《执竿入城》的文言文翻译
翻译如下：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖着拿杆子，不能进入城门，横过来拿杆子，也不能进入城门，实在没有办法了。一会儿，有个老人到这里说：“我并不是圣贤，只是见到的事情多了而已，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
《执竿入城》的文言文翻译 翻译如下：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖着拿杆子，不能进入城门，横过来拿杆子，也不能进入城门，实在没有办法了。一会儿，有个老人到这里说：“我并不是圣贤，只是见到的事情多了而已，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？
在鲁国古代，有一个人手持长竿欲入城。起初，他直立着尝试进城，但竿长城窄，无法通过。随后，他改为横举，依然无法通过城门。陷入困境的他，无法解决这一难题。这时，一位老者出现，他虽非圣贤，却有生活智慧。他建议：为何不将长竿从中锯断，分段进入城门呢？
“执长竿入城门者”是一个蠢人，做事不会思考，十分死板，不懂得变通，不会审时度势，随机应变。“老父”自作聪明，好为人师，贻笑大方。
3但:只,只是。 4遂:于是,就。 【翻译】 1初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。
翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?
《执竿入城》的文言文翻译
面对这进退两难的局面，他陷入了无计可施的境地。不久，一位经验丰富的老者出现，他非圣贤，却以常识给出了建议：为何不用锯子将长竿从中段截断，分段进入城门呢？鲁人听从了这位老者的建议，果断地用锯子将竿子从中截断，从而顺利地解决了进城的问题。
你先找到“鲁人执竿”（文言文）.在回答下列问题：1.你觉得鲁国的执 原文 鲁①有执②长竿入城门者，初③竖执之，不可入；横执之，亦④不可入⑬.计⑤无所出.俄⑥有老父⑦至，曰：“吾非圣人，但⑧见事多矣，何不以锯中截而入⑫？
译文：鲁国有一人持长竿欲入城门，起初尝试直立持竿，却无法通过城门；改以横持之，仍旧不行，陷入困境。不久，一位老者至，谓己非圣贤，但见多识广，建议用锯截断长竿以便进入。鲁人遂依计而行，将竿截断。
译文]鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。
执竿入城的文言文翻译，相关内容如下：1.译文 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖着拿杆子，不能进入城门，横过来拿杆子，也不能进入城门，实在没有办法了。一会儿，有个老人到这里说：“我并不是圣贤，只是见到的事情多了而已，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？
截杆入城文言文及答案
文言文：执竿入城 阅读答案 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
翻译和讲解把思想包起来,大体框架就出现了1,重视预习,学会自学2,遵循“字不离句”的原则 3,牢牢记住主要文言句式。 4. 10个比较短的经典文言文有什么 《执竿入城》 三国魏 邯郸淳 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。
几句话的完整文言文 翠纶桂饵 鲁人有好钓者,以桂为饵,锻黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶。其持竿处位则是,然其得鱼不几矣。——《阙子》 执竿入城 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?
《执竿入城》的文言文翻译 翻译如下:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖着拿杆子,不能进入城门,横过来拿杆子,也不能进入城门,实在没有办法了。一会儿,有个老人到这里说:“我并不是圣贤,只是见到的事情多了而已,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?
10个比较短的经典文言文有什么 《执竿入城》 三国魏 邯郸淳鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。 俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。《刻舟求剑》 汉 刘向楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
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执竿入城 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。 俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。
文言文版寓言故事,简单点的 执竿入城 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。
.9~执竿入城:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之 10~矛与盾 楚人有鬻盾与矛者①,誉之曰②:“吾盾之坚,物莫能陷也③。” 又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
10个比较短的经典文言文有什么 《执竿入城》 三国魏 邯郸淳 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。 《刻舟求剑》 汉 刘向 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
1执竿入城 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。 俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之1矛与盾 楚人有鬻盾与矛者①,誉之曰②:“吾盾之坚,物莫能陷也③。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
长竿入城文言文翻译
翻译如下：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖着拿杆子，不能进入城门，横过来拿杆子，也不能进入城门，实在没有办法了。
一会儿，有个老人到这里说：“我并不是圣贤，只是见到的事情多了而已，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
这个故事告诉我们：
(1)有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
(2)有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的语言来讲就是非均匀分段。
(3)这虽然是一则笑话，但这则笑话告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执。
译文：鲁国有个拿着长竿子进城的人，刚开始他竖着长竿子拿它，没法进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，最终想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。
原文
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老夫至曰：“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。
出处
《执竿入城》出自《笑林》。《笑林》为三国魏邯郸淳撰，三卷，所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古小说钩沉》辑本较完备。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。
邯郸淳又名竺，字子叔(一作子淑)，又字子礼(或作正礼三国魏书法家，官至给事中。因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖”，与丁仪、丁廙(yì)、杨修为曹植的“四友”。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指”，方圆遐迩许多人都知其名。
