春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序原文|翻译|赏析
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 [作者] 李白 [朝代] 唐代 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
原文：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？
夫天地者，万物之逆旅[104]；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也[105]。况阳春召我以烟景，大块假我以文章[106]。会桃李之芳园，序天伦之乐事[107]。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月[108]。
本文记叙了作者春夜与众兄弟在美丽的桃李园欢饮,畅叙天伦之乐、高谈赋诗的情景,抒发了热爱自然、享受生活的雅兴豪情。文章格调明朗、清新,语言流畅、潇洒。
这句话出自李白的《春夜宴桃李园序》意思是空间是万物的旅舍，时间是百代的过客。也就是说人生就象一次旅行，短暂无常，漂泊无定，只有死亡才是真实的归宿和家园。所以在人生旅途中就要尽情享受，及时行乐，错过了就无法弥补了。附原文供参考：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客.什么意思
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。
原文: 春夜宴从弟桃花园序/春夜宴桃李园序 唐代:李白 夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
春夜宴桃李园序 （唐）李白 夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳 园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
《春夜宴从弟桃花园序》全诗：全文翻译如下：原文：夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？且以今夜会于桃李园亭之中，开怀畅饮，尽述兄弟情深之谊。时光匆匆，犹如桃花盛开又凋零。吾辈在此畅谈古今世事，赋诗论道，真可谓良辰美景与知音共度。
春夜宴从弟桃花园序约于开元二十一年(733年)前后作于安陆。全诗:夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。 而浮生若梦,为欢几何?
浮生曲诗句?
浮生曲可能是指《浮生六记》,这是清朝沈复创作的一部自传体散文,描述了他和妻子陈芸的生活琐事。其中有一些诗句,比如“人生苦短,若能笑看红尘,何其乐哉!
直译意思：天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客。此句表达了时间易逝的观点，形容人一生的时光极其短促。此句出自李白的《春夜宴从弟桃花园序》，全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少。
春夜宴从弟桃花园序文句中能用繁体来书写的字有:从和园共二字,其余的字无繁体写法,简体字改写繁体字具体书写转换过程为:从字的繁体应写作從。
对偶修辞 春夜宴桃李园序夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。 比喻修辞 而浮生若梦 设问 为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。
作者：[唐]李白 夫天地者，万物之逆旅①;光阴者，百代之过客②。而浮生若梦，为欢几何③?古人秉烛夜游，良有以也④。况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤。会桃李之芳园，序天伦之乐事⑥。群季俊秀，皆为惠连⑦;吾人咏歌，独惭康乐⑧。幽赏未已，高谈转清⑨。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。
李白春夜宴桃李园序词类活用现象?
《李白春夜宴桃李园序》是唐代诗人李白的一首序文,描绘了春夜宴会的盛况。在这首序文中,李白运用了丰富的词类活用现象,以增强描写的生动性和表达的丰富性。
李白春夜宴桃李园序》是唐代诗人李白创作的一首序文,描绘了他在春夜邀请朋友们到桃李园共享美酒佳肴的场景。
“会桃李之芳园,序天伦之乐事”出自《春夜宴桃李园序》,其古诗全文翻译如下: 夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?
出自李白《春夜宴从弟桃李园序》“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客”.意思是:遨游天地的人,大地上的生物都为其反叛,虚度光阴的人。
秉烛夜游bǐng zhú yè yóu 【解释】:秉:执持。旧时比喻及时行乐。【出自】:《古诗十九首》:“昼短苦夜长,何不秉烛游。
《春夜宴从弟桃李园序》的译文
【诗文翻译】天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。
浮生若梦,为欢几何。李白《春夜宴桃李园序》城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
春夜宴桃李园序夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客【对偶】。而浮生若梦【比喻】，为欢几何【设问】？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。
在春夜的桃李园中，我们体悟到天地万物皆是短暂的寓所，时间如同百代过客匆匆而逝。人生短暂如梦，能有多少欢乐值得我们去追寻呢？古人借着烛火夜游，确实有其深意。阳春三月，大自然以其如诗如画的景色召唤我们，大地则慷慨地提供了丰富的美景供我们欣赏。
文言文：李白《春夜宴桃李园序》原文译文赏析
《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》
唐代：李白
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)
【译文】
天地是万物的客舍，时间是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
【注释】
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。
逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
咏歌：吟诗。
康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。
“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。
琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
【赏析】
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢?相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢?就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
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李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
