随园食单袁枚全文翻译(袁枚在《随园食单》中提到一席佳肴中,司厨和买办之功分别占多少)

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袁枚在《随园食单》中提到一席佳肴中,司厨和买办之功分别占多少?

袁枚《随园食单》里面说过:“大抵一席佳肴,司厨之功居其六,买办之功居其四。” 我比较赞同,好的美食应该好的厨艺和好的食材相结合。

读袁枚《随园食单》时,发现里面有一种神秘的调味品,叫“秋油”。这秋油到底是什么呢?是一种油类,还是一种酱油?

袁枚字子才,号简斋,晚年号 随园老人。他是浙江钱塘(杭州)人, 年轻时做过几县的知事,从四十岁起 便退隐于南京小仓山房随园。

清代文人(美食家)袁枚在《随园食单》一书中写道:“见水不见米,非粥也;见米不见水,非粥也。必使水米融洽,柔腻如一,而后谓之粥。尹文端公曰:‘宁人等粥,毋粥等人。’此真名言,防停顿而味变汤干故也。近有为鸭粥者,入以荤腥;为八宝粥者,入以果品,俱失粥之正味。

七碗生风,一杯忘世,非饮用六清不可。作《茶酒单》。茶 欲治好茶,先藏好水。水求中泠、惠泉。人家中何能置驿而办?然天泉水、雪水,力能藏之。水新则味辣,陈则味甘。尝尽天下之茶,以武夷山顶所生、冲开白色者为第一。然入贡尚不能多,况民间乎?其次,莫如龙井。

很遗憾,我没有找到关于《随园食单》中梨撞虾原文的完整内容。但是,我可以为你概述这道菜的制作方法和一些相关的背景信息。

袁枚《随园食单》

跟随李蕾老师,认识了一个不一样的袁枚。也突然想到了一个饭店——随园。名字的由来,原来出自于《随园食单》。随园饭店装修得古色古香,外栽植着翠竹,在钢筋水泥的繁华街道别有一番意味;内部大厅里设有笔墨纸砚等文房四宝,供客人等候嘉宾的时候,可以练练手,写写毛笔字。

吃货袁枚,作《随园食单》,视厨师为知己,并为其做传记 清朝有这样一位文人,善作诗文,与纪晓岚并称,会讲鬼故事,《子不语》大名鼎鼎;懂吃。

袁枚70岁那年,游览了武夷山,对武夷茶产生了特别的兴趣。他先前对武夷茶的印象是“茶味浓苦,有如喝药”,因此他向来不喜欢武夷茶,但是乾隆五十一年(公元一七八六年)他游武夷山,来到曼亭峰天游寺等地后,却让他对武夷茶的印象完全改观。

一袁枚在随园食单之茶单说:雨前茶一枪一旗,绿如碧玉,泌人心脾,明前莲心虽贵重,但味淡些须多用为妙,除西湖龙井外,袁枚喜欢喝的还有常州阳羡茶和洞庭君山茶,此外六安瓜片、君山银针、黄山毛尖、霍山梅片也可以喝喝。

⑺立:站立。 作者简介 袁枚(1716-1797年),清代人、诗论家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士,随园主人,随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。

原文:古英雄未遇时,都无大志,非止邓禹希文学,马武望督邮也。晋文公有妻有马,不肯去齐,光武贫时,与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰:“严公宁目君耶?”窥其意,以得严君一盼为荣,韩蕲王为小卒时,相士言其日后封王。韩大怒,以为侮已,奋拳殴之。都是一般见解。

清朝袁枚《随园食单》三反对三提倡一注意的内容

勺取而分浇之,不如除一弊,以为肥腻。甚至燕窝至清之物 戒单 为政者兴一利,戒外加油 俗厨制菜,亦复受此玷污。以为得油水入腹。作《戒单》。临上莱时,动熬猪油一锅,能除饮食之弊则思过半矣。

袁枚也是一位美食家,写有著名的《随园食单》,是清朝一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作。该书出版于乾隆五十七年(1792)。江苏古籍出版社已出版《袁枚全集》共八卷。

