养竹记中作者以竹喻人，借自己的养竹经历希望用贤者怎样对待
原文可以表达全文意义的句子:竹心空空以体道君子见其心则斯应虚受者。竹节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。
竹似君子出自白居易的《养竹记》，翻译如下：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。
是筐篚者斩焉的焉的意思是文言助词相当于“之” 。 由是筐篚者斩焉出自唐代 -白居易的《养竹记》。
竹似君子出自白居易的《养竹记》,翻译如下: 竹子像贤人,这是为什么,竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根。
君子见其性，则思中立不倚者翻译：君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。出自唐代白居易的《养竹记》。原文 竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。
《养竹记》原文及翻译是什么?
《养竹记》原文及翻译如下：原文：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本则思建善不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
《养竹记》原文养竹记 唐·白居易 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
文章起笔提出“竹似贤,何哉?”的设问,接着以竹所代表的“本固”“性直”“心空”“节贞”等美质来象征君子的品格,这样写是为下文的记叙和议论作铺垫。
养竹记文言文翻译及注释具体如下：翻译：竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。
竹似贤，何哉?竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道;君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
《养竹记》是唐代文学家白居易所写的一篇散文。文章第一段谈竹子的四种美德,第二段写自己与竹相知相处的经过,第三段借竹子前后不同际遇来表达自己内心情感。
竹似贤者何哉,竹本固,固以树德也。
原文：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
养竹记原文及翻译 原文：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺操行，立身中正。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
白居易的《养竹记》原文及翻译如下：原文 夫人之相国，其府园广袤，一日游翫，偶入深竹之林，见一僧正悟禅法。府主方留之卧宿，支公（注：僧人的尊称）于竹林中，因嗟叹曰：‘小竹枝短，而叶繁复茂，妙在顽强。如之何以矬杀竹之灵？
纸被风吹到树旁边用文言文翻译
所以写下这篇《养竹记》,写在亭子的墙上,以留待日后居于这里的人看,也希望统治者(用贤者)能看到这篇文章 2. 文言文翻译 《归去来兮辞》晋·陶潜 序 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
君子见竹，其直其空其贞，便联想到了正直无私、不偏不倚的品格。这种思想源于唐代白居易的散文《养竹记》。文章通过竹子的特性，寓言般地表达了作者对当时社会缺乏对人才的重视和爱护的忧虑。
——节选自白居易《养竹记》【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。17.解释下列句中加点的词。（4分）（1）可爱者甚蕃（ ） （2）陶后鲜有闻（ ）（3）贞以立志（ ） （4）故君子人多树之为庭实焉（ ）18.把下面的句子翻译成现代汉语。
小题3：《养竹记》咏物托意，将喻体与主体并列，具有明白晓畅、主旨鲜明的特色。小题4：利用文言文标志法来断句。“……也”为判断句可知“竹，植物也。”在标点处断开；“哉、乎”为句末语气词，“之”为代词，这几处断开即可。
借住 始于长安求假居处：最初在长安求借住处 他人假居：别人借住在这里
原文可以表达全文意义的句子：竹心空空以体道君子见其心则斯应虚受者。竹节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。——这一句就可以表述如何对待人才！译文：竹子的内心是空的，凭着心空可以体验到的存在，有道德修养的人看见他的空心就会想到虚心求道者。
养竹记原文及翻译
《养竹记》原文及翻译如下：
原文：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本则思建善不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之：东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则日：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，繇是筐篚者斩焉，篲箒者刈焉，刑余之材长无寻焉，数五百焉。
翻译：竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。
竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。
《养竹记》简介
《养竹记》是唐代文学家白居易所写的一篇散文，文章第一段谈竹子的四种美德，第二段写自己与竹相知相处的经过，第三段借竹子前后不同际遇来表达自己内心情感。全文语言浅显通畅，朴素自然，文字省净，意境新颖，极富哲理性。同时又反映出作者对当时不注重培养人才，不知道爱惜人才的现实状况感到忧虑的心情。
以上内容参考：百度百科—《养竹记》
