不拘一格降人材的材是哪个才
才。诗词节选：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。这句诗出自近代文学家龚自珍的《已亥杂诗其二百二十》，意思是说，我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。
表达了诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈愿望,同时也希望自己被破格重用他期待着优秀杰出人物的涌现一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面。
不拘一格降人才。说的是人才而不是人材。出自龚自珍的杂谈录,这句话的意思是不要格守某个规定而选取人才。这里边的降是选取的意思。
是材，因为五上语文书上作者龚自珍写的就是这个，肯定是以语文书为正确的。“人材”与“人才”的区别：人才——“人”即“才能”。通俗地说就是指有本事的人。人材——“人”即“木材”。即可造之材的意思。“人材”经过精心雕琢而成为人才。介绍 人才，泛指各行各业中的领军人物。
不拘一格降人才，这是原句，出自龚自珍《已亥杂诗》中的第二百二十首。 全诗如下: 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人材。人才是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。人材是指可造之材的意思。
不拘一格降人才的才是“才”。出自近代文学家龚自珍《已亥杂诗·其二百二十》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，意思是说：我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。原句 “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。
我劝天公重抖数,不拘一格降人( )。是填“才”,还是“材”?
填写才。作者：龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
不拘一格降人才。这首诗歌本身用的就是这个“才”字。所以，此后我们大家就常常使用这个固定的字词啦。至于【人才】，往往指的是“德才兼备”的才，天才，才能；【人材】与前者并无细致的区别，有时候特指具有一些诸如“好材料”的意思，可堪大用的材。
是才。 原诗:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
正确的答案是“才”，而非“材”。“不拘一格降人才”出自龚自珍《已亥杂诗·其二百二十》，原意是不要拘泥一定规格以降下更多的人才。现在一般的意思是不以统一的标准来选拔人才，比如高校不依照高考而招收在某些方面有特长的人。这首诗的原文为“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
不拘一格降人才是谁说的?
不拘一格降人才”是清代诗人龚自珍的诗句 出自: 龚自珍所做的《己亥杂诗》的第220首,原诗如下: 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。
“不拘一格降人才”的才就是这个“才”字。这句话出自清代龚自珍《己亥杂诗.其二百二十》全诗如下:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
恃:依靠。喑:沉默,不说话。 究:终究。不拘一格:不要拘泥一定规格。
不是，原句就是：不拘一格降人才。不是“材”。意思是：不要拘守一定规格选取更多的人才。出处:《己亥杂诗·其二百二十》 。
才是正确的。“不拘一格降人才”的意思是不要拘泥一定规格以降下更多的人才。才的释义 才能。有才能的人。表示以前不久。组词 秀才、天才、才人、才能、口才等。组词 秀才 [ xiù cai ]汉以后荐举人才的科目之一。明清两代院试录取后称生员，通称秀才。
不拘一格降人才的才是才还是材？
是材，因为五上语文书上作者龚自珍写的就是这个，肯定是以语文书为正确的。
“人材”与“人才”的区别：
人才——“人”即“才能”。通俗地说就是指有本事的人。
人材——“人”即“木材”。即可造之材的意思。“人材”经过精心雕琢而成为人才。
介绍
人才，泛指各行各业中的领军人物。是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。人才是我国经济社会发展的第一资源。
人才一词出于古老的《易经》“三才之道”，即孔子及孔门弟子的《易传》讲：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”
才是正确的。
“不拘一格降人才”出自清代龚自珍的《己亥杂诗》，意思是不要拘守一定规格降下更多的人才。
“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视眈眈，奴役中华民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才。
创作背景
龚自珍所处时代是封建主义腐朽没落的时代。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于公元1839年（道光十九年己亥）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这即是其中一首。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
