两情若是久长时又岂在朝朝暮暮全诗(岂在朝朝暮暮上一句是什么?)

星空下的拥抱 古诗鉴赏 15

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮出自哪首诗

这两句出自秦观的《鹊桥仙》,原文如下:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。译文:秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡天河相会。秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长。

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的意思是:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

两情若在长久时,又岂在朝朝暮暮的意思是:两颗心只要永远相爱不变,又何必一定要每一天厮陪相伴!该句出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》,原文如下:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路⑹。

鹊桥仙秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这句出自的《•七夕》,全诗内容如下:鹊桥仙·七夕 宋 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。,佳期如梦,忍顾归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

两情若是长久时又岂在朝朝暮暮是什么意思?

意思是:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 鹊桥仙·纤云弄巧 宋代:秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

鹊桥仙①秦观 纤云弄巧②,飞星传恨③,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢④,便胜却人间无数。

"两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮"的意思是:如果爱情能够持续很长时间,那么它就不一定要靠朝朝暮暮的相守来维持。这句诗出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。这是一首描绘牛郎织女七夕相会的词,表现了爱情的忠贞不渝,尽管他们不能朝夕相伴,但只要心中有爱,就能超越时间和空间的阻隔。

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》鹊桥仙 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

意思: 不在乎距离的远近,只要你爱我即可,可是我经历了如此多的世事,突然害怕抓不住与你的这段缘分。表达了自己很忠贞却害怕世事侵扰乱了这份感情的意思。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。[解析:“鹊桥仙”:词调名,出自《风俗记》——“七夕,织女当渡河,使鹊为桥。”多以咏牛郎织女相会事。鹊桥仙此调有两体,五十六字者始自欧阳修,因词中有“鹊迎桥路接天津”句,取为调名。

岂在朝朝暮暮上一句是什么?

这句词出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》,原句是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”。所以上一句为“两情若是久长时”。《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观〔宋代〕纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。

爱情,不仅是艺术作品中永恒的内容,也是现实生活中,人们热议的长久话题。人们对爱情的向往和追求,无论隔了多少代,仍然有着惊人的相似之处。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。注释:鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词,中有“鹊迎桥路接天津”句,故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调,五十六字,仄韵。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮全诗为:《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。解释:第一段主要描述了七夕节牛郎织女相会的情景。

此句为宋代著名词人——苏轼高足、才女苏小妹之夫、当时名满天下的才子秦观秦少游《鹊桥仙》一词中的画龙点睛之笔,千百年来为世人所称道。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.出自谁的诗

出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。译文 轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮出自《鹊桥仙·纤云弄巧》。扩展知识:原词欣赏:鹊桥仙 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

此句出自北宋秦观的鹊桥仙-纤云弄巧 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金凤玉露一相连,便胜却,人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!译文:纤细的彩云在卖弄她的聪明才干,精巧的双手编织出绚丽的图案;隔着银河的牛郎织女在等待着起飞,暗暗传递着长期分隔的愁怨。银河呵,尽管你迢迢万里无边无沿,今夜,他们踏着鹊桥在你河边会面。

对于“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这句话大家怎么看?这是不是描写七夕的诗词?

👯👯两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮👫👫 一一这首描写七夕牛郎织女鹊桥相会的绝句,充分流露了作者真挚深厚的认知感情!

是的。 此句出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。《鹊桥仙》年代:宋 作者:秦观 体裁:词 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

两情若是久长时 ——秦观《鹊桥仙》赏析 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作.牛郎织女这一古老的神话故事,在古诗词中。

意思是:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自秦观的《鹊桥仙》。全诗为:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

“两情若在长久时,又岂在朝朝暮暮”的意思是:两颗心只要永远相爱不变,又何必一定要每一天厮陪相伴!该句出自宋代词人-秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?

这句词的意思是:若是两情相悦,至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

该词出自秦观的:《鹊桥仙·纤云弄巧》。

1、《鹊桥仙·纤云弄巧》的原诗。

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

2、注释:

纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。金风玉露:指秋风白露。忍顾:怎忍回视。朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

3、译文:

纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮翻译:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

出自北宋秦观的《鹊桥仙》

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

赏析:

这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。

词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。

关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。 回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。

这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。

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