武悼天王冉闵简介
冉闵，魏郡内黄人，十六国时期称冉闵大帝，国号大魏，死后被追谥为武悼天王。下面是我搜集整理的武悼天王冉闵简介，希望对你有帮助。武悼天王冉闵简介 冉闵(?-352年)，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄(今河南内黄西北)人，十六国时期冉魏政权建立者，350年-352年在位。以勇猛著称。
河南省的历史名人很多,我来说两个困守孤城,几乎改变历史进程的人物。
中国百年奋斗铸就的不朽丰碑 中国一经诞生,就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。
冉闵是十六国时期人，他的身份比较特殊。冉闵的父亲是冉良，早年跟随陈午投靠乞活军。后来，后赵明帝石勒击败陈午，俘获年仅12岁的冉良，冉良由此成为石虎的养子。如此一来，后来出生的冉闵便成了后赵武帝石虎的养孙。后赵是羯族统治下的政权，写满了动乱、荒淫、无道等特征。
冉闵大帝建立的冉魏政权是十六国时期的一个存在仅两年的政权，而且并没有统一中国，这种自封的皇帝中国古代史上很多，而教科书只能称为简史，没有那么多资源去把所有人物记录上去的，如果大学以后专门去研究古代史的话才有可能接触。
慕容俊把冉闵斩首于遏陉山，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨， 至于十二月。慕容俊遣使者祀之，谥冉闵为武悼天王，其日大雪，这时正是永和八年。冉闵一生，戎马倥偬，因杀胡而为汉人争取了生存空间，所以虽未称帝，却被称为“冉闵大帝”。
人类历史上有哪些残暴不仁的杀人魔王(排名)?
成吉思汗 成吉思汗一生杀戮无数 无法具体统计 成吉思汗一生 孛儿只斤·铁木真(1162年-1227年8月25日),蒙古族乞颜部人。
五胡乱华时的廉台之战(今石家庄无极县),北燕皇帝慕容雋发兵30万由慕容恪率领与冉魏皇帝冉闵大战于此。
《资治通鉴·卷九十六》宋朝著名政治家司马光这样评价冉闵：闵骁勇善战，多策略。石虎爱之，比于诸孙。《晋书·卷一百七·载记第七》 记载：闵幼而果锐，季龙抚之如孙。身长八尺，善谋策，勇力绝人。看得出来，大部分历史学家和政治家对于冉闵大帝评价还是极高的。
孔子是千古圣人,论语是千古名作,但没有孔子的周游列国,就不能形成论语这样的著作,没有孔子的弟子记述,就不会有论语成作。
冉闵，魏郡内黄人，十六国时期称冉闵大帝，国号大魏，死后被追谥为武悼天王。他虽然建立起了冉魏政权，却只在位短短两年。后来他被前燕皇帝慕容儁所擒获，死于遏陉山。冉闵大帝如昙花一现般，只盛其一时，很快便消失在了历史的洪流之中。冉氏本为汉族，祖上曾任汉代黎阳骑都尉，历代子孙都是武将。
冉闵大帝之所以不出名,是因为杀人太多 冉闵大帝之所以不出名。
冉闵带领乞活军抵抗少数民族对汉人的残杀,为何他称帝却无人承认?
冉闵大帝可以说是一位真真正正的民族英雄，他挽救了汉族的血脉，在五胡乱华的那个时期，作为一个汉人，他带领汉族人民走向胜利，翻身农奴把歌唱，成为了不被人们所歧视，所迫害的人群，他颁布杀胡令，让胡人在一段时间之内闻风丧胆，胡人视冉闵作为他们最大的敌人。
名将被活捉,这个事情在三国十分的普遍,那么我们来看看三国时期各个名将被活捉之后会有怎么样的下场呢?
冉闵在中国历史上是个极具争议的人物。被很大部分网友称为冉闵大帝，其最重要的功绩是在五胡乱华中拯救汉人，被视为汉人的救世主。冉闵何许人也？说来也挺讽刺，身为汉人救星的冉闵出身是胡人石虎的养子。这个石虎用两字形容，“魔头”，一个吃人不吐骨头的魔头。
冉闵，魏县黄帝人，十六国时期人称冉闵大帝，名曰大尉。他死后，被追封为武丧天王。尽管他建立了魏冉政权，但他只在位两年。公元200年，被前燕皇帝慕容垂俘虏，死在昆巴山。冉闵大帝就像昙花一现，只是一瞬间，很快就消失在历史的洪流中。冉闵明明是汉人，却是已故赵武帝石虎的养孙。这是什么复杂的关系？
冉闵画像后世有人评价冉闵为暴君,在他与异族交战的过程中,数度发动大规模屠杀,每攻陷一座城池即下令屠尽城中胡人军民,手段未免太过残忍,然而不容忽视的是。
冉闵是十六国时期称冉闵大帝，国号大魏，死后被追谥为武悼天王。他虽然建立起了冉魏政权，却只在位短短两年。冉闵大帝如昙花一现般，只盛其一时，很快便消失在了历史的洪流之中。冉闵大帝杀了多少胡人？五胡乱华无异于神州大地上一场空前的浩劫。
如何看待历史上五胡乱华这件事?
