著名的棉纺织革新家黄道婆是哪个朝代的人
黄道婆是元朝的棉纺织革新家。黄道婆，又称黄婆、黄母，松江府乌泥泾镇（今上海市徐汇区华泾镇）人。宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。她少年时受过良好的纺织训练，后嫁给人家作童养媳，因不堪忍受封建家庭的压迫和残酷剥削，于元贞年间（1295至1297）逃往崖州（今海南岛），向黎族人学习棉纺织技术。
黄道婆是宋元时期的。黄道婆，又名黄婆、黄母，原松江府乌泥泾（今属上海市）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州（治所在今海南省三亚市崖城镇），居约40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。
黄道婆是宋末元初的棉纺织技术改革家。2. 她原籍松江府乌泥泾，对后世产生了深远影响。3. 元代元贞年间，黄道婆回到故乡，传授制棉和织造技术。4. 黄道婆改进了纺织工具，并提高了布料的花纹质量。5. 她是古代纺织业的杰出代表，被后人深深敬仰。6. 黄道婆在南宋末年出生，元朝时期去世，是汉族人。
黄道婆是明朝的人物。据传，黄道婆是明朝末年的道士，精通道教之术，被誉为神仙，传说她具有千年的修行经验和预知未来的能力。黄道婆在文学作品《聊斋志异》中有出场，成为其知名人物。
黄道婆是宋末元初的人。黄道婆是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。由于推广纺织技术以及纺织工具的革新，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。黄道婆是元代著名的棉纺织革新家。
黄道婆生于1245年,卒于1330年。她出生时南宋(1127-1279年)尚未灭亡,严格的说是宋末元初人,或者说宋元之交的人。
黄道婆是什么朝代的人?
黄道婆是宋末元初的人。黄道婆出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州（今海南岛），以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中。元代元贞年间（1295—1296年）重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇教人制棉，传授和推广搅车、弹棉弓和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。
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黄道婆是宋末元初棉纺织专家、技术改革家。元朝元贞年间（1295年至1297年），年老的黄道婆遇到了海船，于是从崖州回到乌泥泾。黄道婆是哪个朝代的人黄道婆是元末宋初的棉纺织革新家。黄道婆(1245 ～ 1330年)，又名黄婆或黄母，松江府乌泥泾镇人。宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。
天涯织女》结局黄巧儿最后继承她师傅的衣钵。
黄道婆，一位来自元朝的著名棉纺织革新家，对中华民族纺织业的发展作出了重大贡献。她出生于南宋末年，原籍江南松江（今上海）。黄道婆在海南岛居住了三十多年，向当地的黎族人民学习到了先进的棉纺织技术及其生产工具。
曹操,周瑜是东汉末三国初期的,苏轼是北宋,黄道婆是元朝,左宗棠是清晚期的。 曹操,周瑜是东汉末三国初期的,苏轼是北宋,黄道婆是元朝,左宗棠是清晚期的。
黄道婆是什么朝代的人
黄道婆生活在宋末元初。她，原名黄婆，亦称黄母，出生于松江府乌泥泾（今属上海市），是中国宋末元初杰出的棉纺织家和技术改革家。在海南崖州（今海南省三亚市崖城镇）流落期间，黄道婆向黎族妇女学习了先进的棉纺织技术，经过实践和改进，她掌握了“错纱、配色、综线、挈花”的织造技艺。
黄婆道是南宋末年元朝初年。 黄道婆(黄婆或黄母,1245年-1330年),松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人,宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。
黄道婆是宋末元初的人物，约生活在1245年至1330年之间。她出生于松江府乌泥泾镇，即现今上海市徐汇区华泾镇。黄道婆以其在棉纺织领域的革新成就而著名，不仅是一位技术改革家，还是一位深受人们尊敬的棉纺织技术传播者。她通过推广先进的纺织技术和工具，对当时纺织业的发展产生了深远影响。
上海的三大名人可以分时段来说: 历史上的: 陆逊--三国东吴大都督,米芾--唐朝大书法家,黄道婆--元末中国手工业纺织业的奠基人。
每天用树皮树叶和兽皮来遮风御寒,感觉这是... 据考古发现,我国的纺织生产习俗,大约在旧石器时代晚期就以现萌芽,在距今2万年的北京山顶洞人。
黄道婆是哪个朝代 黄道婆改良纺织技术
黄道婆是元朝时期的著名纺织技术革新家。黄道婆生于南宋末年，她出身贫苦，少年时受封建家庭压迫流落崖州（今海南岛），靠从事纺织业为生。黄道婆在崖州生活期间，深入学习了当地的纺织技术，并凭借自己的聪明才智，对纺织工具进行了创新和改进。
黄道婆是我国十三世纪杰出的棉纺织革新家，她生于南宋淳佑五年，卒于元大德十年（1245-1306年）。
上海籍名人排行:黄道婆、董其昌、徐光启、钱学森、陈云、宋氏三姐妹(宋庆龄、宋美龄、宋蔼龄)、胡适、杜月笙 上海藉名人排行,指的是历史上所有时期。
从汉到明,被贬到海南的贤相、名臣、学士有15人之多,其中有10人居住在三亚崖城镇水南村,至今村中仍有多位被贬名相、大臣、学士的后人居住。
成大《桂海虞衡志》记载的“黎单”,“黎幕”宋代已远销大陆,“桂林人悉买以为卧具”。
黄道婆，生活在宋末元初，以她在棉纺织领域的贡献而闻名。她出生于松江府乌泥泾镇，现今的上海市徐汇区华泾镇。黄道婆不仅是一位杰出的棉纺织家，还是一位改革家。她通过传授先进的纺织技术和推广新的纺织工具，赢得了人们的尊敬。后来，她被尊称为布业的始祖。
元朝时期的奇女子中，你最欣赏谁?
