记承天寺夜游翻译全文及作者 记承天寺夜游翻译全文和作者
《记承天寺夜游》注释⑴承天寺：故址在今湖北黄冈南。⑵元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。⑶户：一说指堂屋的门，又一说指窗户。这里指门。⑷欣然：高兴、愉快的样子。行：散步。⑸念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。念，考虑，想到。⑹遂：于是，就。至：到。寻：寻找。
原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
在此,我要真诚地感谢中书书和记承天寺夜游。这次的夜游让我有了难忘的体验,我沉浸在承天寺的宁静和美丽中,感受到了历史的沉淀和文化的魅力。
翻译：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
《记承天寺夜游》翻译注释如下：译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
记承天寺夜游
注释：承天寺：在现在湖北黄冈南。元丰六年：即公元1083年。元丰，宋神宗年号。当时作者被贬黄州已经四年。解：脱下。户：门。欣然：愉快的样子。念：考虑，想到。念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，想，思考。与为者乐，共同游乐的人。张怀民：作者的朋友。
记承天寺夜游的注释如下: 承天寺:故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。
原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
承天寺夜游的整体赏析和注释是非常重要的。2. 因为承天寺是中国古代文化遗产之一,夜游时可以欣赏到其独特的建筑风格和历史文化内涵。
记承天寺夜游注释：1.承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。2.元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。3.户：一说指堂屋的门，又一说指窗户。这里指门。4.欣然：高兴、愉快的样子。行：散步。5.念：考虑，想到。6.遂：于是，就。至：到。寻：寻找。
译文 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
八年级语文上册。《记承天寺夜游》的解释
哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。解：把系着的东西解开。记承天寺夜游(5张)这里译为脱。欲：想要。
记承天寺夜游翻译：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。注释：承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。记承天寺夜游作品原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
注释:入：照入，映入。户：堂屋的门;单扇的门。起：起身。欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。行：出行。译文:元丰六年十月十二日的晚上，我脱下了衣裳，准备入睡，正好看见月光从门窗照进来，就欣喜地起身出门。想到没有同我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
⒇耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。翻译 元丰六年十月十二日夜晚，(我)刚脱下衣服准备睡觉，这时月光从门射入，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有可以共同取乐的人，(我)于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。
记承天寺夜游翻译如下：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人罢了。注释：承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。解：把系着的东西解开。记承天寺夜游(5张)这里译为脱。欲：想要。
求记承天寺夜游的翻译
想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一同在院子里散步。庭院下的月光像积水一样清澈透明，“水中”有像藻、荇那样的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有明月，哪一处没有竹子和柏树， 只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
记承天寺夜游 苏轼 原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人？如吾两人者耳！注释 ①承天寺：故址在今湖北黄冈南。
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
叙述(点明夜游的时间、地点和起因)描写(描写的是承天寺庭院中清澈空明的景色,渲染了清幽的氛围)议论(以两问一答收结。
承天寺夜游中的文言现象主要有以下几点:1. 关于景点介绍:在承天寺夜游过程中,常常会有解说员或导游以文言文的方式介绍景点的历史、文化背景等。
记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。元丰六年十月十二日，晚上。
系承天寺夜游原文及翻译注释
系承天寺夜游原文及翻译注释如下：原文内容为：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
全文分三层 第一层叙事: 写寻友夜游,夜游承天寺的原因,张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
“何夜无月”意思是:哪一个夜晚没有月光?这句话出自宋代苏轼的《记承天寺夜游》,原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
译文:月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错。
《记承天寺夜游》原文翻译如下：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。
记承天寺夜游原文及翻译
《记承天寺夜游》原文如下：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
白话译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮，哪个地方没有竹子和柏树，只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
整体赏析
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文，文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
全文情感真挚言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。作者用积水空明四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用藻荇交横四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。以水喻月本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。
以上内容参考：百度百科—记承天寺夜游
