纳兰词:采桑子(而今才道当时错)解释赏析
《采桑子·而今才道当时错》是清代词人纳兰性德所写的一首词。译文如下：现在才知道那时我错了，心中凄凉迷乱，眼泪默默落下，满眼看到的都是春风，事物却非于从前。明知从此再也无法见面了，勉强说后会有期，像这样别离，梨花落完了，月亮已经在天的西方。
译文：现在才知道那时我错了，心中凄凉迷乱，眼泪默默落下，满眼看到的都是春风，事物却非于从前。后来知道这是没有办法的，勉强说后会有期，像这样别离，梨花落完了 ，月亮已经在天的西方。
意思是:现在知道当时是错误的了。 意思是:现在知道当时是错误的了。
翻译 现在才知道当初我错了，心中凄凉迷乱，眼泪默默落下，满眼看到的都是春风，事物却非于从前。后来知道这是没有办法的，勉强自己说很快乐，像这样别离，梨花落完了 ，月亮已经在天的西方。赏析 这阕《采桑子》所怀是人是谁，自然不会是卢氏。容若一生情事虽然不多却也不少。
这是一个词牌子，也就是说，而今才道当时错心绪凄迷红泪偷垂，满眼春风百事非，到现在为止才知道，心绪很乱，红泪偷偷的落下，满眼春风。
这两句话是出自纳兰容若的：采桑子（而今才道当时错）而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
纳兰容若的采桑子~而今才道当时错的全词.主要是一字我查不到~谢谢
“而今才道当时错，心绪凄迷”：有一种美，就在于语言的歧义，作者所谓的“错”是什么呢？词中并未交待清楚，也不需要交待清楚，这个空间是留给作者自己想像的，作者不应该侵占、剥夺，也不能够侵占、剥夺。
“而今才道当时错,心绪凄迷。” “心绪凄迷”是这首词抒情的重心。
意思是:离别到现在,却是如此光景。 出自:纳兰性德的《采桑子》原文是: 谢家庭院残更立,燕宿雕粱。月度银墙,不辨花丛那辨香?此情已自成追忆,零落鸳鸯。
“而今才道当时错,心绪凄迷”表达了一种悔恨和无奈的情绪。这句话的意思是,现在才意识到当时做错了什么,心绪凄迷,充满了懊悔和愁苦。
像这样别离，梨花落完了 ，月亮已经在天的西方。出自清朝诗人纳兰性德的《采桑子·而今才道当时错》。原文如下：而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
就是为当初的错误决定难过，但意乱情迷，也难挽回，只有勉强支撑着苟且此生了。意思是只要其中一方努力，就还有希望。
采桑子•当时错赏析
“而今才道当时错，心绪凄迷”，另一种美，就在于语言的歧义。“当时错”，现在才明白了、才后悔了，可是，当时“错”的究竟是什么呢？是我当初不应该与你相识，还是当初我与你不该从相识而走得更近，还是当时我应该牢牢地抱住你、不放你离去？
而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。 情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。
一别如斯是成语吗——不是成语, 解释一:是一句诗词, 像这样别离 [出处] 采桑子·当时错(纳兰性德) 而今才道当时错,心绪凄迷。 红泪偷垂,满眼春风百事非。
《新婚别》(唐代杜甫全集,选自全唐诗:卷217_34) 兔丝附蓬麻,引蔓故不长……人事多错迕,与君永相望。
意思是:离别到现在,却是如此光景。 出自:纳兰性德的《采桑子》原文是: 谢家庭院残更立,燕宿雕粱。月度银墙,不辨花丛那辨香?此情已自成追忆,零落鸳鸯。
“而今才道当时错，心绪凄迷。”有一种美，就在于语言的歧义，“心绪凄迷”是本篇抒情的重心。
与“来世再见”有关的诗句有哪些?
而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。
《采桑子·而今才道当时错》 清代:纳兰性德 而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。 情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。
《采桑子·当时错》 清代:纳兰性德 而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。 情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。 译文:现在才知道那时我错了,心中凄凉迷乱,眼泪默默落下,满眼看到的都是春风,事物却非于从前。
采桑子·当时错 清代:纳兰性德 而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。 情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。 译文 现在才知道那时我错了,心中凄凉迷乱,眼泪默默落下,满眼看到的都是春风,事物却非于从前。
采桑子·当时错 清代:纳兰性德 而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。 情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。 译文 现在才知道那时我错了,心中凄凉迷乱,眼泪默默落下,满眼看到的都是春风,事物却非于从前。
采桑子·当时错 清代：纳兰性德 而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。译文 现在才知道那时我错了，心中凄凉迷乱，眼泪默默落下，满眼看到的都是春风，事物却非于从前。
关于面对错误的古诗词?
