形容一个人很假
”（翻译：故意做作，让我感到十分生气。）阳奉阴违 拼音：yáng fèng yīn wéi 释义：指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背（当众同意背后反对）。出处：《钱氏家训》：“勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。”（翻译：不要导致表面上遵从，暗地里违背，出现虐待孩童的现象。
诸葛亮《诫子书》、《朱子家训》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》、《弟子规》、《钱氏家训》等
《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》、《弟子规》、《钱氏家训》等 1 《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富。
钱氏家训原文及翻译:个人篇:1.心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。翻译:存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应不愧对圣贤教诲。注释:心术：居心，用心；得罪：冒犯，型闭违背；天地：天和地，自然社会的主宰，代表规律和正义；无愧于：不愧对；圣贤：圣人和贤人，品德高尚、才智超凡的人。
《钱氏家训》：“多设养济院收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪，勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。”明·范景文《明臣奏议·革大户行召募疏》：“如有日与胥徒比，而阳奉阴违、名去实存者，断以白简随其后。
“利在一身勿谋也;利在天下者必谋之”如何理解?出自何处?
这句话出自《钱氏家训》，原文为：“利在一身勿谋也；利在天下者必谋之。利在一时固谋也；利在万世者更谋之。”这句话的意思是说，如果利益只对一个人有利，那么这个人可能会独占这个利益，而不会考虑其他人；但是如果利益对整个天下都有利，那么这个人一定会谋求这种利益。
翻译:花丛密布柳枝繁杂的地方能够开辟出道路，才显示出本领；狂风大作暴雨肆虐的时候能够站立得住，才算是立定了脚跟。注释:手段：本领，能耐；脚跟：立定脚跟，形容站得稳、不动摇。也写作“脚根”。7.能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
《傅雷家书》：《傅雷家书》是中国文学艺术翻译家傅雷及其夫人写给孩子的书信集，书中不仅包含了丰富的人生哲理，也体现了深厚的父爱。《钱氏家训》：《钱氏家训》出自无锡鸿山钱氏家族，其家族成员包括多位著名科学家和学者，家训中强调了教育的重要性和家族成员应承担的社会责任。
熟读传统文化的人，或许了解一本书《钱氏家训》。钱家每一个孩子出生，全家都要诵读《钱氏家训》，这个家训已经流传了1000多年，迄今为止钱氏家族还遵从着祖训。
意思是：心术好坏者与否切不可得罪于天地，自己的一言一行切不可辜负了圣贤对我们的教导。这句话出自《钱氏家训》个人篇第一。其他内容：曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。【翻译】：曾子“一日三省”的教诲不要忘记，程子用以自警的“四箴”应当珍存。持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
钱氏家训原文及翻译
翻译:要卜银裂求自己不能够不谨慎严格，面对财物不能够不清廉耿介。注释:持躬：律己，要求自己；廉介：清廉耿介。耿介，正直而有骨气。4.处事不可不决断，存心不可不宽厚。翻译:处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。注释:决断：有魄力；存心：打算，居心。
熟读传统文化的人，或许了解一本书《钱氏家训》。钱家每一个孩子出生，全家都要诵读《钱氏家训》，这个家训已经流传了1000多年，迄今为止钱氏家族还遵从着祖训。
这句话出自《钱氏家训》，原文为：“利在一身勿谋也；利在天下者必谋之。利在一时固谋也；利在万世者更谋之。”这句话的意思是说，如果利益只对一个人有利，那么这个人可能会独占这个利益，而不会考虑其他人；但是如果利益对整个天下都有利，那么这个人一定会谋求这种利益。
诸葛亮《诫子书》、《朱子家训》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》、《弟子规》、《钱氏家训》等
意思是：心术好坏者与否切不可得罪于天地，自己的一言一行切不可辜负了圣贤对我们的教导。这句话出自《钱氏家训》个人篇第一。其他内容：曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。【翻译】：曾子“一日三省”的教诲不要忘记，程子用以自警的“四箴”应当珍存。持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
《钱氏家训》：“多设养济院收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪，勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。”明·范景文《明臣奏议·革大户行召募疏》：“如有日与胥徒比，而阳奉阴违、名去实存者，断以白简随其后。
【钱氏家训】
无锡鸿山钱氏（原籍浙水），先祖吴越王钱鏐。钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊······包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。
三十多世，仅遍布海内外的科学院院士就有100多人。有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式，而《钱氏家训》所起的作用尤为重要。
