一梦知千秋半醒醉凡尘出自哪里?
出自梦里唐诗 全文: 一梦知千秋,半醒醉凡尘 人生无根蒂,飘如陌上尘。 所念皆星河,星河不可及。 心守一抹暖阳,静待一树花开。 心栖梦归处,不负韶华年。
文章结论是，"山水有相逢，来日皆可期"这句话寓含了人与人之间总有相遇和互助的机会，即使生活中有起伏，人们都应该保持谦逊和包容。这首诗出自明代冯梦龙的《警世通言·王安石三难苏学士》，故事讲述了苏东坡与王安石之间的智斗，展示了他们虽有才情却也懂得尊重他人。
意思是总有一天你会后悔之类的意思在里面吧 山水总相逢,来日皆可期这句话的意思是:即使分手还是有机会再见面,以后也还是有机会再续前缘的。
这句诗描述的是男女之间的感情，男好比绵延山川，女好比一汪清水，青山不改，绿水长流，两人总有相遇的一天。海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手，莫向人前满自夸。这四句诗，奉劝世人虚已下人，勿得自满。古人说得好，道是：“满招损，谦受益。”俗谚又有四不可尽的话。
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山高海深情谊长的上一句?
情谊高如山,深似海;山高海深情谊长。 亲恩山海同高深,山高海深情谊长。 情谊高如山,深似海;山高海深情谊长。 山水有相逢,来日皆可期,山高海深情谊长。
成语辨析 不期而遇 出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷:“今日不期而遇;天使然也!” 释义 期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
这句话意思是对重逢的期待和对未来的向往。“山水总相逢，来日皆可期”这句话的意思是，就像山水总会再次相逢一样，也期待在未来的日子里再次相聚。这句话表达了对重逢的期待和对未来的美好向往。它告诉人们，不论何时何地，只要珍惜每一次相遇，未来就会有更多值得期待的美好时光。
意思: 不期而遇:没有约定而意外地相遇。 来日可期:汉语词汇,对未来的日子可以期待(指会有好的未来)。 不言而喻:用不着解释就可以明白。
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“山水有相逢，来日皆可期”全诗是：山水有相逢，春风入卷来，望君多珍“山水有相逢，来日皆可期”全诗是：山水有相逢，春风入卷来，望君多珍重，圆月杯中酒。出自明代冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。山水有相逢来日皆可期：简单说意思就是高山流水，后会有期。
来日可期的意思是什么
来日可期一说是:不是无限等待,等待是有限的,等待的时间不是无底洞,等待的日子可以算得到。还有一说就是:未来的日子值得期盼。
来日可欺,不如只争早夕。 事是无常,谁知将来怎样? 来日可欺,不如只争早夕。事是无常,谁知将来怎样?
不期而遇:事先并未约定而相遇了。 来日可期:未来的日子是可以期待的。 不言而喻:不用说明就明白的事如约而至:按约定的时间来了。
“山水总相逢，来日皆可期.”这两句话是“像山水总会相逢一样，我们也会有再见面的日子，就让我们好好地等待吧。
山水有相逢，来日皆可期出自明代冯梦龙的《警世通言.王安石三难苏学士》；这句话的意思是“像山水一样总会相逢，我们未来也会有再见面的日子”；这句诗表达的是对重逢的期待之情。这首诗的全文是“山水有相逢，春风入卷来，望君多珍重，圆月杯中酒。
这两句诗源自小说《戏精守护者》，作者五军在这部描绘主角陈彩和陆渐行搞笑经历的作品中，借山水相逢寓意着人生中的重逢与希望。
山水总相逢,来日皆可期全诗
山水总相逢，来日皆可期就是全诗。
这两句话的意思是“像山水总会相逢一样，我们也会有再见面的日子，就让我们好好地等待吧。”出自于《戏精守护者》。
《戏精守护者》是连载于晋江文学网的一本爱情类小说，作者是五军。小说讲述了主人公陈彩和陆渐行从戏精学院毕业后的一系列搞笑故事。
出自：明代 冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。
原文：山水有相逢，春风入卷来，望君多珍重，圆月杯中酒。
译文：山水有相逢环抱的时候，春风有再次吹入门帘的时候，希望你更加珍重，圆月下的杯中之酒。
解析：一生不可能永远都是一帆风顺的，人的一生是跌宕起伏的一生，是不可能永远平淡的一生。做人做事都因该留有余地。
“山水有相逢，来日皆可期”全诗是：山水有相逢，春风入卷来，望君多珍“山水有相逢，来日皆可期”全诗是：山水有相逢，春风入卷来，望君多珍重，圆月杯中酒。出自明代冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。山水有相逢来日皆可期：简单说意思就是高山流水，后会有期。隐含的意思是人生总有相遇、打交道的机会，人与人之间谁都有用得着谁的时候。
译文：
山水有相逢环抱的时候，春风有再次吹入门帘的时候，希望你更加珍重，圆月下的杯中之酒。
解析：
一生不可能永远都是一帆风顺的，人的一生是跌宕起伏的一生，是不可能永远平淡的一生。做人做事都因该留有余地。
作品背景：
在明末学者冯梦龙编撰的《三言两拍》之《警世通言》中有一篇是《王安石三难苏学士》，可以说是演绎北宋著名文人王安石与苏东坡智力大比拼的绝世精彩的经典故事。
苏东坡，一举成名，官拜翰林学士，天资高妙，过目成诵，出口成章。有李太白之风流，胜曹子建之敏捷。在宰相王安石先生门下，荆公甚重其才。东坡自恃聪明识广，对王安石反倒颇多讥诮。
《警世通言》为明末冯梦龙编撰的“三言”系列之第二部。“通者，取其可以适俗也”，取世俗之事，警世俗之人，《警世通言》所载之事可当其名。“适俗”是《警世通言》故事的选取及处理标准，本来就属于市井的人物形象、故事情节自不必说，一些文人逸事也被加工以适俗情。
作者简介：
冯梦龙(1574年-1646年)，字犹龙、子犹等，号龙子犹、墨憨斋主人等，苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人，明代文学家、思想家、戏曲家。与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。
冯梦龙还著有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《古今烈女演义》、《广笑府》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作，而以选编“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的影响最大最广。