身在闹市,心向青山 五胡乱华,由匈奴人刘渊和氐族人李雄起兵造反开始。 刘渊起兵于山西,李雄起兵于四川,他们建立的政权国号都是“汉”。
也因此,敌人惊惧不已,追封冉闵为“武悼天王”。
是！五胡乱华的时代，北方汉人的地位低贱到极致，没有冉闵的强势而起就没有北方汉人的延续！他在汉族中的地位必然要高于那所谓的中华武力的代表——成吉思汗。冉闵才是汉人的代表！有空了可以看看《冉闵大传 北地苍凉》，这是为数不多的讲述冉闵的书。
纵观中国几千年历史,有十位“勇战派”代表人物。 一:项羽 项羽是楚国名将项燕之孙。
正史中对冉闵的评价
众所周知,五胡乱华是一段血腥黑暗的 历史 ,纯粹站在当时的历史角度来看(不涉及现今的民族关系),冉闵在当时无疑是一个具有划时代意义的人物,以下是我为你整理的关于正史中对冉闵的评价，希望能帮到你。
正史中对冉闵的评价
第一，冉闵诛胡实质上是十六国时期胡汉矛盾长期积累并激化后的表现。首先，冉闵为什么要诛胡?因为胡人反对他;那为什么胡人反对他?因为冉闵是汉人;那为什么冉闵是汉人就要反对他?因为胡人对汉人太残忍，胡人害怕身为汉人的冉闵报复他们。由此可见，冉闵诛胡是胡汉矛盾激化后的必然结果，反映出后赵时期胡汉矛盾的尖锐深刻。
第二，冉闵诛胡很大程度上是出于个人 政治 目的，而非民族大义，目的在于获得汉人支持，同时预先消灭胡人部分有生力量，以图建立起自己的统治，这一点，我们无须讳言。冉闵的这一动机，肯定算不得高尚，但也算不得低劣，是一个中性概念，这样看来，冉闵肯定不能算是民族樱雄(审核词组)，因为他没有那么伟大高尚的情怀
第三，应该承认，冉闵诛胡是受到中原汉族人民支持的，《晋书》记载显示，中原各地汉民在获知冉闵杀胡后，都纷纷响应冉闵诛杀胡人：“屯据四方者，所在承闵书诛之”，意即：“对于屯据四方各地的羯人，当地的汉人都遵照冉闵的檄书诛杀之。” ;《晋书》记载冉闵积极准备诛杀胡人时，结果凡是路程之内的汉人闻讯都踊跃前来，并积极追随冉闵诛杀胡人：“赵人百里内悉入城，胡羯去者填门”，可见当时汉羯矛盾早已不可调和。说的更明白一点，是冉闵的一道杀胡令把汉人积压多年的屈辱和怒火给爆发出来了，大面积的仇恨一旦被点燃，遂在社会上迅速大面积蔓延，如同开闸的瀑布一样不可遏止，导致各地汉人争相击杀胡人(主要是屠杀汉族最烈的羯人和匈奴人，即“胡羯”)，可见所谓“冉闵诛胡”，其实应该叫做”汉人诛胡“，虽然诛胡由冉闵发动，但是主要参与者还是各地普通汉族百姓，所以本质上其实是民族复仇行为，是一个长期受着侵略迫害屠杀的民族，对另一个民族的自发复仇行动。
第四，冉闵兵败被杀后，汉人普遍予以同情，这也说明冉闵的野蛮行动客观上反映着汉族人对胡人的反抗情绪。
第五，从个人性格上看，冉闵行事粗暴简单，逞勇残杀，刚愎自用，不纳忠言，滥杀部将，缺乏长远战略眼光，这一点上他与项羽颇类似，由于他过高估计了自己的力量，所以他盲动而峻急地发动了诛胡事件，并贸然称帝，结果又失去了东晋的支持，这是他走向失败的重要原因。
第六，在 军事 谋略和勇力上，冉闵算得是一代名将，再世项羽，军事才能“胡夏宿将莫不惮之”，《晋书》记载冉闵“善谋策，勇力绝人”，多次以少胜多，以弱克强，大破胡骑，胆气一往无前，能够多次在险恶情况下力挽狂澜，化不利为有利
第七，应该说冉闵还是有一定民族观念的，这从他夺权后立即宣布“内外六夷敢称兵杖者斩之”，把自己与“六夷”明确区别开来，即位时立即恢复自己的汉姓，开仓散粮救济保护汉人可以看出，特别是他在临死前的那句名言：“ 天下 大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土樱雄(审核词组)，何为不得称帝邪!”，更是掷地有声，同时也可见冉闵同当时的其他汉人一样，以自己的中华(汉族)身份为荣，自认为比“夷狄禽兽之类”有一种民族优越感，这实际上是一种民族认同感，或者说民族意识。
笔者认为：冉闵是一个有一定民族观念的乱世雄杰，他长于军事作战，却缺乏政治战略眼光，其行动客观上反映着汉族人对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪。在汉族势力万马齐喑，胡汉力量对比悬殊的不利历史大背景下，惟独冉闵逆天而行，领汉族孤军与强胡争衡，以区区之力驰骋中原，而东晋又只作壁上观，是以亡不旋踵。