而今才道当时错,心绪凄迷。 出自清代纳兰性德的《采桑子·而今才道当时错》 2.旁人错比扬雄宅,懒惰无心作解嘲。
别自有人桃叶渡,扁舟,一种烟波各自愁。 扩展资料 这首词是送别情人时所作。后来纳兰在《采桑子·而今才道当时错》中交代了这次离别的背景。
但是，无论是玉清天，还是玉清仙女，在容若的词里并不会构成矛盾的解释，它们都可以并存于容若这同一个用典手法之中。那么，“今夜玉清眠不眠”，也就是容若在惦记着那位仙女：今夜你在玉清天上可也和我一般的失眠了吗？
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。译文 是谁独自在西风中感慨悲凉，不忍见萧萧黄叶而闭上轩窗。独立屋中任夕阳斜照，沉浸在往事回忆中。酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。曾经美好快乐的记忆，当时只觉得最寻常不过，而今却物是人非。
而今才道当时错,心绪凄迷,红泪偷垂,满眼春风百事非,情知此后无来计,强说欢期 就是为当初的错误决定难过,但意乱情迷,也难挽回。
意思是后来知道这是没有办法的，勉强说后会有期。出自《采桑子·而今才道当时错》，是清代词人纳兰性德所写的一首词。该词上片描写自己与表妹之间只是一种错，抒发了自己凄迷的心情。下片开始写无可奈何的心境，表达了词人内心的无奈之情。
纳兰性德的诗词《采桑子•而今才道当时错》 阅读
【 #诗词鉴赏# 导语】《采桑子•而今才道当时错》是纳兰性德写的一首哀伤凄美的怀人之作，毫不造作，把对爱人的一片深情以及他们被迫分离永难相见的痛苦与思念表达得淋漓尽致。下面就和 一起来了解下这首诗词，欢迎阅读！
《采桑子•而今才道当时错》
清•纳兰性德
而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
【赏析】
这是一首离别之词，分别的对象应该是纳兰少时的恋人或江南才女沈宛。据说，纳兰与其表妹相恋，奈何表妹被选入宫中，二人被迫分离。纳兰也与江南才女沈宛有过一段相知的恋情，碍于沈宛的身份，二人未能相守，只能分别。
“而今才道当时错，心绪凄迷”，开篇就直道当时之错，如“人生若只如初见”一般真挚动人。这两句是作者后悔自责之辞，至于错在何处，作者没有言明，紧接以“红泪偷垂，满眼春风百事非”。“红泪”是极其伤心悲痛之泪，然而还是偷偷地流，心中的矛盾纠葛可见一斑。正是大好春日，满目都是明媚春光，可是一旦离别，什么都不是了。“情知此后来无计，强说欢期”，明知此地一别就难有再见之日，还强颜欢笑，幻想着以后重逢的时候。“一别如斯，落尽梨花月又西”，就这样分离了，此时梨花落了满地，枝上已经没有了残留的花瓣，回望天边时，月亮正西沉。
纳兰词中梨花是经常出现的意象，那种清冷、那种惊艳都可以通过梨花传达。结句以满地梨花和西沉之月营造出一种清寒的意境，为离情增添了几分惆怅。这一句似乎脱胎于宋梅尧臣的“落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老”之句，纳兰于清丽疏淡之处，又增添了一种月色朦胧之感。月是迷离的，梨花是惨淡的，情感是凄迷的，或许这就是“满眼春风百事非”吧。
扩展阅读：纳兰性德的文学成就
《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。
《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。清家学者均对他评价甚高。到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。王国维赞其曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。张恨水的《春明外史》更写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的。”
扩展阅读：纳兰性德的文学特点
在纳兰词中，写景状物关于水、荷尤其多。首先其别业就名为“渌水亭”。无论现关于渌水亭所在地点的争议怎样，无论它是在京城内什刹海畔，还是在西郊玉泉山下，亦或在其封地皂甲屯玉河之浜，都没能离开一个水字。是一处傍水的建筑，或是有水的园囿。对于水，纳兰性德是情有独钟的。中国传统文化中，把水认作有生命的物质，认为是有德的。并用水之德比君子之德。滋润万物，以柔克刚，川流不息，从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。
明代定都北京后，许多达官贵人纷纷在城内外营造私人花园。如城内的英国公花园、西郊皇亲李伟的清华园和漕郎米万钟的勺园，都是极负盛名的。到了清朝，特别是王室在西郊大兴园林土木，自畅春园始，到圆明园之鼎盛，三山五园，几成中国古代造园的顶峰。为了仿效，为了方便朝班，更是为了享受，王公大臣也在西郊购地，建起自己的园墅别业。明珠就在畅春园咫尺之处，兴建“自怡园”。取海淀、西山一带的山水之胜，构架了景似江南的私家花园。而纳兰性德把属于自己的别业命名为“渌水亭”，一是因为有水，更是因为慕水之德以自比。并把自己的著作也题为《渌水亭杂识》。词人取流水清澈、澹泊、涵远之意，以水为友、以水为伴，在此疗养，休闲，作诗填词，研读经史，著书立说，并邀客燕集，雅会诗书——一个地道的文化沙龙。就在他辞世之时，也没离开他的渌水亭。与之相比，同在水泉丰沛的海淀，大将僧格林沁却造旱园，在园中起山神庙。权宦李莲英于海淀镇闹市中置产业三处，方便起居却无水趣。宗室商人萨利建宅通衢，招摇有余，风雅稍逊。试想，如果这位伟大的以水为性，借水寄情的词人没有了水，他的情感激发和创作灵感的迸出就要大打折扣，甚至几近干涸。如果以山为题、以山为怀，那他的艺术也定是另种风度了。
