‘玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来’是什么意思
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。[译文] 洁白如玉的美丽容颜，居然比不上浑身乌黑的寒鸦；因为寒鸦的身上还带有昭阳宫君主的深恩。[出自] 王昌龄 《长信秋词·奉帚平明金殿开》五首其三 奉帚平明金殿开， 且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。
意思是：美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。出自：唐·王昌龄《长信怨·其三》原文：奉帚平明金殿开，且将团扇暂裴回。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。释义：天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。--- 【注解】：奉帚句：意为清早殿门一开，就捧着扫帚在打扫。团扇：相传班婕妤曾作《团扇苻》。日影：这里也指皇帝的恩意。【韵译】：清晨金殿初开，就拿着扫帚扫殿堂；姑且手执团扇徘徊度日，消磨时光。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来的意思是：洁白如玉的美丽容颜，居然比不上浑身乌黑的寒鸦；因为寒鸦的身上还带有昭阳宫君主的深恩。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来的出处该句出自《长信秋词》，全诗如下:《长信秋词》王昌龄奉帚平明金殿开， 且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。
形容秋天树叶黄的诗 句
《长信秋词五叶黄,珠帘来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。高殿秋砧响夜阑,霜深犹忆御衣寒。银灯青琐裁缝歇,还向金城明主看。
“玉颜不及寒鸦色”出自唐代王昌龄的《长信怨》。“玉颜不及寒鸦色”全诗《长信怨》唐代 王昌龄金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。高殿秋砧响夜阑,霜深犹忆御衣寒。银灯青琐裁缝歇,还向金城明主看。奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
木叶纷纷湘水滨,器琢仙珪美有馀。玉戚相参正发扬,石城花月送归乡。 木修修兮草鲜鲜,器度风标合出尘。玉房掣锁声翻叶,石上作蒲蒲九节。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。【诗文解释】 天刚亮官门刚刚打开，就拿着扫帚打扫，有时拿着团扇徘徊。美丽容颜反而比不上寒鸦，寒鸦身上还带着昭阳的日影 长信秋词五首 作者：王昌龄 其一 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来.昭阳：汉宫殿名.汉成帝时,赵飞燕姐妹所居.后世以此代指皇后之宫.赏析 王士禛在《唐人万首绝句选》里,推出四首作为唐人绝句的压卷,王昌龄《长信秋词》的第三首就是其中之一.此诗首句当取意于南朝梁代诗中的“奉帚长信宫。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 2. 嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来,玉减香消。 3. 菀菀黄柳丝,濛濛杂花垂。 4. 以色事他人,能得几时好。
玉颜不及寒鸦色 (打一四字成语) 1，玉?
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长信怨 唐 · 王昌龄 金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。 奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。翻译：天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。
译文为我如玉的容颜，竟比不上乌鸦的颜色，至少乌鸦飞来时还带着朝阳宫的日光。这句诗以清丽委婉的语言，从宫女的视角描绘出被帝王冷落的幽怨之情。诗中以乌鸦的颜色反衬出宫女的美貌，虽不及寒鸦之色，却在乌鸦身上捕捉到了昭阳宫的影子，寓意着对帝王宠爱的向往与渴望。
原诗: 长信怨 作者:王昌龄 奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。 注解: 奉帚句:意为清早殿门一开,就捧着扫帚在打扫。
长信秋词五首王昌龄其一?
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。 高殿秋砧响夜阑,霜深犹忆御衣寒。银灯青琐裁缝歇,还向金城明主看。 奉帚平明金殿开,且将团扇暂裴回。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。意思是：天刚亮官门刚刚打开，就拿着扫帚打扫，有时拿着团扇徘徊。美丽容颜反而比不上寒鸦，寒鸦身上还带着昭阳的日影。这首宫怨诗以含蓄的手法写出了主人公深沉的怨恨。她每天从事的枯燥的打扫工作，虽然美丽，却还不如寒鸦。
夜台何寂寞,犹是子云居。” 高适伸手画壁:“我的一首绝句。” 又一歌女出场:“奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
玉颜不及寒鸦色的下一句是“素手挽翠如枯藤”。这句诗表达了一种对比和象征的手法，将美丽的女性的面容与寒鸦的颜色进行对比，强调了女性的美丽和珍贵。同时，通过“素手挽翠如枯藤”进一步描绘了女性的勤劳和智慧，使整个画面更加丰富和立体。
奉帝平明金殿开,暂将团扇共徘徊,玉颜不及寒鸦色,犹待昭阳日影来。这首
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。这四句诗出自唐代王昌龄的《长信怨》，原诗如下：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
“昨夜风开露井桃,未央殿前月轮高。平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。”王昌龄的这首《春宫曲》,是他众多的宫怨诗中的一首。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 出自唐代王昌龄的《采莲曲》 7.送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。
长信秋词（其三）作者：王昌龄 奉帚平明金殿开， 且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。全部注释 1.长信：汉代有长信宫，成帝时班婕妤在长信宫中苦闷寂寞，作了许多诗歌以自伤，今存《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》三篇。
长信怨 奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。这首诗咏叹成帝时班婕妤的故事。班婕妤曾受成帝宠爱，后来成帝又宠幸起飞燕姐妹，她看到自身处境孤危，自请去长信宫侍奉太后，从此凄寂地度过一生。
夜台何寂寞,犹是子云居。”高适得意说伸手画壁:“我的一首绝句。”伸手在墙壁上画了一道。 又一歌女出场:“奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。
“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”出自哪首诗?
