受光于庭户见一堂受光于天下照四方什么意思 受光于庭户见一堂受光于天下
释义：人生的高度决定人生的宽度，眼界、视野，决定思想，决定人生努力的方向。出处：出自魏源《默觚》一书。原文:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。
意思是：假如走出黑屋，沐浴在阳光下，你会发现整个世界都是光明的。出自近代魏源的《魏源集》：受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
天行健,君子以自强不息《周易》 露从今夜白,月是故乡明(杜甫) 何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照) 受光于庭户见一堂。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方——《魏源集》【原文】受光于隙见一床,受光于牖见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方.君子受言以达聪明也亦然.或为一隅之偏听,或为一室之迩听,或为一堂之公听,或为旌木、鼓铎、蒙瞽、刍荛之偏听,所受愈小则所照愈狭,所受弥旷则所照弥博。
受光于庭户见一堂,受光于天下照四方释义: 受光于庭户见一堂,受光于天下照四方强调的是理想与志向,放眼世界,胸怀天下。
天行健,君子以自强不息《周易》 2.露从今夜白,月是故乡明(杜甫) 3.何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照) 4.受光于庭户见一堂。
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“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”出自魏源《默觚》一书。原文是“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。这句话的意思是一庭院受到阳光照射，则可以看见一间房屋大小的地方，天下受到阳光照射，则可以照亮四面八方各个角落。
魏源在《魏源集》一书中说:“受光于隙见一床,受光于牗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方的意思就是说理想与志向，放眼世界，胸怀天下。 梦想不是空洞的言语，也不是玩世不恭的处世态度，而是为理想而奋斗的坚定信念，亦是一种矢志不渝的追求。
“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”的意思是：【译文】一庭院受到阳光照射，则可以看见一间房屋大小的地方，天下受到阳光照射，则可以照亮四面八方各个角落。【含义】比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。
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原句：受光于隙见一床，受光于牖(you,窗)见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”的意思就是说理想与志向，放眼世界，胸怀天下。这句话最早的说法来自于《淮南子·说山》 中的一句话：“受光于隙照一隅﹐受光于牖照北壁。
“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”语出《默觚下·治篇十二》与诗句相关的段落原文是：受光于隙见一床,受光于牖(you,窗）见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方.君子受言以达聪明也亦然.或为一隅之偏听,或为一室之迩听,或为一堂之公听,或为旌木、鼓铎、蒙瞽、刍荛之偏听。
“受光于庭户见一堂,照四方”这句话可以作为一个议论文的主题,探讨个体与全局、局部与整体的关系,以及如何通过自身的成长和发展来影响更广泛的范围。
“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”的意思是：【译文】一庭院受到阳光照射，则可以看见一间房屋大小的地方，天下受到阳光照射，则可以照亮四面八方各个角落。【含义】比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。体现了“达则兼济天下”“先天下之忧而忧”的博大胸襟。
“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”这句诗的意思是什么?
意思是：一庭院受到阳光照射，则可以看见一间房屋大小的地方，天下受到阳光照射，则可以照亮四面八方各个角落。含义：比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。作者简介：魏源（1794—1857）名远达，字默深湖南邵阳人，著名学者，中国近代启蒙思想家。
这两句出自《魏源全集》，不是诗句。《魏源全集》一共20册，“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”翻译：一庭院受到阳光照射，则可以看见一间房屋大小的地方，天下受到阳光照射，则可以照亮四面八方各个角落。含义：比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。
语出《默觚下·治篇十二》 原文有四句:受光于隙见一床,受光于牖见室央,受光于庭户见一堂。
接受从庭院里照进的光，可以看清整个厅堂；接受普天下的光，可以照亮四方。比喻接收的信息越多，眼界就越开阔，对事物的认识就越全面。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。这句话出自《默觚下·治篇十二》，原文有四句：受光于隙见一床，受光于牖见室央。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
关于受光于庭户见一堂受光于天下照四方原文，受光于庭户见一堂受光于天下照四方这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！语出《默觚下·治篇十二》 原文有四句:受光于隙见一床,受光于牖见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。
如果开启一扇门，可以照亮整个堂屋；如果走出黑暗，沐浴在阳光下，会发现整个世界都是光明的。
受光于庭户见一堂,受光于天下照四方是啥意思
“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”语出《默觚下·治篇十二》与诗句相关的段落原文是：受光于隙见一床,受光于牖(you,窗）见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方.君子受言以达聪明也亦然.或为一隅之偏听,或为一室之迩听,或为一堂之公听,或为旌木、鼓铎、蒙瞽、刍荛之偏听。
语出《默觚下·治篇十二》 原文有四句:受光于隙见一床,受光于牖见室央,受光于庭户见一堂。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方意思是：理想与志向，放眼世界，胸怀天下。有志是成功的先决条件。有远大理想的人，他的生活才会充满活力。做到专心致志，首先要有志。如果一个有没有崇高的志向，他就会感到前前途渺茫。
如果开启一扇门，可以照亮整个堂屋；如果走出黑暗，沐浴在阳光下，会发现整个世界都是光明的。出自：《刍言》。作者：崔敦礼 “受光于隙见一床，受光于牖（you三声）见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
出处：出自近代思想家魏源的《魏源集`默觚》。意思是：人生的高度决定人生的宽度，眼界、视野，决定思想，决定人生努力的方向。原文:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方，啥意思？
“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”的意思是：
【译文】一庭院受到阳光照射，则可以看见一间房屋大小的地方，天下受到阳光照射，则可以照亮四面八方各个角落。
【含义】比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。体现了“达则兼济天下”“先天下之忧而忧”的博大胸襟。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。
受光于庭户见一堂,受光于天下照四方语出魏源集里面的《默觚下·治篇十二》。魏源在《魏源集》一书中说:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。
原文选段如下： 马之似鹿者千金，天下无千金之鹿。玉待礛诸而成器，有千金之璧，而无锱锤之礛诸。受光于隙，照一隅；受光于牖，照北壁；受光于户，照室中无遗物；况受光于宇宙乎！天下莫不藉明于其前矣。由此观之，所受者小，则所见者浅；所受者大，则所照者博。
江出岷山，河出昆仑，济出王屋，颍出少室，汉出嶓冢，分流舛驰，注于东海，所行则异，所归则一。通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。不通于学者若迷惑，告之以东西南北，所居聆聆，背而不得，不知凡要。
扩展资料：
解读：
人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个窗户见光，可以照亮室内中间的空地；假如给他开启一扇门，可以照亮整个堂屋；假如走出黑屋，沐浴在阳光下，你会发现整个世界都是光明的。
寓意：
一、光源有多大，视野有多大，梦想就有多大。
二、光源的大小，直接决定人的眼界的广度、事业的宽度和生命的厚度。
参考资料来源：百度百科-魏源集
