漫说《吕氏春秋》内容简介
在思想史和文学史上，《吕氏春秋》的地位显赫。司马迁赞誉其内容包罗万象，涵盖了天地万物古今之事。实际上，这本书以其独特的魅力吸引人，文章中融合了故事、比喻、类推和议论，文字生动，意蕴深沉，既有鲜明的个性，又不失犀利的见解。
《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。
《吕氏春秋》是杂家学说的代表作，汇集了吕不韦及其门下三千宾客的智慧结晶。该书内容丰富，涵盖政治、经济、哲学、道德、军事等众多领域，形成了一套理论体系。它集百家之长，以儒家思想为主流，同时融合道家、法家、墨家、兵家、农家、阴阳家等学说，体现了包容并蓄的文化精神。
《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作， 全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家[3] 。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
吕氏春秋书籍简介
《吕氏春秋》是战国末期秦相国吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。该书体例划一，注重博采众家学说，汉代以来一直被称为“杂家”。写作目的是为了综合各家学说之长，指导秦国统治阶级兼并六国，建立大一统的封建王朝，并实现长治久安。
吕氏春秋》是战国末期秦国著名权相吕不韦组织门客编写的杂家代表著作。
杂家 创始之人吕不韦,其思想兼收并蓄,兼儒墨,合名法,代表著作是吕不韦召集门客编纂的《吕氏春秋》。
内容简介 《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
吕氏春秋崤之战故事内容概括?
秦国在晋文公逝世后重新燃起了插足中原事务的争霸野心。
是在秦国丞相吕不韦的主持下,集合门客编写的一部名著 ,吕氏春秋,又称吕览,是吕不韦,名流千古的一部书, 吕氏春秋主要以儒家学说为主干。
《吕氏春秋》之《上农》,主要观点中有重农抑商,认为【商】是从事的末业,也就是最下等。
在古代是以农耕为主的时代,一年中春秋是重要的两个季节,春种秋收,以春秋做为一年最重要的交替。
《吕氏春秋》集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。历史地位经学价值《吕氏春秋》重视天人之学，以“十二月纪”为纲组织全书，实际上已将传统的“月令”内容系统地纳入了经学的体系，并在相当程度上扩大了经学的范畴。
吕氏春秋》还保存了早期关于文学起源与发展的一些重要史料。
吕氏春秋写的什么内容
《吕氏春秋》的作者是吕不韦及其门客。
据《史记》、《汉书》等书记载，《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编写的。尽管它不是吕不韦一人独立撰写的专著，但在总体策划、纲目要点、发凡起例及整合编辑等方面，显然少不了吕氏亲自操作的辛劳。
也不能排除其中一些篇章出自不韦手笔的可能，而且全书各篇即使大多出自门客之手，也必然体现了吕不韦的意图和思想，反映了吕不韦的才略和抱负。
简介
《吕氏春秋》继承了老庄的无为思想，主张巩固政权在于清静无为，“有道之主，因而不为”，“虚静以待”。（《知度》），只有这种“无为”、“虚静”，才能达到无为而无不为的自由境界。
《吕氏春秋》还表现了一定的音乐美学思想。它将音乐的产生与宇宙万物联系起来，提出“生于度量，本于太一”（《太乐》），又从“心”“物”感应关系，论述了音乐产生的心理过程。提出了“适”的概念，强调要音“适”和心“适”，才能获得美的感受。
吕氏春秋写的内容包括名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说，熔诸子百家学说于一炉。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
《吕氏春秋》的编写意义。
《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。吕不韦曾说过，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。
