“未老莫还乡”的出处是哪里
“未老莫还乡”出自唐代韦庄的《菩萨蛮》。“未老莫还乡”全诗《菩萨蛮》唐代 韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
，勾人情思，令人沉醉，青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不定要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！[原作] 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。
诗人的意思是由于江南的风景太美了，令人流连忘返，若是回到了家乡，便看不到这么美的景色，那才真的是要“断肠”，因此道出了“未老莫还乡，还乡须断肠”。2. “未老莫还乡。还乡须断肠”，意为：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
人穷莫走亲衣锦莫还乡的意思是说人穷的时候就不要到亲戚家去,因为人穷的时候会遭人嫌弃,别人会看不起你,你去了只会自取其辱,这就是事态炎凉。
菩萨蛮·人人尽说江南好 唐 · 韦庄 人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
寄托了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。这首词描写了江南水乡的风光美和人物美。出处：唐末五代词人韦庄的《菩萨蛮五首》。原文：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
“未老莫还乡”是哪首诗的一句?
出自：韦庄《菩萨蛮》人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听枕眠。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
【关键词】 诗词名句, 抒情, 思乡, 断肠 2. 【名句】未老莫还乡，还乡须断肠。3. 【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
诗人的意思应当是由于江南的风景太美了，令人流连忘返，若是回到了家乡，便看不到这么美的景色，那才真的是要“断肠”，因此道出了“未老莫还乡，还乡须断肠”。原诗：《菩萨蛮·人人尽说江南好》唐代：韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。
一：解读词句《菩萨蛮.其二》全文如下：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。首先，我们先来看一下这首词的创作背景，这首词创作于韦庄晚年寄居于蜀地之时，是为了回忆自己曾在江南避乱的生活。
这句话意思是不到年老千万不要回故乡，如果回到故乡，故乡因战争造成的破败景象会让人肝肠寸断。这里作者主要强调的是，故乡因为战乱，造成了极大的破坏，令异乡的游子，不忍回乡。表达了游子对家乡的思念，但害怕面对还乡后故乡的物是人非与沧海桑田的变化的矛盾、纠结的心理。
富莫还乡穷莫走亲?
这句老话放之于现在是否仍然实用,可能会有不同的答案,个人认为不适用,一个人在外闯荡发达了,返乡造福于亲朋故友有何不好?
穷在闹市无人问,富在深山有远亲。 镜像情更怯,意味不明地回到故乡。不谈别人,自己可能都会嫌弃自己。一事无成,但是你一定要有强大的内心。
“未老莫还乡”的上一句是：“皓腕凝霜雪”，诗句出自唐代韦庄所著的《菩萨蛮》“未老莫还乡”全诗 《菩萨蛮》唐代 韦庄 红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
"穷不走亲、富不还乡,力微休负重、言轻莫劝人"。这两句话我只能说它3/4是正确的,"富不还乡"有它的不完整性。
前蜀·韦庄《菩萨蛮》[今译]年华未衰之时不要还乡,还乡后必定要愁肠寸断。[赏析]赞美依恋江南为本词主旨。游子每每思乡,而这两句却一反常情。何故?
此句出自韦庄《菩萨蛮》.全词为：人人尽说江南好, 游人只合江南老. 春水碧于天, 画船听雨眠. 垆边人似月,皓腕凝双雪. 未老莫还乡, 还乡须断肠. 表面上写得很旷达,说是我没有老所以不要还乡,而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情.“人人尽说”。
韦庄的“未老莫还乡,还乡须断肠”断肠原因到底为何?
肯定是第二个.诗要表达的真正情绪,单从诗本身是读不出来的,需要结合作者生平的经历.你查查词条韦庄就知道,这位诗人生在唐末,家境一直贫寒,一生多半时间不得志。
未老莫还乡下一句：还乡须断肠 出自：菩萨蛮·人人尽说江南好 [作者]唐 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
《菩萨蛮·人人尽说江南好》 唐代 · 韦庄 人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
未老莫还乡，还乡须断肠。”采用顶真辞格，以承作转，终于道出“还乡”二字。“未老莫还乡”，“莫”并非“不”， 含叮嘱口气，似为他人劝留之语，但又未尝不是自劝之词，恰足以表明他的故乡之思未尝停止过。陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。
作者劝人不到叶落归根之际，不要回到家乡，回到家乡会伤心断肠，这是因为作者生活在唐朝将要灭亡的时候，中原地区烽火连天，有家难归，即使能回到家乡，看到的景象也只能使人伤心断肠。应该说，作者在歌颂江南美好的同时，也寄托了对中原故乡“不堪回首”的叹惋。
春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
未老莫还乡的意思未老莫还乡的意思是什么
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。解释：江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。解释：江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。诗词名称：《菩萨蛮·人人尽说江南好》。本名：韦庄。字号：字端己。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：京兆郡杜陵县（今陕西西安）。出生时间：约836年。去世时间：910年。主要作品：《菩萨蛮》《伤昔》《应天长》《应天长》《思帝乡》等。主要成就：花间派重要词人；劝王建称帝，定前蜀开国制度。我们为您从以下几个方面提供“未老莫还乡”的详细介绍：一、《菩萨蛮·人人尽说江南好》的全文点此查看《菩萨蛮·人人尽说江南好》的详细内容人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。二、注解游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。只应。白居易《忆江南》词首句为“江南好”。一片碧绿，胜过天色。垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。必定，肯定。三、译文人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。人人都说江南好，来到这的游人只想在江南慢慢变老。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。四、背景根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。本首词就是组诗中的第二首。五、韦庄其他诗词《思归》、《章台夜思》、《金陵图》、《菩萨蛮》、《秦妇吟》。六、赏析这首词是《菩萨蛮五首》中的第二首，是对第一首的回应。上片“人人尽说江南好。游人只合江南老。”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。下片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。所以“垆边人似月。皓腕凝霜雪”，主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子？最后两句是抒情，抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。这抒情体现了花间词特点，虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于菩萨蛮·人人尽说江南好的详细信息
