有朋自远方来,下一句是什么?
自：从，这里指从远方来。朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人。乐：快乐。乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。远方：远处；远地。出自：《论语·学而》原文：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
原文 孔子及其弟子《论语十章》 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”释义：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？
有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？现代这句话经常被用以对远道而来（有知识有文化的人）的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。
出自——《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
有朋自远方来的意思是:有志同道合的朋友从远方来, 此句出自《论语·学而》。子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
有朋自远方来,不亦乐乎。
出处：《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
“有朋自远方来，不亦乐乎”的意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？出自《论语·学而》:"子曰:学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"君子之行，圣人之心是学生立身的基础，如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。
“有朋自远方来，不亦乐乎”：出自《论语·学而》，意思是如果有朋友从远方来，应该是件高兴的事情。这句话是中国传统文化中“好客之道”的体现，强调了友谊和热情待客的重要性。
“子曰学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎”出自我国伟大的教育家，思想家孔子的著作《论语》的《学而》篇。表达了平常学习时要经常进行复习，是一件很开心的事情。有远方的朋友来看自己，也是一件很开心的事情。
“有朋自远方来”的成语源自《论语》,原句为“有朋自远方来,不亦乐乎”。这句话的意思是,当有朋友从远方来时,我们应该感到高兴。
意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？出自：《论语·学而》，作者：春秋战国时期-孔子弟子及再传弟子。原段为：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：子曰：学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？
“有朋自远方来,”到底什么意思?
出处：春秋·孔子《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”白话释义：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？
出自典故《论语·述而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!
意思：学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？出自：春秋 孔子《论语·学而》原文选段：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
这句话出自《论语·学而篇》。原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？
有朋自远方来的意思是有志同道合的朋友从远方来。
学而时学之不亦乐乎,有朋自远方来意思
全句为：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？意思是学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？出自出自孔子的《论语·学而》，《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？出自先秦孔子及其弟子《论语》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
除了朋友之间的友谊，还有许多与“有朋自远方来”相关的拓展资料。这些礼仪体现了中华民族的传统美德和文明礼仪。此外，许多旅游景点也会举办各种活动，欢迎游客的到来。例如，北京的“长城马拉松”和上海的“外滩夜跑”等活动，吸引了来自世界各地的游客参加，也促进了当地旅游业的发展。
自：从，这里指从远方来 朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人 乐：快乐。乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。远方：指遥远的未来 出处：《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
关于有朋自远方来的诗
关于有朋自远方来的诗有《客至》、《门有万里客行》、《门有车马客行》、《游山西村》、《酬李穆见寄》、《客从》、《过故人庄》、《归去来馆》等。
1、《客至》
唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
赏析
《客至》是一首纪事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。首联写的是户外的景色，将客人来访的时间和地点都交代清楚了，作者通过景色的描写表现出了自己的寂寞心情。颔联则是写的庭院，两句前后映衬，表现出了二人的深厚情谊。颈联则是写的作者待客时的情景，表现出二人喝酒时的融洽场景，最后两句则是流露出了作者因为客人的到来而感到欢欣的心情。
2、《酬李穆见寄》
唐·刘长卿
孤舟相访至天涯，万转云山路更赊。
欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。
赏析
诗的第一句指的是李穆的新安之行，表现出了行程的遥远和艰辛，第二句中的“万转云山”，每一转折，都会使人产生快到目的地的猜想，但每次前面的路程都出乎意料的远。后两句则写的是主人盼客至的急切心情，但是却又表现出诗人因为自己的家中比较贫穷而不能盛情款待远方来客的歉然心情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。
