如何理解中国古代科技的整体观?
(一)我国古代科学技术的发展,特别是科学思想的发展,既有连续性,又显示出阶段性高潮的特点 我国古代社会从五帝、夏、商、周、春秋战国直至清末,凡4000年。
陶弘景工草隶，尤擅长行书，师法锺繇、王羲之，采其气骨，形成自己的风格。传世书迹有《屈画帖》。焦山《瘗鹤铭》亦传为他所书。《瘗鹤铭》为著名的摩崖刻石。原在焦山（今属江苏省镇江市）西麓石壁上，后被雷击，崩落长江中。
本草,中药的统称。也指记载中药的书籍。始见于《汉书·郊祀志》:“方士、使者、副佐。本草待诏,七十余人皆归家。
陶弘景在科学与艺术的结合上也有所建树，他的《药总诀》和《二牛图》等作品，不仅阐述了药物知识，还融入了艺术审美，展现了他对自然和生活的独特见解。
陶弘景简介及其代表作
陶弘景通琴棋，工书善画，精草、隶、行诸体，行书尤妙。其画清真，主要有《二牛图》、《山居图》等。陶弘景一生经历宋、齐、梁三朝，是继葛洪之后我国古代又一个有名的炼丹家和医药家。作为一个热心炼制仙丹的道士，陶弘景在多年丹鼎生涯中发展了无机化学知识。
《本草经集注》为魏晋南北朝本草代表作。作者为陶弘景,将所载730种药物分为玉石、草木、虫兽、果、菜、米食及有名未用7类。该书第一次全面系统地整理、补充了《本经》反映了魏晋南北朝时期的本草学成就,初步确立了综合性本草著作的场写模式。
魏晋南北朝后,玄学和宗教已无助于解决社会的实际问题。,一部分士大夫杂采儒,名,道,法思想,企图消除危机,重新稳定统治。
对后世医药学的发展产生了深远影响。《答谢中书书》：《答谢中书书》是陶弘景的文学作品之一，是一篇书信体的山水小品文。该文书写了作者隐居茅山时的所见所闻，描绘了山水之美和隐居生活的乐趣，同时也表达了对友人的思念之情。《答谢中书书》文笔优美，情感真挚，被誉为南朝山水小品的代表作之一。
题所居壁 - 南北朝·陶弘景 夷甫任散诞， 平叔坐谈空。 不言昭阳殿， 化作单于宫。和约法师临友人诗 - 南北朝·陶弘景 我有数行泪， 不落十馀年。 今日为君尽， 并洒秋风前。寒夜怨 - 南北朝·陶弘景 夜云生。 夜鸿惊。 凄切嘹唳伤夜情。 空山霜满高烟平。铅华沉照帐孤明。
我是一人。这个题目的问法,有那么点厉害。 每个人心中都有一个排行榜,而且都有自己的理由。不如结合现在,说一说现在也非常厉害的古代书法家。
高中骈文代表作?
将事、景、情融于一体,用富丽华美的词藻,称道洪州,记述盛宴,描写滕王阁的壮丽,以及寥廓壮美的山川秋景。
今天,当人类豪迈地飞往宇宙空间,当机器人问世,当高清晰度数字化彩电进入日常家 庭生活,当克隆羊多利诞生惊动整个世界。
陶弘景精于医道，著有《本草集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《养性延命录》、《本草集注》、《华阳陶隐居集》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《山居图》、《真诰》、《登真隐诀》、《真灵位业图》等等。
陶弘景，这位南朝梁代的杰出人物，以其深邃的思想和丰富的学识著称于世。他的代表作《本草经集注》不仅是医药领域的瑰宝，也反映了他对老庄哲学、神仙道教、儒家和佛教的融汇贯通。
陶弘景是南朝著名的医学家，他在医药学领域有着卓越的贡献。《本草经集注》是他在医药学领域的代表作之一。该书是对古代医药学知识的重要总结和归纳，对后世医药学的发展产生了深远的影响。陶弘景在编写《本草经集注》时，对古代医药学的知识进行了广泛的收集、整理和研究。
陶弘景简介
他的贡献主要体现在医药、炼丹和文学领域，代表作包括《本草经集注》、《集金丹黄白方》以及《二牛图》等。陶弘景自幼聪颖过人，十岁读葛洪的《神仙传》后，便立下养生志向，十五岁时撰写了《寻山志》。在他的人生早期，曾担任诸王侍读，并在官场中担任左卫著聚重振牛殿中将军。
魏晋是中国书法的一个转折过度时期,隶书过度到魏碑,到晋代开始出现行楷,再到行书的发展,出现了二王这样的代表。
李时珍简介、成就、代表作、评价、文章 春夏秋冬风花雪月的诗句。每个三句。 李时珍的要容易理解。不要太长也不要太短。要用来演讲的,讲起来不能超过3分钟。评价不要自己写的。要那些比较著名的人物的评价。... 李时珍的要容易理解。不要太长也不要太短。要用来演讲的,讲起来不能超过3分钟。
①建安时期,以曹操父子为代表的诗人,以所见所闻及亲身经历,写出的诗赋,史称"建安文学".②"建安文学"的代表作有曹操的《篙里行》,王粲的《七哀诗》和蔡文姬的《悲愤诗》等.3.陶渊明与田园诗 ①东晋诗人陶渊明向往农村生活,一生中写下许多内容清新自然。
陶弘景个人背景知识
陶弘景是南朝齐梁间著名道教徒、医药学家、化学家。字通明，丹阳秣陵(今江苏南京南)人。家世奉天师道术，少时受熏陶，研读葛洪《神仙传》，便有养生之志。以父为妾所害，终身不娶。读书万余卷，一事不知，即深以为耻。善琴棋，工草隶。未弱冠，便被齐高帝引为诸王侍读，除奉朝请。
永明十年(492)，上表辞官，隐居句曲山(今江苏句容茅山)，从孙游岳受符图经法。遍游名山，寻访仙药。沈约任东阳郡守，高其志节，累书请他下山，不从。萧梁代齐，他进献图谶，为梁武帝所重，自此书信不断。武帝每次收到他的书信，都烧香敬受。
屡加聘请既不出，国家每有大事，武帝无不前以谘询，故有“山中宰相”之称。性好著述，尚奇异，尤明于阴阳五行、风角星算、山川地理、方图产物、医术本草。
著作
所著《学苑》百卷、《孝经集注》、《论语集注》、《帝代年历》、《神农本草经集注》、《效验方》、《肘后百一方》、《古今州郡记》、《图像集要》、《玉匮记》、《七曜新旧术疏》、《占候》、《合丹法式》等，都有一定的价值。
其中，《神农本草经集注》首创按药物的天然属性为标准的新分类法，对后世影响很大。他熟谙炼丹、冶锻技术，首次提出用火焰分析法鉴定化学药品；发现置换反应的范围不只限于硫酸铜，对以后水法炼铜技术的产生起到了推动作用；首次记述生铁与熟铁合炼成钢(即灌钢)的先进技术，并对夏朝至萧梁的各种刀剑进行研究，著《古今刀剑录》。又著有《真诰》、《真灵位业图》，为道教重要经典著作。
