冯梦龙为什么写三言?
冯梦龙(1574年-1646年)是明代著名的小说家和文学家,被誉为中国古代小说的奠基人之一。
《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。始刊于1627年(明天启七年)。其题材或来自民间事实,或来自史传和唐、宋故事。
要知天下事，须读古人书。语出（明）冯梦龙《警世恒言》。【译文】要想了解天下的世事沧桑，只有读通古人的书才行。此处不留人，自有留人处。语出（明）冯梦龙《警世恒言·三现身包龙图断冤》。【译文】在某个地方不可居留，自然会有别的地方可以居留。
善恶到头终有报，只争来早与来迟出处：明代冯梦龙《醒世恒言》(卷二)原文：善恶到头终有报，只争来早与来迟。劝君莫把欺心传，湛湛青天不可欺。译文：为善为恶，到最后终究有个了断，有它自己的结果，只是有的来得早些，有的来得晚些。
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。2.人无千日好，花无百日红。3.奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。4.得放手处须放手，可施恩处便施恩。5.眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。6.观棋不语真君子，把酒多言是小人。7.三寸气在千般用，一旦无常万事休。8.踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
醒世恒言原文
富贵本无根，尽从勤里得。请观懒惰者，面待饥寒色。——明代·冯梦龙《醒世恒言》 醒世恒言 富贵本无根， 尽从勤里得。 请观懒惰者， 面待饥寒色。冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。
江山易改本性难移出至冯梦龙的《醒世恒言》中第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，禀性难移。”冯梦龙，字犹龙，又字子犹，号龙子犹。墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县人。明代文学家、思想家、戏曲家。
《醒世恒言》是一部白话短篇小说集，创作于明末时期，编纂者为冯梦龙。该书与《喻世明言》和《警世通言》合称为“三言”，出版于天启七年（1627年），共计40卷，收录了宋、元以来的话本和拟话本40篇。
饥时一口，胜似饱时一斗。饥饿时得到一口粮，胜过肚饱时得到一斗粮。比喻急需时得到少许资助，比平时得到许多资助更为宝贵。2. 路遥知马力，日久见人心。——明·冯梦龙《醒世恒言·卷三十五》走遥远的路程才能够知道马的脚力，长时间的相处，才能够看出一个人的心地。
出自《醒世恒言》2 冯梦龙是明代小说家,他的作品《醒世恒言》是一部反映社会现实的短篇小说集,揭示了封建社会的黑暗和残酷。
《醒世恒言 》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集。
冯梦龙的“三言”是什么
冯梦龙的“三言”是：《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》。《三言》原称“古今小说”，本意就是包括了宋、元、明三代的作品。下百二十篇小说里，有宋、元、明三代的“小说家”话要屯有明代人用话本体写的通俗小说;有说话人、书会才人的旧本，也有文人拟作的新篇。
《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集，题材来源丰富，大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。全书结构充实完整，描写细腻，人物形象鲜明，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《醒世恒言》中的几条处世名言，句句皆是经典 人无千日好，花无百日红。
平常的意思。恒言的基本解释为常言,俗语。《醒世恒言》是明未文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集,收录了宋、元以来话本、拟话本40篇。 平常的意思。
《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一，它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》，所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》《警世通言》两书为少，大部分作品是明代的，部分是冯梦龙拟作的，如《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌园叟晚逢仙女》等。
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
冯梦龙的主要代表作品是什么?