《随园食单》是袁枚在晚年时期创作的一部美食专著。当时,袁枚已经年过六旬,他在江南的随园中度过了晚年时光。

身为乾隆才子、诗坛盟主,袁枚一生著述颇丰。

白话译文:村落傍晚天还很晴,桃花倒映在水中显得更加鲜艳。牧童到了什么地方去?牛背上一只鸥睡着了。 《题画》清 袁枚—原文: 村落晚晴天,桃花映水鲜。

随园食单文言文

1. 《随园食单·山西汾酒》的原文内容是什么 既吃烧酒,以狠为佳。

汾酒乃烧酒之至狠者。余谓烧酒者,人中之光棍,县 中之酷吏也。

打擂台,非光棍不可;除盗贼,非酷吏不可;驱风寒,消积滞,非 烧酒不可。汾酒之下,山东高粱烧次之,能藏至十年,则酒色变绿,上口转甜, 亦犹光棍做久,便无火气,殊可交也。

常见童二树家,泡烧酒十斤,用枸杞四两、苍术二两、巴戟天一两,布扎一月,开瓮甚香。如吃猪头、羊尾、跳神肉之类, 非烧酒不可,亦各有所宜也。

此外如苏州之女贞、福贞、元燥,宣州之豆酒、通州之枣儿红,俱不入流品, 至不堪者,扬州之木瓜也,上口便俗。

2. 《随园食单》中提出的二十条厨事要求是什么 任何事物的发展都有一个积累的过程,量的积累会引起质的飞跃。

中国 人由饮食体验出的经验,就是经历了一代代人的积累之后得来的。 集饮食之道之大成者,当推清代的袁枚。

袁枚字子才,号简斋,晚年号 随园老人。他是浙江钱塘(杭州)人, 年轻时做过几县的知事,从四十岁起 便退隐于南京小仓山房随园。

《随园食单》是他大量著述中的一种,书中不仅 介绍了清代流行的三百余种南北菜肴、饭点及名茶名酒,还在“须知单”中 提出了二十条厨事要求,在“戒单”中提出了十四条饮食注意事项。这在当 时来说,可谓尽善尽美了。

