顾炎武手不释卷的起因经过结果?
凡是顾炎武外出旅行,都随身用两匹马、三头骡子装书。到了险要的地方,他会向退休的差役询问这里的详细情况。
凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。到了险要的地方，立即叫老士兵询问其详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店发书核对校正。有的直接走过平原大野，没有值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店发书仔细认真复习。
译文：凡是顾炎武出外游历，都用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫退休的差役和老兵询问这里的详细情况;有时与平时听说的不一样，就到店铺中打开书，核对校正它。
译文： 凡是先生外出旅行，总是用两三骡马载着书本跟随着。走到险要的地方，就叫他的随从人员（退役的老兵）去打听详细的情况；有时（打听来的情况）与自己以前所知道的不 一致，就到住宿的客店里打开书核对矫正。
《顾炎武治学》翻译
释义：凡是顾炎武出外游历，都用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫退休的差役和老兵询问这里的详细情况；有时与平时听说的不一样，就到店铺中打开书，核对校正它。
《手不释卷》文言文翻译：顾炎武外出游历，带了很多马和骡子跟着自己。到了险要的关口，就叫来身边的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在客栈里打开书本仔细核对校正。他有时自己骑马走在路上，就在马背上默念各种经典著作，并发表自己的见解。
《手不释卷》文言文原文：凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。翻译：顾炎武外出游历，用许多马和骡子跟着自己。
手不释卷文言文翻译及注释 原文：凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟之。翻译：凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。
译文：亭林先生从小到老手上都没放下过书，出门就牵着一匹瘦弱的马，带着几捆书籍随身。有时候走到了边塞岗亭，就招呼亭边的老兵一道去路边的小酒店，面对面坐着，开怀痛饮。询问他当地的风土人情和地形地貌。如果和自己知道的有所不同，就打开纸张详细记录、更正，一定要到没有任何疑惑时才停下。
顾炎武手不释卷的翻译是什么?
译文 顾炎武先生从小到老都手都没放下过书，出门就带一两匹瘦弱的马捆着书随身。有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮。询问当地的风土人情和地理。如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止。
即:靠近,引申为走向。顾炎武手不释卷原文凡先生之游⑴,以⑵二马三骡载书自随。
凡是顾炎武外出旅行,都随身用二马三骡装书。
手不释卷讲的是明代顾炎武先生的事。 原文: 凡/先生之游,以二马三骡/载书自随。
他也会毫不犹豫地返回客店，再次详加研读，这种严谨的学习态度令人敬佩。总的来说，顾炎武先生的每一次外出，都是一次对知识的探寻之旅，他以实际行动践行了手不释卷的精神，不论环境如何变化，都保持着对学问的执着与热爱。他的行为充分体现了学者的责任与求知欲，为后人树立了榜样。
吕蒙手不释卷文言文
手不释卷文言文 原文: 凡先生之游,以二马三骡载书自随。所至厄塞,即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合,则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野,无足留意,则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘,则即坊肆中发书而熟复之。选自《亭林先生神道表》。
悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光负薪挂角 :汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。
古文《顾炎武手不释卷》的原文和翻译 原文： 凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏1；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
顾炎武手不释书文言文翻译 《顾炎武手不释书》,又称为《顾炎武手不释卷》,选自清代文学家全祖望的《亭林先生神道表》。 原文是:凡先生之游,以二马二骡,载书自随。所至厄塞,即呼老兵退卒,询其曲折,或与平日所闻不合,则即坊肆中发书而对勘之。
顾炎武手不释卷 凡先生之游⑴，以二马三骡载书自随。所至厄塞⑵，即呼老兵退卒询其曲折⑶；或与平日所闻不合⑷，则即坊肆中发书而对勘之⑸。或径行平原大野⑹，无足留意⑺，则于鞍上默诵诸经注疏⑻；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之⑼。
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。
《顾炎武手不释卷》文言文及翻译
原文：
亭林先生自少至老手不释卷，非直若田舍老翁则日日读书，虽多至千卷，亦不辍也。凡经史子集，铁路山脉，一一印证，且资多历久，若老农积粪料谷，以待五谷之熟，其久而不忘者也。故其文专以博证求胜，包罗宏富，而亦不坠其家风。
翻译：
亭林先生顾炎武从少年到老年，手都没放下过书，即使是对农田的老人，也是天天不断读书，即使读书多达千卷，也不停止。所有经史子集，铁路山脉，一一验证，而且资料丰富，经历久远，就像老农民积累肥料耕田，以等待五谷的成熟，那种长久不断积累知识的人，怎么会忘记呢？所以他的文专以博证求胜，包罗宏富，也不会丢失其家庭传统。
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的'差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。下面是我为大家收集的《顾炎武手不释卷》文言文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文：
凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
翻译：
凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证;偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
注释：
(1)凡先生之游：凡是先生外出游历。先生，对比自己年长的人的尊称，指顾炎武。凡，凡是。
(2)以：用。
(3)自随：宾语前置，随自。跟随自己。
(4)厄塞：险要关门。
(5)即呼老兵退卒：即，就
(6)询：询问。
(7)曲折：详细情况。
(8)或：有的(时候)。
(9)即：靠近，引申为走向。
(10)坊肆：街市中的客店。
(11)发：打开。
(12)对勘：核对校正。
(13)径行：任意而行。
(14)无足：不值得。
(15)诸：众，各。
(16)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。
(17)熟：认真仔细。
(18)复：再次。
