但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。是什么意思?
教：令，使。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。【创作背景】：《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。意思是倘若龙城的飞将军李广今还在，绝不会让匈奴南下牧马过阴山。这首诗的出处是《出塞二首·其一》，作者是王昌龄。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，征人守边御敌出关万里未回还。倘若龙城的飞将军李广今还在，绝不会让匈奴南下牧马过阴山。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这句话的意思是：倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。这句话出自唐朝王昌龄的《出塞二首》《出塞二首》【作者】王昌龄 【朝代】唐 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【注释】 1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗经常用的题目。塞（sài）：边关 2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，汉朝时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。 3．但使：只要。
王昌龄出塞二首(其一)秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在。
出自唐代王昌龄的《出塞》原诗如下：出塞 (唐）王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。译文：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的作者是谁?
【唐】王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文 在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
如《出塞》诗:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”慨叹守将无能,意境开阔,感情深沉,有纵横古今的气魄,确实为古代诗歌中的珍品,被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等,也都为脍炙人口的名作。
“胡马度阴山”是《出塞二首 其一》中的一句,整首的内容是:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
《出塞二首·其一》王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
不教胡马度阴山的意思
不教胡马度阴山的意思是绝不许匈奴南下牧马度过阴山。出自《出塞二首》，是唐代诗人王昌龄的一组边塞诗。全诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。全文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
这句话出自唐代诗人王昌龄的《出塞》。作品原文：《出塞》 （唐）王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。注释译文：秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。
出自：唐代王昌龄的《出塞二首·其一》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文 秦汉时的边关，至今依然如故，而战争却一直不曾间断，已有无数将士血洒疆场，又有多少战士仍然戍守着边关，不能归来。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山的意思是，倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。这句话是《出塞二首》其一当中的诗句。《出塞二首》其一 作者：原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 全诗
出塞二首(其一)王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。凡是历史上脍炙人口的诗歌,都有着独特的思想艺术魅力。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞二首》是王昌龄早年赴西域时所作。《出塞》是乐府旧题。秦汉以来，边关多事，烽火不熄，士兵久戍不归。诗人关心边事，同情长期征战的士兵，认为边防上的要害问题是将领无用，不能抵御来犯的敌人，因此借乐府旧题《出塞》作诗以昔讽今。
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的飞将指的是李广。出处龙城飞将出自王昌龄的《出塞》。《出塞》是唐代诗人王昌龄的边塞诗，全文为：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"中"龙城飞将"指的是汉朝名将李广。诗句出自唐代诗人王昌龄的《出塞》。原文：《出塞》作者：王昌龄 朝代：唐 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 翻译：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。
不教胡马度阴山的前一句。
诗句出自：出塞 唐-王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
出自王昌龄的《出塞》。秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
意思是: 如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。 原诗: 《出塞》 唐 王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄跨过阴山。这句诗出自王昌龄的《出塞》。但使龙城飞将在原文意思 《出塞》王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
但使龙城飞将在不教胡马度阴山诗意是什么？
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的意思?
“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”这句诗出自唐代诗人王昌龄的《出塞》，意思是希望朝廷能派像李广、卫青这样英勇善战的进军来守卫边关，这样定然不会让胡人的兵马南下越过阴山。
“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”这句诗出自唐代诗人王昌龄的《出塞》，意思是希望朝廷能派像李广、卫青这样英勇善战的进军来守卫边关，这样定然不会让胡人的兵马南下越过阴山。表达了边关将士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的诗意是，倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。
出塞
作者：王昌龄
原文：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。
扩展资料：
《出塞》这首诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。
尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。
面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。
“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。
