苟利社稷,死生与之这句话是什么意思
苟利社稷，死生与之的意思是，只要有利于国家，无论是生是死都会贡献自己的力量。这句话表达了一种强烈的爱国情感和无私奉献的精神。详细解释如下：社稷，在古代是指国家或者国家的事务，代表了国家的利益和福祉。这句话中的“苟利社稷”，可以理解为只要是对国家有利的事情。
子产：苟利社稷，死生以之。“苟利社稷，死生以之”，出自春秋时的政治家子产之口。子产，是郑国的大夫，他在执政期间，贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针，深得民心，他死时，郑国人民悲痛至极，都说：“子产离开了我们，叫我们去依靠谁呢?”孔子也流着眼泪说：“子产是古之遗爱也。
死生命也，成败天也，苟利社稷，敢不竭股肱以为门墙辱？语出清末民族英雄林则徐，意思是死生由命，成败在天，若是有利于国家社稷，怎敢因为个人的荣辱而不竭尽全力。
“苟利社稷，死生与之”这句话强调的是个人对国家的无私奉献和牺牲精神。其核心含义是，如果某个行为或决定对国家整体的利益有所裨益，那么即使涉及到个人的生死，人们也愿意毫不犹豫地去执行或承担。
释义:假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”。趋:迎受。
苟利社稷,敢不竭股肱以为门墙辱 !是什么意思
这句话的意思是：“只要对国家有利，我怎敢不竭尽全力，就算牺牲生命也在所不惜。”这句话表达了一种强烈的爱国情感和责任感。其中，“苟利社稷”指的是只要对国家有利，这是一种以国家为重、以国家利益为最高准则的价值观念。
苟利社稷，死生以之。译文：如果能对国家有利，个人或生或死都由他去。指为了国家利益，就不能顾及个人安危。苟利社稷，死生以之，语出《左传昭公四年》。郑子产作丘赋，引发民众不满，浑罕将之告知子产。子产回答说：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。
"苟"在这里可以理解为如果或假设，"利"指的是有利于，而"社稷"则代表国家的福祉和稳定。这句话体现了古代士人的高尚情操和对国家的忠诚，他们坚信为了国家的利益，个人的生死荣辱都可以置之度外。这种无私的精神，是古代社会中忠诚与责任的重要体现。
苟利社稷，死生与之这句话的意思是，只要有利于国家，无论是生死都心甘情愿地奉献一切。详细解释：社稷的重要性 在古代中国，“社稷”往往被视为国家的象征。人们认为，社稷是国家繁荣稳定的基石，因此维护社稷就是维护国家的根本利益。这句话表达了对于国家利益的无比重视。
译文：大臣辅佐君主的方法，如果有利于国家【如果对国家有好处】，用牺牲自己的生命去换取它，既然不死【既然不用牺牲自己的生命去换取它】，为什么不离开？事：从事，做。引申：辅佐。道：路。引申：途径，方法，措施。苟：连词，如果，假设。利：利益，好处。
苟利社稷，死生与之 苟：1.姑且，暂且 2.马虎，随便 3.如果，假使 利：就是利益 好处 顺利 社稷：古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家 如果这个人有利于国家，即使因此而死也要用它。
人见其谋，出行其政，居思其道，动则有仪出自哪里?
百工章第四 有国之建,百工惟才,守位谨常,非忠之道。故君子之事上也,人则献其谋,出则行其政,居则思其道,动则有仪。
③“苟利”二句：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产曰：“何害！苟利社稷，死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。以，用，去做。④“谪居”句：自我宽慰语。谪居，因有罪被遣戍远方。⑤养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。刚：正好。戍卒宜：做一名戍卒为适当。
从古至今,历史上有太多的爱国诗人:战国时期楚国的屈原、唐朝的王昌龄、宋朝的陆游、文天祥、明朝的于谦、清朝的龚自珍,还有女中豪杰李清照……。
苟利社稷的拼音是；苟利社稷 gǒu lì shè jì 很高兴为你解答！如果觉得满意请采纳，谢谢！
子产：苟利社稷，死生以之 “苟利社稷，死生以之”，出自春秋时的政治家子产之口。子产，是郑国的大夫，他在执政期间，贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针，深得民心，他死时，郑国人民悲痛至极，都说：“子产离开了我们，叫我们去依靠谁呢?”孔子也流着眼泪说：“子产是古之遗爱也。
次联：“苟利国家生死”以，岂因祸福避趋之。”《左传·昭公四年》：郑国大夫子产改革军用赋税，国人诽谤他，他说；“苟利社稷，死生以之!”社稷即国家。假使有利于国家，他即使因此而死也要用它，生当然更要用它。把死放在前面，强调忠于国家。作者把它改一下，改“社稷”为“国家”，更通俗。
苟利社稷生死死生以之的意思(苟利社稷生死以之出处)
1、苟利社稷生死死生以之意思。
2、“苟利社稷,死生以之”。
3、苟利社稷生死以岂因祸福避趋之。
4、苟利社稷的意思。
1.苟利社稷，死生以之。
2.译文：如果能对国家有利，个人或生或死都由他去。
3.指为了国家利益，就不能顾及个人安危。
4. 苟利社稷，死生以之，语出《左传昭公四年》。
5.郑子产作丘赋，引发民众不满，浑罕将之告知子产。
6.子产回答说：“何害？苟利社稷，死生以之。
7.且吾闻为善者不改其度，故能有济也。
8.民不可逞，度不可改。
9.《诗》曰：礼义不愆，何恤于人言。
10.吾不迁矣。
11.”后见于《晋书列传第三十七》温峤：“苟利社稷，死生以之。
12.”又见明代张居正《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之辩》。
13.意谓如果对国家有利，我就把自己的身心全部献上。
14.苟：如果。
15.社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，代指国家。
16.以：付和。
