周易网的简介
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易经全文第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
中国预测网的介绍
中国预测网是一家综合性周易算命预测网站，成立于2003年5月28日， 素以科学、严谨、准确著称，发明了四柱和六爻“五行旺度理论”，用数字来表示五行力量，使易学彻底量化，让易学不再难学；首创“五行输入化法”，给命局输入五行，有效地改变命运；网上授课，终身受教，易界首创；开创了“免费预测过去。
成立于2008年10月的中华周易算命网，专注于研究中国传统的易学理论，特别是八字和风水等领域，致力于为用户提供算命服务。该网站聚集了一群热衷于易学的专家和爱好者，他们在线为访客解答关于事业、婚姻等各种生活中的疑问，通过一对一的专业咨询，提供个性化的算命指导和建议。
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周易天地论坛这二天肿么进不去了? 是网站在维护大家都进不去还是我自己进不去了? 讨论回答(6) 我是移动的宽带,这段进间也进不去了,以前可以的。
用迅雷搜索并下载，输入“周易”或“易经”或“四书五经”也行，网上有很多周易研究会网站，也可以用摆渡搜一下，他们更专业。我刚开始研究四书五经有好东西望共赏。
周易 风水好网站有那些,有知道的吗
风水吧是人气最旺的，也是最乱的。对网友比较有用的：八宅吧、玄空风水吧、三元风水吧、三合风水吧、中华谢氏风水吧等。
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周易为三易之一,为周文王所作,其价值深厚,影响着一代又一代人,大道之源,群经之首,所包涵的内容涉及社会、天文、地理、医学、命理、养生、占卜等众多学科。
易安居周易网好。易安居周易网是一个专业的周易起名、算命、看风水网站，提供多种服务，包括八字算命、起名改名、周易占卜、解梦测字等。该网站的服务内容丰富，涵盖了人们在生活中常常需要的各种周易相关的信息和服务。
我读周易时间有些年月了,见到一些周易书。如果你要找好的网络版《周易》,在网上学习读书或者查阅资料,我向你推荐“中国哲学书电子化计... 网上哪版《周易》好?
《周易》：周易的简介
成书时间：周易成书于西周前期，相传为文王周公所作，不过应该是几代人的集体创作。
性质：周易为若干卜辞和筮辞加工整理成的书，为周朝方便占筮时查阅吉凶言辞的“辞典”
到了春秋战国，周易性质开始改变，孔子善易，但窥见其中的“德义”，孔子认为，君子行大德，就自然得到天的庇佑，所以仁德为先，卜筮为后。从此周易一书被注入了儒家思想和人文情怀，已经不单是卜筮之书，也成为人文著作。战国时期出现很多为周易作的传，其中一本为儒家的《易传》
汉代罢黜百家，周易和易传被合为一书，尊为《易经》。
周易介绍六十四卦，与每卦的六爻，一共64*6＝386爻。
每卦每爻各有卦爻辞。
宽泛说，现代叫法，周易和易经都是一个意思。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。在商末，西伯侯姬昌被商纣王软禁期间，剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐，创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原文仅有448句话，很简略，不包含‘五行、干支’等推演。八卦相传是伏羲氏画的。汉代司马迁著《史记》等周文王的作品为《周易》。
现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王所为？尚待考证。东周孔子及其学生将‘君尊臣卑，男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》，《系词》，编入《周易》，汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》，包含《文言》，《系辞》，《说卦传》等杂货的“易经”，并非正宗《周易》，应当称为《儒学易》，其详情，请看以下诠释。名称‘周’的解释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思，既无所不备，周而复始，而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为‘易’，“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代学者还有争议。所以，就文献而言“周”应刻是后来加上去，若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都是问题。两书很可能也是”古史积累说“所言现象，所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》。
易的解释：易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》，而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。必须指出，理解西周之‘易’，理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾权黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。日月为易，象征阴阳。日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是‘干’的本意。易是占卜之名。变易、变化的意思，指天下万物时长变的，故此《周易》是教导面对变易的书。交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。
易即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》三个不同的占筮书。据说《连山》是夏朝的占筮书，《归藏》是殷商的占筮书，《周易》是周朝的占筮书，而现在说的《周易》本身不是道教的书籍，道教是出自于农民起义军的组织五斗米道，为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖，以《周易》等古书为经典，而《周易》和老子相差一千多年，东汉邓玄的著作《易论》认为‘易’一名含三义：简易一也；变易二也；不易三也。这句话总括了易的三种意思。“简易”、“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事情存在状能是：顺乎自然的表现出易和简的两种性质；2、时时在变易之中；又保持一种恒常。
如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日东升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是‘简易’；其位置、形状却又时时变化，这是‘变易’；然而总是东方出、西方落这是‘不易’。而《易经》的‘经’是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，‘经’是后来为了尊称这些书而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，已有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》《周易》之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代学者还有争议。所以就文献而言“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。
然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》。