这是一首咏班婕妤诗的后面两句.这首诗的背景是：
主人公班婕妤本来受到皇帝的恩宠,但这时皇帝又有了新宠,班婕妤怕被害,就自己请求住到长门殿,从此远离皇帝.
汉代皇帝住在昭阳殿,“日”又常常用来比喻君王,因此“昭阳日影”在这里有一语双关的作用,一方面实指阳光,另一方面又隐喻皇帝的恩宠.
弄清了这个,这两句话的含义就不难理解了：
主人公在长门殿打扫的时候,看见了一只从昭阳殿那边飞过来的乌鸦,就在心里暗暗感叹：“我的美丽容颜反而比不上乌鸦啊,乌鸦好歹还能晒到昭阳殿的太阳,而我却只能在这里遥望昭阳殿,再也不能得到皇帝的恩宠了.”
王昌龄《长信秋词》其 三奉帚平明金殿开,且将团扇暂徘徊.
玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来.昭阳：汉宫殿名.汉成帝时,赵飞燕姐妹所居.后世以此代指皇后之宫.
赏析
王士禛在《唐人万首绝句选》里,推出四首作为唐人绝句的压卷,王昌龄《长信秋词》的第三首就是其中之一.此诗首句当取意于南朝梁代诗中的“奉帚长信宫,谁知独不见”(柳恽《独不见》、“班姬失宠颜不开,奉帚供养长信台”(吴均《行路难》之五),并有所发展,意谓嫔妃失宠后,天一亮就要起身充作洒扫之役.第二句中的“团扇”,其典出自班婕妤《怨歌行》,谓秋凉后,扇即弃置不用,喻妇女之被弃.“徘徊”,是说自己只能与被弃的团扇为伴.这里似可引申为心神不定,从而体现失宠者的精神痛苦.对于这首诗的后二句,前人很感兴趣,时有所见,此处遴选二例：沈德潜《唐诗别裁》四注云：“昭阳宫赵昭仪所居,宫在东方,寒鸦带东方日影而来,见己之不如鸦也.优柔婉丽．含蕴无穷,使人一唱而三叹.”俞陛云《诗境浅说续编》曰：“后二句言,空负倾城玉貌,正如古诗所谓,时薄朱颜,谁发皓齿.尚不及日暮飞鸦,犹得带昭阳日影,借余暖以辉其羽毛.渊明赋闲情云,‘愿在发而为泽,愿在履而为丝’.夫泽与丝安知情爱,犹空际寒鸦安知恩宠.以多情之人,而不及无情之物.设想愈痴,其心愈悲矣.”以上二说各有其独到之处,对我们理解全诗很有启发.这首诗虽只四句,但与白居易的《长恨歌》相比,就其针贬时弊的尖锐性来讲,颇引人注目.《长恨歌》是在唐玄宗死后四十多年写的,而王昌龄的这首诗肯定是写在唐玄宗执政时期．令人惊叹的是《长恨歌》的“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,与此诗首句“奉帚平明金殿开”,恰成鲜明对比.虽然不能说白句一定是在王诗启发下写的,但二者同样是对唐玄宗有力地揭露和抨击.所不同的是白居易写的是历史题材,而王昌龄则等于当面为被弃的宫女鸣冤.又比如《长恨歌》的“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,不正是此诗“玉颜”二句的同义语吗?王昌龄还写过一首《春宫曲》,其诗曰：“昨夜风开露井桃,未央殿前月轮高.平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍.”《升庵诗话》卷二评曰：“此咏赵飞燕事,亦开元末纳玉环事,借汉为喻也.”其中之“借汉为喻”说,为我们了解王昌龄宫怨诗的创作背景及其第二次被贬的原因,提供了一个重要的线索.
