朱熹是程颐程颢两兄弟的门徒?
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。
二程，即程颢和程颐。程颢和程颐，河南（今河南洛阳）人 ，他们的学说也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等，均收入《二程集》中。
程颢 程颢，字伯淳，学者称明道先生，北宋哲学家、教育家。他与程颐共同创立了理学思想体系，对宋明理学的发展起到了重要的推动作用。程颢的思想注重天人合一的观念，强调人与自然的和谐统一。程颢认为人性的本质是善的，通过教育和修养可以达到对理的认知。
程灏与程颐为同胞兄弟关系,程灏为兄,程颐为弟,世称“二程”,宋代大儒,理学家、教育家,封“先贤”。
程颐是程颢之胞弟,都出生在湖北黄陂。 黄陂(Huangpi),是湖北省武汉市市辖区,地处武汉市北部,湖北省东部偏北。
程颢程颐拼音:[chéng hào chéng yí] 程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。
程颐中庸百科?
程颐(1033-1107.10.5),汉族,字正叔,世居中山,祖籍河南府伊川县(今嵩县田湖镇程村)人,1033年出生于湖北黄陂(今红安县二程镇),世称伊川先生。
程颢的读音：chéng hào，程颐的读音：chéng yí。程颢、程颐两人是兄弟关系，并且都是著名人物周敦颐的徒弟。程颢、程颐两人同是宋代理学的奠基者，开创了“洛学”，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系，被世人称为“二程”。
程颐，字正叔，汉族，出生于湖北黄陂，1033年，后迁居河南洛阳，被尊称为伊川先生，是北宋时期著名的理学家和教育家。他的胞兄程颢，字伯淳，号明道，被誉为“洛学”代表人物，也是北宋理学的奠基者。程颢在科举中取得进士后，担任过鄠县主簿、上元县主簿等职，其弟程颐则官至汝州团练推官和崇政殿说书。
程颢（1032年—1085年7月9日），字伯淳，号明道，学者称其“明道先生”。河南府（今河南洛阳）人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。
宋明理学代表人物?
重要理学家有北宋周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢,南宋杨时、朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊、林希逸,元吴澄、许衡、刘因、 郝经、姚枢,廉希宪,张文谦。
程颐（1033年-1107年），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。
二程，即程颢和程颐，湖北黄陂人，出生于湖北黄安县（今湖北省红安县二程镇） ，他们的学说也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。
诗句分别如下: 程颐的《春日偶成》诗句如下: 云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
程颢和程颐是什么关系
程灏与程颐为同胞兄弟关系,程灏为兄,程颐为弟,世称“二程”,宋代大儒,理学家、教育家,封“先贤”。
程颐（1033年-1107年），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。
程颢，出生于1032年，去世于1085年，字伯淳，学者称其“明道先生”。北宋时期哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，洛学的代表人物。代表作有《外书》《文集》《经说》《程氏易传》。程颐，出生于1033年，去世于1107年，字正叔，世称伊川先生，北宋理学家和教育家。代表作有《程颐文集》。
程颢(公元1032年—1085年)，字伯淳，又称明道先生；程颐(公元1033年—1107年)，字正叔，又称伊川先生；被世人称为“二程”，是北宋著名名的理学家和教育家。程颢——中国北宋思想家，理学奠基者。字伯淳。学者称明道先生。河南洛阳人。嘉祐年间举进士后，任鄠县及上元县主簿、晋城令。
洛阳的历史名人有很多,部分列举如下: 李隆基 唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日),唐高宗李治与之孙,唐睿宗第三子,故又称李三郎,母。
北宋理学的先驱者是被欧阳修称为“宋初三先生”的胡瑗、孙复、石介。
我们经常说:阳明心学和程朱理学，到底什么是心学，什么是理学?
阳明心学和程朱理学思想都是在儒学的基础上,根据时代的发展进行了继承和创新,属于新儒学。下面笔者就和大家一起探讨一下什么是理学?什么是心学?
在中国古代，有许多杰出的文化名人，他们的学识、品德和才华为后世所传颂。今天，我们要讲述的是一对兄弟——程颐与程颢，他们分别是北宋著名的儒家学者，以他们的兄弟情深和对儒家文化的传承为世人所称道。程颐：儒家学者的典范 程颐(1033-1107)，字伊川，号明道，北宋著名儒家学者。
程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位。程颢的代表作有《识仁篇》《定性书》等，明人将其文集、语录与经说等作品与程颐的著作合编为《二程全书》。
程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的 学派之一。
朱熹与程颐程颢的关系是什么？
程颢和程颐的读音是chéng hào、chéng yí。
程颢、程颐两人是兄弟关系，并且都是著名人物周敦颐的徒弟。程颢、程颐两人同是宋代理学的奠基者，开创了“洛学”，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系，被世人称为“二程”。
程颐从小的时候就非常聪慧，在十四五岁的时候，就和兄长程颢两人拜著名的理学创始人周敦颐为师。与程颢一样，程颐也自小就深受家学的熏陶影响，年少时就已胸怀大志，在政治思想上也因受到父亲的影响而反对王安石的新法。
人物成就
程颐一生成就颇多，他在理学方面的建树颇高。在北宋神宗时期，程颐就建立了自己的理学体系，与程颢开创了“洛学”，奠定了宋代理学的基础，使理学有了完整的形态。程颢、程颐两人的学说虽然在一些方面有所差异，但是学说的基本内容上并没有多大的出入。
两人学说的基础都是理或道，都认为天理是万物的本源，并且理先于世间万物出现；认为社会秩序与伦理道德都是由天理所定，违反秩序或违背道德都是违逆天理；与此同时，程颢程颐两人还认为人类的本性是为善，在后天才有了善恶之分；他们还认为天道与人道应该相统一，也就是宇宙自然与社会之间相统一。
朱熹与程颐程颢没有关系，但程颐程颢创立的理学影响了朱熹。
二程，即北宋的程颢和程颐，河南洛阳人，他们创立的理学也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说，才成为一代理学大家的。
二程被认为是北宋理学的实际开创者。他俩的学说，以“心传之奥”奠定了道学的基础，更以“理”为最高的范畴，因此亦称作理学。二程的学说，特别是其核心观点：“存天理，去人欲”，后来被朱熹所继承和发展，世称程朱学派。
二程的最高哲学范畴
二程的心理学思想较为丰富，在他们的思想体系中的地位也至关重要，因此后世称为“身心之学”或“心性之学”。
他们的最高哲学范畴是“理”，“理”作为绝对本体而衍生出宇宙万物；他们的最高心理范畴是“心”，“心”作为“理”的等同物而产生人的形体：“有是心，斯具是形以生。”二程的理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。
