包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土从来未可知。 这是杜牧的哪
这是唐代诗人杜牧的《题乌江亭》原诗：《题乌江亭》唐代：杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。译文：战争的胜败是很难预料的，能够经受失败、挫折等羞辱的考验才是真正的大丈夫。
字面意思:胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。 出自《题乌江亭》 全诗如下: 《题乌江亭》 唐 杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
诗句：江东子弟多才俊,卷土重来未可知。全诗：《题乌江亭》唐。 杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 1《遣怀》杜牧 落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
卷土重来未可知，是全诗最得力的句子。它的意思是说，如果能做到这样，还是大有可为的;可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面二句提供了有力的依据。而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土从来”的情状，是颇有气势的。
“江东才子多才俊，卷土重来未可知。"说的是谁?
唐朝诗人杜牧,途经据传是项羽兵败后自觉愧对江东父兄而自刎的乌江边,对其作法颇感不以为然,写下江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
这句诗所歌颂的古人是西楚霸王项羽 指的是项羽,但是正首七言绝句《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。 这首诗议论战争成败之理,提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。
题乌江亭 ( 唐)杜牧 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。注释:杜牧,唐朝诗人 乌江亭:地名,楚汉战争时,项羽逃到乌江自刎。期:预料。包羞忍耻:能忍受失败、挫折等羞辱。江东:指江南,项羽起兵的地方。解说:战争胜败的事是很难预料的,不怕挫折能经受失败打击的才是真正的男子汉。
?卷土重来什么意思?出处是哪里?
【出处】：唐·杜牧《题乌江亭》诗：「江东子弟多才俊，卷土重来未可知。」【释义】：卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。
指的是项羽,但是正首七言绝句《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。【译文】胜败乃是兵家常事,难以事前预料。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。是写项羽的诗。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。出自唐朝杜牧《题乌江亭》。原诗如下：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。译文 胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。出自唐代杜牧的《题乌江亭》，讲的是项羽乌江自刎的典故。全诗如下：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。赏析首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
,一首最后一句是(卷土重耒未可知)的那首诗句是什么?
出自唐代诗人杜牧的《题乌江亭》胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
《叠题乌江亭》是北宋王安石的诗作。这是针对杜牧的诗写的一首诗，表现了王安石对项羽失败的看法。杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知这句诗的意思是江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
然而在这最后关头,如果他能面对现实,包羞忍耻,采纳忠言,重返江东,再整旗鼓,则胜负之数,或未易量。这就又落脚到了末句。 卷土重来未可知,是全诗最得力的句子,其意盖谓如能做到这样,还是大有可为的;可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
杜牧的《题乌江亭》中，“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。 [2]此诗与《赤壁》诗一样：议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
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