泼水节传说故事
泼水节传说故事1 “年年有个泼水节,看得起谁就泼谁。” 这是傣族地方的古规。每年到了这一天,人们都要互相泼水,表示亲爱和敬重。这不是因为天气太热,也不是要扑灭灰尘。究竟为的什么呢?
传说一：泼水节起源于古印度婆罗门教，原本是神隐型界中梵天王与人打赌的故事。梵天王输掉赌注后，割下自己的头颅，却不知如何处理。因为担心海会干涸、地会燃烧，只好让七位仙女轮流捧着，每人捧一天。天上一天等于人间一年，每年年终，仙女们会轮流捧着梵天王的头颅。
泼水节是傣族的传统新年，通常在每年的公历4月13日至16日间举行。这一节日不仅庆祝新年，还具有深厚的文化和宗教意义。傣族泼水节的起源与印度的泼水仪式有关，后为佛教所吸收，并在公元12至13世纪传入中国云南的傣族地区。随着时间的推移，泼水节融入了傣族的民间传说，增添了独特的民族特色。
泼水节 可以算的上是少数民族的狂欢，在这一天会有很多人特别热闹的庆祝，泼水节这个节日。那么关于泼水节的故事传说你都知道多少，有哪些是你没听说过的呢？传说一：西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。
傣族泼水节的由来故事：泼水节是我国傣族的新年节日。在傣历6月15日也就是清明节后10日左右进行，历时3—5天。节日期间，男女老幼身着盛装，互相追逐泼水祝福，并燃放高升焰火，载歌载舞，竞赛龙舟。
泼水节的由来简单介绍(泼水节的传说故事)
泼水节的由来简单介绍。泼水节的由来和风俗。泼水节的由来火魔的故事。泼水节是几月几号。1.传说在很久以前，有一个忤逆的儿子在清明节后第七天去山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时他母亲正好向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。
泼水节的传说 传说一 很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在火里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。对人民欺压掳掠，无恶不作。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。
泼水节的传说故事一 相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。
傣族泼水节的传说故事传说一 据说远在佛祖成佛之前，被众人推为长者管理人类。当时佛祖看到人类没有历法，四季不明，耕作不便，便根据气候变化制订了历法。一年分十二个月，大月三十天，小月二十九天。但太上老君认为此历法会导致四季颠倒，应订为十三个月，每月三十天。两人以砍头作赌看哪种历法更适宜。
泼水节是在4月13日至4月15日。泼水节，又称宋干节，是泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等东南亚国家的重要传统节日。这个节日标志着新年的开始，象征着洗去过去一年的不顺利，带来新一年的好运和祝福。在泼水节期间，人们会在街头互相泼水，以此来表达祝福和喜庆的心情。
泼水节传说
泼水节的传说丰富多样，讲述了不同的英雄故事和寓意深长的教训。在传说一中，傣族女子婻粽布巧妙利用魔王的弱点，通过拔发勒颈的方式消灭了他，救了村民。村民们为了洗净她身上的血迹，从此有了泼水的传统，象征着洗净罪恶，迎接新年的吉祥。
泼水节起源于泰国、老挝、柬埔寨等东南亚国家的传统新年庆祝活动。根据传说,人们相信在农历新年期间,一位名叫玛哈宋冠的国王遭受了邪恶的精神攻击。
每次更换时，她们都会互相泼水，以清洗身上的污迹。捧玛点达拉乍死后，另一位天神修复了历法，使得人间恢复了风调雨顺，人们过上了幸福的生活。7. 为了纪念那七位勇敢的女孩，傣族人在泼水节期间互相泼水，以此表示对他们的敬意，并希望用水洗去邪恶和不幸，带来吉祥和幸福。这个传统一直延续至今。
随着佛教在傣族地区的传播，泼水节逐渐成为当地的传统习俗。4. 《车里》一书中记载了泼水节的习俗，人们在节日期间沐浴更衣，到佛寺拜佛，并向佛像泼水以示尊敬。5. 泼水节在傣历新年来临之际举行，而不是公历的1月1日。
泼水节的传说 一个关于大义灭亲及祝福感激的故事
这是一个关于大义灭亲及祝福感激的故事。传说古时候，有七个美丽的少女，她们有一颗善良的心。她们的父亲却是一个十恶不赦的魔王，他的名字叫捧麻点d达拉乍。这个魔王经常用他的魔法，给傣族人带去灾祸。善良的七姐妹非常同情受苦受难的傣家人。
泼水节不仅仅是傣族的传统,很多国内外的民族都有泼水节,只是节日的意义不一样而已。在我国的湖南酉水就有一个泼水节,他被称为沅陵苗族泼水节。
泼水节是属于傣族的节日,这个节日对于傣族来说,就像新年一样的存在,每年公历的四月中旬时间是泼水节节日时间,节日一般持续3到7天。
泼水节也是泰国的重要节日，称为宋干节，每年4月13日开始，为期3天。在这个节日里，泰国人会相互泼水，以洗去过去一年的不幸，迎接新的一年。德昂族的泼水节与傣族的泼水节有许多相似之处，但也有一些独特的习俗，如为长辈洗手洗脚，这源于一个关于孝顺和反哺的传说。
三月初三布依族泼水节的来历?
泼水节源于印度,是古婆罗门教的一种仪式,后为佛教所吸收,约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。
东坑泼水节您可能不熟悉,不过说到卖身节还是让人眼前一亮的,虽然名字不登大雅之堂,但也反映了古时劳动人民的疾苦,东坑是东莞下属的一个城镇。
这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。泼水节的活动：浴佛 在“麦日”（第一天），一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。
在七彩明珠云南,每年的泼水节都会吸引成千上万来自四面八方的游客。
泼水节的传说 远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。
傣族泼水节的传说故事
关于泼水节的来历，传说是很生动的：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女……人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。魔王已有11个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这个姑娘心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚落在地。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。为免除灾难，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即清明节后第7天，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给姑娘们泼一次清水，作为洗污净身的一种祝福。泼水节就这样流传下来了。
傣族泼水节的传说故事
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。下面是由我为你精心编辑的傣族泼水节的传说故事，欢迎阅读!
傣族泼水节的传说故事 很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。有一次，他看到人间的一个公主名叫婻粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。
有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为婻粽布贺年，招来了魔臣魔将，在宫中饮酒作乐。酒过三巡，宾主都已经醉醺醺的了。婻粽布乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的确能征服三界，我的弱点是谁也不知道的。”婻粽布接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点?”魔王小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”婻粽布假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝?”魔王又小声的说：“头发丝虽然小，但我的'头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。”
婻粽布听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为
魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，婻粽布赶忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。
后来，婻粽布回答人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。
【延伸阅读】
泼水节的起源
傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"(意为新年)，西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。
泼水节的主要活动
傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日";第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。
到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。
1、泼水节"祝福"：浴佛
在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……
2、泼水节"爱情"：丢包
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
3、泼水节"力量"：赛龙舟
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"(第三天)举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……
4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"!孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯
放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
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