坐观其变什么意思
坐观其变的意思是指对于一种情况或状态不作任何干涉，而是静静地观察它发生什么变化。坐观其变是一种比较理性的态度，因为有时候，当我们过多地去干涉事情之后，会使得情况变得更加棘手，所以最好的方法就是选择坐观其变。
“坐观其变”出自苏轼的《晁错论》。 晁错论 作者:苏轼 天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。
坐观其变则可能带有一种较为消极、被动的意味。它指的是在不采取任何实际行动的情况下，仅仅观望事物的变化。这种态度可能缺乏对形势的深入了解和判断，不一定能够准确地掌握事情的发展趋势。坐观其变的人可能会因为过于被动而错失采取行动的最佳时机，或者在形势发生剧变时措手不及。
意思是暂时什么都不做,等着看事物的发展变化。
坐观其变意思是冷眼旁观发展变化，消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，“其”是指示代词，“变”发展变化之意。出自宋代苏轼的《晁错论》：坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。
“坐观其变”坐着观察它的变化。出自苏轼的《晁错论》。原文：天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。
坐观其变是什么意思
意思是暂时什么都不做，等着看事物的发展变化。坐观其变出处：《晁错论》原文 天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。
坐观其变出处：《晁错论》原典 天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安，而不吾信。唯仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此固非勉强期月之间，而苟以求名者之所能也。
“坐观其变”是一个成语，直接的意思就是坐着观察情况的变化。在这个成语中，“坐观”表示不主动参与，保持一种观望的态度；“其变”指的是事物的发展变化。因此，“坐观其变”整体表达的是一种等待、观察的态度，即在情况尚未明朗或自身未做好准备时，保持一种观望的态度，不轻易采取行动。
坐什么观什么成语 :坐井观天拼音:[zuò jǐng guān tiān] [释义] 坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。
先拿下荆州,取得战略要地;再拿下刘璋掌控的益州(现四川),作为修生养息的大本营。联合东吴的势力,共同抗拒北魏曹操。
坐观其变是什么意思?
坐观其变的意思是静静地观看事态的发展变化，不采取行动或发表意见。这个成语通常用来形容一个人在面对某种情况或事件时，选择保持冷静和观望的态度，而不是主动介入或干预。这种态度可能源于对局势的不了解、对后果的担忧，或者是因为相信事情会自然发展到一个好的结果。
意思是暂时什么都不做,等着看事物的发展变化。 坐观其变出处:《晁错论》 原典 天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。
坐观其变，这个成语源自中国古代智慧，原为"坐观成败"，意指在旁静观他人经历成功与失败的过程，保持冷静态度。在现代语境中，"坐观其变"通常用来形容一个人在某种情况或者事件中，选择置身事外，静观其发展变化，不急于干预，等待事态自行演变。"其"指代的是事件或情况，而"变"则强调变化的过程。
不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 天下之患,最不可为者。 坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。
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坐观其变是什么意思?
意思是暂时什么都不做，等着看事物的发展变化。
坐观其变出处：《晁错论》
原典
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安，而不吾信。唯仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此固非勉强期月之间，而苟以求名者之所能也。
——﹝北宋﹞苏轼《晁错论》
释义
《晁错论》是苏轼写的一篇人物评传，评论的是西汉初年景帝时期的政治改革家晁错削藩这一历史事件，并分析了晁错被杀的根本原因。上面这段话为《晁错论》的首段，作者开门见山提出论点：天下的祸患，最难以解决的，莫过于表面上平安无事，实际上却存在着难以预料的隐患。这句话暗指汉景帝时期，表面上虽然国泰民安，却潜藏着藩王坐大、威胁中央的危机。
接着，作者围绕“患”字，从“坐”“起”两方面进行分说。坐观其变却不想办法解决，那么祸乱就会发展到无可挽回的地步；“起而强为之”而不等待时机，那么恐怕天下的人由于习惯了太平安逸，就不会相信并支持我们。
狃（niǔ）：习以为常而不加重视。实际上就是指晁错削藩动手过快，下手过猛，直接导致“七国之乱”。
文章又以“仁人君子豪杰之士”与晁错进行对比，提出真正的仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成大功”的主张，点出了晁错改革失败的真正原因：由于缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，挑起“大难”却又不愿为天下人抵挡“大难”，只想保全自身，可谓自取其祸。
