则。
而陈蕃恰恰是一个有德行、有胸襟、有智慧的前任官员，徐孺认为能够住在他的家中，既是为了证明自己的清白无辜，也是希望陈蕃能够在官场上替自己发出言论。
2.感恩图报：徐孺下榻陈蕃之家后并未受到陈蕃任何诋毁，反而得到了他的真诚关怀和帮助。这对徐孺来说无疑是一种励志，是感恩图报的最好方式。后来，徐孺重新做回了官员，并且多次向陈蕃请教、咨询。徐孺从此不仅深刻认识到做人的底线和为官的良知，更坚定了他尊师重道的思想，将这种美德范例一直传承至今。
3.君子之交：徐孺下陈蕃之榻这个故事，也体现了中国古代尊重君子之交的优良传统。在古代官场，官员之间的人际关系十分复杂，而君子之交则一直是一种难能可贵的品质。
尽管徐孺和陈蕃在官场上存在着地位不同的差距，但他们从心底里认可了对方的品德和才干，从而建立起了一种高尚的友情。这种尊重君子之交的思想，也体现出中国传统文化中的“以德为先、以人为本”的思想。
徐孺下陈蕃之榻的典故，讲述了徐孺坚守原则，感恩图报，尊重君子之交的故事，成为了中国传统文化中的美德范例。这个故事能够流传至今，不仅是因为它反映了中国古代官场上的种种风云和关系，更在于它体现了中华民族珍视师长教诲、尊重君子、追求正义、见义勇为的优良传
