忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。对我们有什么启发!~?
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身是告诫人们不要安于享乐,要勤奋,不要懒惰,人懒惰多了会出问题的。
意思是忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。出自北宋欧阳修的《新五代史·伶官传序》。这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下，后又失天下的原因时所说。这位文豪指出，唐庄宗是因为他的艰苦奋斗，发愤图强而成功，他的失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。
慈禧太后就是个典型的例子。她为了自己能安乐享福，勾结外国洋人，欺压自己人，使国家四分五裂，而她却沉浸于浮华之中。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句至理名言，不仅适用于古时，在今日，仍有不可抹杀的现实意义。当前，我国正处于迅速发展的阶段，面临着许多重大改革和建设。
慈禧太后就是个典型的例子。她为了自己能安乐享福，勾结外国洋人，欺压自己人，使国家四分五裂，而她却沉浸于浮华之中。�“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句至理名言，不仅适用于古时，在今日，仍有不可抹杀的现实意义。当前，我国正处于迅速发展的阶段，面临着许多重大改革和建设。
逸豫可以亡身,逸豫就是安逸舒适的意思。逸豫可以亡身就是说贪图安逸享乐最终导致丧失生命。原句出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》。原文:呜呼!
忧劳可以兴国逸豫可以亡身是什么意思呢?
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下, 后又失天下的原因时所说。
事例：五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。
意思是忧虑劳苦才可以振兴国家,图享安逸必定祸害终身。 出自北宋欧阳修的《新五代史·伶官传序》。
保持优势时，"谦冲自牧"提醒我们要谦逊低调，保持内心的平和，避免因得意忘形而丧失自我。同时，"逸豫亡身"告诫我们，即使在安逸中也不能忘记危机，持续努力才能保持长期的成功。面对负面名声，"洗心革面"鼓励我们勇于承认错误，改过自新。
越王勾践忍辱含垢、卧薪尝胆终于复国,而吴王夫差骄逸享乐以致灭国很好地诠释了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。 2.五代后唐庄宗李存勖(xù)创业伊始,面对强敌,矢志发愤,终于打败后梁,统一中原。但后来因骄纵享乐,身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗?
晋王三矢,是五代十国时期的一个著名典故。以下是我给大家整理的晋王三矢文言文翻译,喜欢的过来一起分享吧。 原文 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失 之者,可以知之矣。
与"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身"意思相尽的典故和名言
就说说：“卧薪尝胆”这个典故吧，越王勾践虽然在吴越之战中失败了，成了吴王夫差的阶下囚，但他并无认输，而是在回国后，采用“卧薪尝胆”这个方法，激励自己发奋图强，不忘雪耻。
“逸豫可以亡身”的亡的意思:使…灭亡。全句意思是:“安乐可以使自身灭亡”。 出自:北宋欧阳修所著的《新五代史伶官传序》。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下, 后又失天下的原因时所说。
慈禧太后就是个典型的例子。她为了自己能安乐享福，勾结外国洋人，欺压自己人，使国家四分五裂，而她却沉浸于浮华之中。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句至理名言，不仅适用于古时，在今日，仍有不可抹杀的现实意义。当前，我国正处于迅速发展的阶段，面临着许多重大改革和建设。
五代后唐庄宗李存勖（xù）创业伊始，面对强敌，矢志发愤，终于打败后梁，统一中原。但后来因骄纵享乐，身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗？难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。
春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事. 那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主。
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忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
司马光典故诗词 司马光一生诚信,应该也是受父亲的诚实教育的影响,大概在六岁时,有一次,他要给胡桃去皮,他不会做,姊姊想帮他,也去不掉,姊姊就先行离开了,后来一位婢女用热汤替他顺利将胡核去皮,等姐姐回来,便问:“谁帮你做的?”他欺骗姊姊是自己做的,父亲便训斥他:“小子怎敢说谎。
著名的《五代史·伶官传序》，通过后唐李存勋兴亡的典型事例，说明国家的“盛衰之理”非由天命。实由人事，表现了他对国家兴亡的朴素唯物主义见解。书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
逸豫yiyu 逸豫的意思是闲适安乐。安逸享乐:逸豫亡身。忧劳可以举国,逸豫可以亡身。忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也。 逸豫yiyu 逸豫的意思是闲适安乐。
典故名句如下：第一部分 至长反短，至短反长。——《吕氏春秋》学无止境。——荀子。志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照。历史是为活着的人们而写的'。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼。罗兰《母与子》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
怎样理解「忧劳可以兴国，逸豫可以亡身」？
忧劳兴国：越王勾贱卧薪尝胆
汉初文帝景帝”文景之治”
唐太宗”以史为鉴”
逸豫亡身：蜀汉后主”乐不思蜀”
陈后主”后庭遗曲”
宋徽宗练瘦金终致被掳
您好：
1.越王勾践忍辱含垢、卧薪尝胆终于复国，而吴王夫差骄逸享乐以致灭国很好地诠释了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
2.五代后唐庄宗李存勖（xù）创业伊始，面对强敌，矢志发愤，终于打败后梁，统一中原。但后来因骄纵享乐，身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗？难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。
希望我的回答对您有帮助，祝好！
不懂建议重新提问，也可以追问。
忧劳兴国：越王勾贱卧薪尝胆
汉初文帝景帝”文景之治”
唐太宗”以史为鉴”
逸豫亡身：蜀汉后主”乐不思蜀”
陈后主”后庭遗曲”
宋徽宗练瘦金终致被掳
您好：
1.越王勾践忍辱含垢、卧薪尝胆终于复国，而吴王夫差骄逸享乐以致灭国很好地诠释了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
2.五代后唐庄宗李存勖（xù）创业伊始，面对强敌，矢志发愤，终于打败后梁，统一中原。但后来因骄纵享乐，身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗？难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。
希望我的回答对您有帮助，祝好！
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