三言二拍”,是中国古代成就最大的两个白话短篇小说集。“三言”是明代冯梦龙编辑、加工的三部短篇小说集:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。
"人逢喜事精神爽，月到中秋分外明" 是出自明代文学家冯梦龙的《醒世恒言·卷十八》。2. 这句话的意思是：人们在遇到高兴的事情时，通常会感到精神振奋，而到了中秋节，月亮也显得格外明亮。3. 冯梦龙（1574－1646），是明代的文学家、戏曲家。
[世事纷纷一局棋, 输赢未定两争持]: [释义]:人世间的事情复杂的像一盘棋,在胜负没有定下来的时候,彼此相对峙地争斗.[意谓]人生一盘棋。
冯梦龙警示名言 人面不看看佛面 【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十九 【鉴赏】原诗是在劝人行善，不看人面也要看佛面，即使不愿助人，也该救济那些念佛的僧人。作者藉这句诗来提醒世人，即使对某人不满意，也该看在有关系的人的情面上，对他加以帮助或原谅。
醒世恒言
醒世恒言
冯梦龙
28个笔记
第一卷 两县令竞义婚孤女
>> 风水人间不可无，也须阴骘两相扶。时人不解苍天意，枉使身心着意图。
>> 目前贫富非为准，久后穷通未可知。颠倒任君瞒昧做，鬼神昭鉴定无私
第三卷 卖油郎独占花魁
>> ，叫做“帮衬”。帮者，如鞋之有帮；衬者，如衣之有衬。
第六卷 小水湾天狐诒书
>> 不听好人言，必有恓惶泪。
第七卷 钱秀才错占凤凰俦
>> 忆昔兰房分半钗，而今忽把信音乖。痴心指望成连理，到底谁知事不谐
第八卷 乔太守乱点鸳鸯谱
>> 一个是青年孩子，初尝滋味；一个是黄花女儿，乍得甜头。一个说，今宵花烛到成就了你我姻缘；一个说，此夜衾稠便试发了夫妻恩爱。一个说，前生有分，不须月老冰人；一个道，异日休忘，说尽山盟海誓。各燥自家脾胃，管甚么姐姐哥哥。且图眼下欢娱，全不想有夫有妇，双双蝴蝶花间舞，两两鸳鸯水上游。
第九卷 陈多寿生死夫妻
>> 世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输
>> 这四句诗，是把棋局比着那世局。世局千腾万变，转盼皆空，正如下棋的较胜争强，眼红喉急，分明似孙庞斗智，赌个你死我活。又如刘项争天下，不到乌江不尽头。及至局散棋收，付之一笑。所以高人隐士，往往寄兴棋枰，消闲玩世。
>> 月老系绳今又解，冰人传语昔皆讹。分宜好个王三老，成也萧何败也何。
>> 夫妻只说三分话，今日全抛一片心。
>> 病中只道欢娱少，死后方知情义深。相爱相怜相殉死，千金难买两同心。
第十卷 刘小官雌雄兄弟
>> 萍水相逢骨肉情，一朝分袂泪俱倾。骊驹唱罢劳魂梦，人在长亭共短亭。
第十一卷 苏小妹三难新郎
>> 文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事，一门秀气世间无。
第十三卷 勘皮靴单证二郎神
>> 任东风老去，吹不断泪盈盈。记春浅春深，春寒春暖，春雨春晴，都断送佳人命。落花无定挽春心。芳草犹迷舞蝶，绿杨空语流莺。玄霜着意捣初成，回首失云英。但如醉如痴，如狂如舞，如梦如惊。香魂至今迷恋，问真仙消息最兮明。几夜相逢何处，清风明月蓬瀛。
第十六卷 陆五汉硬留合色鞋
>> 理直千人必往，心亏寸步难移。
第十八卷 施润泽滩阙遇友
>> 从来作事要同心，夫唱妻和种德深。万贯钱财如粪土，一分仁义值千金。
第二十卷 张廷秀逃生救父
>> 万事由天莫强求，何须苦苦用机谋。饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了？害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头
>> 人情若比初相识，到底终无怨恨心。
>> 可怜世上聪明子，化作江中浪宕魂。
>> 情知不是伴，事急且相随
第二十七卷 李玉英狱中讼冤
>> 可怜童稚离家乡，匹马迢迢去路长！遥望沙场何处是？乱云衰草带斜阳。
第二十八卷 吴衙内邻舟赴约
>> 天涯犹有梦，对面岂无缘。莫道欢娱暂，还期盟誓坚。
>> 医人未必尽知医，却是将机便就机。无病妄猜云有病，却教司户折便宜
第二十九卷 卢太学诗酒傲王侯
>> 劝君莫作伤心事，世上应多切齿人。
第三十二卷 黄秀才徼灵玉马坠
>> 不愿文章中天下，只愿文章中试官。
>> 维扬市上初相识，再向涪江渡口逢。今日云端来显相，方知玉马主人翁
>> 一曲筝声江上听，知音遂缔百年盟。死生离合皆前定，不是姻缘莫强争。
点评
推荐
很多现在看似荒谬的，不合常理的，通通都在过去发生过，随着年月的消失，我们才会慢慢懂得什么是对什么是错，可能某一时期我们觉得是对的东西，到了往后的岁月才发现是错的。所以树立终生学习的观念吧，一边成长一边学习。