先看“须知单”: 一、先天须知。 首先要了解食物本来的特性,如猪宜皮薄,鸡宜偏嫩。

二、作料须知。作料即调味品,葱、椒、姜、桂、糖、盐,倶宜选择 上品。

三、洗涮须知。原料的洗涤要注意重点。

举例说,“燕窝去毛,海参去 泥,鱼翅去沙,鹿筋去臊。肉有筋瓣,剔之则酥;鸭有肾臊,削之则净。

鱼 胆破,而全盘皆苦;鳗涎存,而满碗多腥。韭删叶而白存,菜弃边而心出”。

四、调剂须知。采取什么烹调方法,要看具体原料。

腥物要用醋喷,或 用冰糖杀腥取鲜。有的食物是以干燥为宜,要使味入于内,须取煎炒之法; 有的又以汤多为宜,使其味溢于外,则取清炖之法。

五、配搭须知。烹菜肴,要佐适宜辅料。

“清者配清,浓者配浓;柔者配 柔,刚者配刚”,有和合之妙。 六、独用须知。

鳗、鳖、蟹、鲥、牛、羊等味过于浓重者,只宜独用, 不可搭配。 七、火候须知。

火候是烹饪的关键,武火,如煎炒;文火,如煨煮;先 武火后文火,如收汤。 有的食物越煮越嫩,有的则一煮便好。

“屡开锅盖,则 多沫而少香;火熄再烧,则走油而味失”,这是烹调术的奥妙所在。 八、色臭须知。

眼和鼻是嘴的近邻,一道菜端上桌,眼一看,鼻一闻, 不必齿咬舌尝,便知妙与不妙。求色艳,可用糖炒,即艳如琥珀;求香,切 不可滥用香料,否则反会坏了食物固有的美味。

九、迟速须知。每日要预备一些急需的酒菜,如炒鸡片、炒肉丝、炒虾 米、豆腐、糟鱼等,如果突然有客,也能很快应承,因速而见巧。

十、变换须知。“一物有一物之味,不可混而同之”。

不能将鸡、鸭、猪、鹅放进一口锅里煮,否则味同嚼蜡。应当多设锅、灶、盘、碗,尽可能让食 物体现出本味,使其各有特色。

十一、器具须知。美食还须美器。

盘碗大小要适宜,不必强求一律。 十二、上菜须知。

筵席上菜,要有一定的顺序,“咸者宜先,淡者宜后; 浓者宜先,薄者宜后;无汤者宜先,有汤者宜后”。 十 三、时节须知。

饮食不能忽略季节性的特点。“夏日长而热,宰杀太 早,则肉败矣。

冬日短而寒,烹饪稍迟,则物生矣。冬宜食牛羊,移之于夏, 非其时也;夏宜食干腊,移之于冬,非其时也。

辅佐之物,夏宜用芥末,冬 宜用胡椒。当三伏天而得冬腌菜,贱物也,而竟成至宝矣;当秋凉时而得行 鞭笋,亦贱物也,而视若珍馐矣。

有先时而见好者,四月食芋艿是也;有过 时而不可吃者,萝卜过时则心空,山笋过时则味苦,刀鲚过时则骨硬”。 十四、多寡须知。

“用贵物宜多,用贱物宜少”。煎炒之物,多则火力不 透,用肉最好不过半斤,用鸡、鱼不得过六两。

“以多为贵者,白煮肉非二十 斤以外,则淡而无味。粥亦然,非斗米则汁浆不厚”。

十五、洁净须知。讲求洁净,谨防串味。

作为一个好的厨师,先要多磨 刀、多换布、多刮板、多洗手,然后治菜。 特别要谨防将“口吸之烟灰,头 上之汗汁,灶上之蝇蚁,锅上之烟煤”掉人菜肴中。

十六、用芡须知。豆粉为芡,如同拉船的纤绳。

治肉作团不合,作羹不 浓,即以粉芡合之。又如煎炒,恐肉贴锅焦而死,须用芡粉作护持。

芡亦不 可滥用,否则便成一锅糊涂。 十七、选用须知。

菜肴要美,选料要精。如小炒肉用猪后腿精肉;做肉 圆则用前夹心肉;炒鱼片用青鱼、鳜鱼;做鱼松用辉鱼、鲤鱼。

蒸鸡用雌鸡; 煨鸡用骟鸡;取汁则用老母鸡。鸡用雌才嫩,鸭用雄才肥。

十八、疑似须知。“味要浓厚,不可油腻;味要清鲜,不可淡薄”。

似与 不似,失之千里。 否则,如果徒贪肥腻,不如专食猪油;徒贪淡薄,不如饮 白水。

十九、补救须知。名厨调味,能做到咸淡合宜,老嫩得法,但一般人很 难做到,所以要明白这补救的办法。

调味时要宁淡勿咸,淡还可加盐补救; 又如烹鱼则宁嫩勿老,嫩时还可加火补救,等等。 二 十、本分须知。

请客要尽量发挥自家特长,否则易弄巧成拙。如“满 洲菜多烧煮,汉人菜多羹汤”,满汉相请,“各用所长之菜,转觉人口新鲜”。

若汉请满用满菜,满请汉用汉菜,有名无实。怕有画虎不成反类犬之嫌。

这 就像秀才上考场一样,总想按主考官的口味做文章,写不出自己的风格,恐 怕一辈子也考不中。 。

3. 《随园食单·戒目食》的原文是怎样的 何谓目食?目食者,贪多之谓也。

今人慕“食前方丈” 之名,多盘叠碗, 是以目食,非口食也。不知名手写字,多则必有败笔;名人作诗,烦则必有累句。

极名厨之心力,一曰之中,所做好菜不过四五味耳,尚难拿准,况拉杂横陈乎? 就使帮助多人,亦各有意见,全无纪律,愈多愈坏。余尝过一商家,上菜三撤席, 点心十六道,共算食品将至四十余种。

主人自觉欣欣得意,而我散席还家,仍煮 粥充饥,可想见其席之丰而不洁矣。南朝孔琳之曰:“今人好用多品,适口之外, 皆为悦目之资。”

余以为肴馔横陈,熏蒸腥秽,目亦无可悦也。

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