最后来个压轴的,如果说上面的几位女诗人是奇女子,黄道婆更是奇女子中的奇女子,也是这些奇女子中对后世影响最大的一位。
布依族先民百越是我国印染工艺起源最早的民族之一。
黄道婆是元朝的。黄道婆是中国历史上著名的纺织家和技术革新家。她出生于南宋末年，活动在元朝时期。在元朝，黄道婆从事纺织并作出了杰出的贡献。她在纺织技术上的创新和改进，对当时中国的纺织业产生了深远的影响。
黄道婆是宋末元初的棉纺织革新家，她的成就广为人知，被尊称为黄婆或黄母。她因引入和传授高效的纺织工具而受到人们的尊敬和爱戴。到了清代，她已被尊为布业的始祖，对纺织业的发展产生了深远的影响。
但是很多人只知黄道婆之名，却不知其他关于黄道婆的信息，没有深入了解过这位伟大女性的生平，不知道她是哪个民族的人，也不知道黄道婆是哪个朝代。其实黄道婆出生在南宋末年，死在元朝时期，是宋末元初的汉族人。黄道婆被誉为元代纺织革新第一人，也被称作黄婆，于元贞年间赴海南学习纺织。
黄道婆是什么朝代的人 有哪些功绩
黄道婆是宋末元初的人。
黄道婆出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州（今海南岛），以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中。元代元贞年间（1295—1296年）重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇教人制棉，传授和推广搅车、弹棉弓和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。
她所织的被褥巾带，“其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”，广传于大江南北”。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品色泽繁多，呈现出空前的盛况。黄道婆去世以后，松江府曾成为全国最大的棉纺织中心。
黄道婆促进长三角地区的崛起
黄道婆于元贞年间从海南归来后，在家乡推广先进的植棉、纺纱、织布技术，并改革纺织工具，不仅改善了乌泥泾和邻近地区人民的生活，而且对明清两代江南农村和城镇的经济繁荣产生深远影响。
由于黄道婆引进先进的棉纺织技术后，松江府以及整个长三角地区一跃而为中国著名的棉花种植基地、棉布纺织中心，由此而孕育了三个不同层次的、数量不等的棉纺织品生产、贸易中心，这些中心共同构成了长三角城镇群的初步轮廓。
黄道婆是宋末元初棉纺织专家，下面是我整理的详细内容，一起来看看吧！
黄道婆生平简介 早年坎坷
南宋末年，黄道婆出生于松江府乌泥泾（今上海龙华镇）。
早年为生活所逼，十二、三岁被卖当童养媳。
其后，不堪公婆的虐待而流落崖州（今海南岛崖县）。
流落崖州
先居水南村，嫁后随夫姓叫宋五嫂，后夫病逝，出家到城西广度寺当道人。
在那里生活了30多年，并从当地黎族人民那里学到了一整套棉纺织加工技术。
回乡传技
元朝元贞年间（1295年至1297年），年老的黄道婆遇到了海船，于是从崖州回到乌泥泾。
回到家乡后，她看到家乡的棉纺织技术十分落后，就根据当地棉纺织生产的需要，总结出一套融合黎族棉纺织技术与当地纺织工艺为一体的完整新技术，她将这套技术广传于人，使百姓大众普遍受惠。
黄道婆去世后，当地人民感恩泣泪，并建祠祭祀，有识之士还为她树碑立传，尊奉她为“织女星”“先棉神”。
黄道婆的功绩 新的去籽工艺
既然是棉花，要纺织的话就要去除其中的棉籽，而在黄道婆之前，脱棉籽是棉纺织进程中的一道难关。黄道婆推广了轧棉的搅车之后，工效大为提高。这种轧棉方法和技术要比外国先进好几百年。
传授纺织技术
黄道婆返回故乡的时候，虽然上海植棉业和纺织业已经普及，但是纺织技术仍然很落后。为此她就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，还毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给身边的人。
黄道婆根据自己几十年丰富的纺织经验，和广大劳动人民一起，对当地落后的棉纺工具做了大量改革，创造了一整套的“擀、弹、纺、织”工具，而且她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套较先进的“错纱配色、综线挈花”等织造技术。
黄道婆去世后，松江一带就成为全国的棉织业中心，历经几百年之久而不衰。
