古诗《贾生》的中心主旨是什么?
《贾生》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首五言律诗。此诗是作者借贾谊的不幸命运，来表达他对现实的忧虑。前四句咏史，写贾谊遭遇之不幸。首联道其才学，年少而明悉天下治乱。颔联言其性格，忧国忧民，坚持立场，突出了贾谊形象的最主要特点。后四句伤今。
贾生王安石对比手法分析如下：李商隐与王安石的同题诗《贾生》，虽然都是咏贾谊，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别。他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者运用了欲抑先扬的表现手法，以古讽今，笔锋犀利而含蓄；后者运用了对比的表现手法，褒贬分明，对比强烈。
李商隐的《贾生》的文学体裁为七言绝句，王安石的《贾生》的文学体裁为五言律诗。贾生 唐代：李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
王安石的贾生前两句不是设问句 贾生 作者：王安石 (宋)汉有洛阳子，少年明是非。所论多感概，自信肯依违。死者若可作，今人谁与归。应须蹈东海，不但涕沾衣。
贾生原文翻译如下：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译文：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。创作背景：关于本诗的写作年代，有两种说法。
贾生 作者:王安石 一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。 爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。
王安石怎么评价贾谊?
王安石写过一首诗来评价贾谊。 一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。 爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。 诗的前两句“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生?
“死者若可作”出自宋代王安石的《贾生》。“死者若可作”全诗 《贾生》宋代 王安石 汉有洛阳子，少年明是非。所论多感概，自信肯依违。死者若可作，今人谁与归。应须蹈东海，不但涕沾衣。作者简介(王安石)王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
王安石的《贾生》咏汉文帝与贾谊，但与李商隐诗的着眼点不同，议论更大相径庭。李诗以小事而见大节，王诗则因大事而忽小节。
xuan音(萱)开头的古诗文,例如: 萱草石榴相续开,数枝晚笋破苍苔。—— 宋 · 陆游《东窗》 萱近北堂穿土早,柳偏东面受风多。
贾生的介绍
《贾生》是北宋诗人王安石的诗，这首诗与李商隐的《贾生》不同，李商隐的《贾生》是一首借古讽今的咏史诗，他讽刺文帝悼贾生，但是王安石却赞文帝褒贾生。这是因为王安石受到宋神宗的殊遇，依托他推行新法，他也就有了新的体验，认为贾谊只是遭到周勃、灌婴等人的谗毁而未能如愿以偿而已。
王安石认为贾谊的政略，文帝基本都有采用，在这种情况下，个人官职的高低与否不重要;李商隐抱负难申，乃为贾谊悲，王安石得宋神宗宠遇，乃为贾谊喜，正是不同的遭际，才产生出不同的议论来。就诗歌艺术而言，此诗纯是议论，褒贬分明，对比强烈。诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生?
一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。赞颂译文及注释译文 贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢？自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。
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贾生的原文如下：《贾生》 李商隐。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译文：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。创作背景如下：关于此诗的写作年代，有两种说法。
思辨能力,简单的理解就是逻辑思维能力和分辨是非能力的综合。这样的书籍,个人建议多学古文,原因是古代开科取士,政论文章居多。
阅读下面两首诗,完成后面题目。贾生 李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更
⑴李商隐认为贾生治国安邦的才学得不到施展。王安石认为贾生并未受到君王的薄待。⑵慨叹自己居庙堂之高而不能被重用。
【注释】1.宣室：西汉长安城未央宫前殿的正室，此指汉朝朝廷。2.逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。3.才调：才气 ∮ 王安石〈贾生〉一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。【注释】1.略：大致，差不多。
白话文释义：贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？2，《贾生》唐代：李商隐 原文：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
《贾生》这首诗采用了“欲抑先扬”（或“先扬后抑”）的手法。先写汉文帝求贤若渴，调回贾谊，虔诚求教，后笔锋一转，点出汉文帝垂询的内容。诗由赞叹化为慨叹，由歌颂化为讽刺，表达了诗人对汉文帝的讽刺，对贾生的同情。原文：贾生 李商隐 〔唐代〕宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
咏史上·贾生 [宋] 陈普 衣绨英主首祠汾，他日燕齐尽羡门。玉漏声中闻底事，反将前席待新垣。咏史上·贾生 [宋] 陈普 落日长沙被鹏惊，愁来强把死生轻。洛阳才子何多涕，太息沾襟过一生。贾生 [宋] 王安石 汉有洛阳子，少年明是非。所论多感概，自信肯依违。
贾生这首诗的主旨是什么 作者是谁
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。那么网友们知道《贾生》创作背景是什么吗？下面一起来了解一下吧。
1、 关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
2、 这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
3、 原文：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
以上就是对于《贾生》创作背景是什么的相关内容。
1. 贾生这首诗的主旨是通过贾谊的经历来表达诗人才华失败的感受。它的重点不在于个人的贫穷得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治中发挥作用。
2. 《贾生》的作者是唐代的李商隐。全文:宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
3.释义：汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊才气纵横无与伦比。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