钱镠（liú）（公元852年~932年），字具美，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。
钱镠在唐末乱世跟随董昌保境安民维护一方平安，后逐渐占据两浙十三州，先后被中原王朝封为越王、吴王、吴越王。
钱镠在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬钱王陵。钱鏐安民的国策提升了吴越经济文化实力，使吴越国成为“地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下”之地，“邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也”。
钱镠治国有略，修身治家也十分谨严，又两度订立治家“八训”、“十训”。“十训”即钱鏐临终前向子孙们提出的十条要求，这个“武肃王遗训”代代相传，世世因循，一直激励着钱氏后人。
钱氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。这个家族始终一脉书香绵延，代有人才涌现。宋朝皇帝称“忠孝盛大唯钱氏一族”。清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡时御赐“清芬世守”匾额。到了近代更是人才“井喷”。文坛硕儒、科技巨擘云集，海内外“院士”子弟数以百计，因而吴越钱氏家族被公认为“千年名门望族，两浙第一世家”。
钱氏家规由“武肃王八训”、“武肃王遗训”和《钱氏家训》三部分组成。“武肃王八训”是武肃王钱镠于乾化二年（公元912年）正月亲自订立。家训以晋代以来大族衰亡为鉴，“上承祖祢之泽，下广子孙之传”。而现在半白半文版《钱氏家训》，是清末举人钱文选采辑整理过的。《钱氏家训》是一部饱含修身处世智慧的治家宝典。《家训》分个人、家庭、社会、国家四个篇章，思想植根深厚，含义博大精深，是钱氏家族的珍贵历史遗产，也是钱氏家族人才辈出的传家宝。
【个人篇】
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
感悟：个人篇开篇即语：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤！”认为人是天地之间的产物，我们每个人的内心都要堂堂正正无愧于天地，言行举止要符合圣贤的标准。
“曾子三省”见《论语》，曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《四箴》是宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。孔子曾对颜渊谈克己复礼，说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警，分“视、听、言、动”四则。
【家庭篇】
欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久。
感悟：家族篇开篇即语：“内外六闾整洁，尊卑次序谨严！”让我们看到家庭的细节对于优良人格的形成有多重要。家长把家里打理得次序井然，后辈自然会从小养成做事有条理的习惯，最终才能有办大事的基本能力。
【社会篇】
信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修桥路以利人行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。
感悟：社会篇开篇即言：“信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。”在社会交往中，诚信是第一要务。在乡邻问题的处理上，谦让与人方便是首先要做到的。对于社会上的弱势群体，更要负起责任，有能力就要带头抚恤。
“小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。”这两句可以说是告诉我们与人相处的关键。我们应该远离小人，但也不用公开把他们当做仇敌；我们也固然应该亲近君子，但也不必曲意逢迎。
【国家篇】
执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。庙堂之上，以养正气为先。海宇之内，以养元气为本。务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
感悟：国家篇开篇即言：“执法如山，守身如玉。爱民如子，去蠹如仇。”在国家层面，普通人更多的是在集体层面上，我们要懂得用严明律法来规范人们的行为，懂得社会的准则，洁身自好。爱民（对优秀的员工要如同对待自己的亲人一样），对于社会的蛀虫（蠹），则要坚决剔除。
“聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。”这四句话，包含了深邃的进退之道。历史上很多聪明人、有功劳的人、孔武有力的人、富有四海的人，却最终没有好下场，就是因为他们不懂得守愚、让、怯、谦四道。项羽和韩信就是很好的例子。
《钱氏家训》基于儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。钱鏐在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。一千多年来，遗训和《家训》世代相传，更得到子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲。
@再探讨教育的意义？
”读书的最终目的，绝不是为了混一张大学文凭，找一个好的工作。
而是让一个人保存学习的习惯，让一个人有能力将知识变成成长的动力和养分，有能力把知识内化成自己的血和肉，从而获得更加充盈的人生。
这个世界上，没有谁是不可取代的，只有知识是永恒的。”
@人之不同：教育，家庭教育，读书，读哪些书。
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