王羲之传文言文翻译
王羲之传文言文翻译介绍如下：王羲之，字逸少，是司徒王导的堂侄。祖籍琅琊人（今属山东临沂）。晋朝时担任右军将军，人们又称他为“王右军”、“王会稽”。王羲之很小的时候就擅长书法，十二岁时，在父亲面前写字，他的父亲从背后拔他的笔，竟然没有拔出来。父亲认为这孩子一定很有才华。
《晋书·王羲之传》全文翻译如下：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善于说话谈吐，人们看不出来他有什么超过常人的地方。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而闻名。他非常擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势为“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。
译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。祖父王正，官至尚书郎；父亲王旷，做过淮南（今安缴当涂、芜湖一带)太守。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情经宣而著称。他员擅长书法，为古今之冠。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。
《王羲之传》的原文和翻译：原文：王羲之，字逸少，司徒导之堂侄也。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。羲之幼讷于言，人不奇之。后终日恬静，人始重之。及长，慕高尚，常与素士谈论。性嗜鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
王羲之字逸少全文翻译如下：“王羲之字逸少”的意思是：王羲之字逸少。这句话出自《晋书·王羲之传》，文章主要记述了书圣“王羲之”生平的一些重要事迹。《晋书》是中国的《二十四史》之一，由唐朝的房玄龄、褚遂良、许敬宗等人合著，主要记载了东汉末年至东晋恭帝元熙二年间，十六国政权的状况。
怀素所著的《王羲之传》是对书法大家王羲之生平事迹的记述与评价。译文大致如下:王羲之,字逸少,琅琊临沂人,其书法技艺超群,被后世誉为书圣。
晋书王羲之传文言文翻译注释
晋书王羲之传文言文翻译注释如下：晋书《王羲之传》是一篇介绍王羲之生平、艺术成就及影响的传记文章。王羲之，字逸民，是东晋时期著名的书画家和文化名人，在书法和绘画方面都有着很高的成就。生平背景 自王羲之出生、成长、学习和求学经历等方面进行了详细的描述，这些描述有助于我们更好地理解王羲之。
结论：晋书·王羲之传详细描绘了这位书法大家的生平事迹，他的书法才情被赞誉为古今第一，性格率真，且与好友的逸事也充满了生活趣味。以下是文章的改写：王羲之，字逸少，司徒王导的堂侄，以其辩论才能和正直性格闻名。他的书法技艺精湛，被赞为“飘若浮云，矫若惊龙”，深受伯父王敦、王导的赏识。
兰亭序释义:又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》,行书法帖。
《晋书·王羲之传》译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。祖父王正，官至尚书郎;父亲王旷，做过淮南(今安缴当涂、芜湖一带)太守。王栽之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情经宣而著称。他员擅长书法，为古今之冠。
王羲之传文言文翻译：王羲之字逸少。父亲王旷，是淮南太守。王羲之幼时说话木讷，人们不觉得他有什么奇特。长大后，富于思辩，以耿直著称。特别善长写隶书，为古今第一，者称赞他的笔势，认为像浮云一样飘忽，像惊龙一样矫健。很受堂伯王敦、王导的器重。从家中徵召出来任秘书郎，多次升迁任长史。
羲之幼讷于言,人未之奇古文翻译
翻译：王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。出处：出自唐代房玄龄的《晋书·王羲之传》。原文节选：王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。
坦腹东床是古代中国民间故事之一,旧作女婿的美称。
王羲之学书法,主要得益于这两个人! 王羲之的老师,在传言之中只有一个卫夫人。
1悟言：面对面谈话。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心领神会的妙悟之言。亦通。1放浪形骸之外：行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束。1趣舍：通“趋”趋向。舍，舍弃。1老之将至：多用作自称衰老之语。
王羲之传论 作者:李世民 (阿射书法 2005-3-3 发布)书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，舒笺点翰，争相夸尚，竞其工拙。伯英临池之妙，无复馀踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。逮乎钟、王以降，略可言焉。钟虽擅美一时，亦为迥绝，论其尽善，或有所疑。
题目:出自《晋书》的词是?
人琴俱亡 《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。
《晋书·王羲之传》:“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn),及其暮年方妙。尝以章草答庾亮,而(庾)翼深叹伏。”所能:能够达到这步。(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。(21)致,取得。天成:天然生成。(22)及:赶上。
王羲之开始当官时，是做秘书郞。后来又被任命为护军将军。做了护军将军后，他又请求出任宣城郡太守，但没被批准，只授命他为右军将军、会稽内史。他生性爱鹅，会稽有一个独居的老妇人，她养了一只鹅，善于鸣叫，羲之想她出售，但她不肯，于是羲之就带着他的亲朋好友乘车去观。
最为人们熟知的,应该就是王羲之的天下第一行书《兰亭序》,此作被世人誉为“飘若浮云矫若惊龙”,意思是说,王羲之的字就像天上的浮云那样优美飘逸。
这句话的意思是：他的书法受到世人的欣赏，就是这样的。出处：《晋书·王羲之传》选段：其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”译文：他的书法受到世人的欣赏，就是这样的。
晋书 王羲之传 其中一段开头为“羲之既少有美誉,"的翻译 谢谢!
复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替。岂可以一世之存亡，必从足下从容之适？”乃以为右军将军，会稽内史。时东土饥荒，羲之辄开仓赈贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。
后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。
“使人耽之若是，未必后之也”意思：如果像王羲之一样沉迷书法，也不一定比王羲之差。“使人耽之若是，未必后之也”这句话是《晋书王羲之传》中的一句话。原文是“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
王羲之的书法最初比不上庾翼、郗愔(xī yīn)，到了晚年他的书法才精妙无比。他曾经以章草的书体给庾亮写回信，庾亮的弟弟庾翼看到之后深为叹服，因此给王羲之写信说：“我过去曾收藏张伯英的十幅章草书法作品，战乱时南渡长江情况狼狈结果全部丢失，经常感叹精妙的真迹永远也见不到了。
⑧“方羲之”句：王羲之当时与王述齐名，羲之任会稽内史，朝廷又命王述为扬州刺史，会稽属扬州，羲之耻位于王述下，便辞职隐居，誓不再仕。事见《晋书·王羲之传》。⑨极：至，达。⑩出沧海：泛舟东海。据《晋书·王羲之传》载：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。
兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《兰亭序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等。
王羲之传文言文翻译及答案是什么?
王羲之传文言文翻译及答案如下：
王羲之字逸少。父亲王旷，是淮南太守。王羲之幼时说话木讷，人们不觉得他有什么奇特。长大后，富于思辩，以耿直著称。特别善长写隶书，为古今第一，评论者称赞他的笔势，认为像浮云一样飘忽，像惊龙一样矫健。很受堂伯王敦、王导的器重。
从家中徵召出来任秘书郎，多次升迁任长史。后担任右军将军、会稽内史。王羲之很讲究服食丹药养生，不愿意留在京城，刚到浙江，就有终老於此的念头。会稽有好的山水，很多名士都住在那里，谢安没出仕时也住在那里。孙绰、李充、许询、支遁等都以文章道义超过当世，都在东方修建房舍居住，与王羲之志向相同。
曾经和志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会宴饮，王羲之自己作序申述他的志向，说：永和九年，是癸丑年，暮春三月之初，在会稽山阴的兰亭聚会，举行修禊活动。诸位贤者都来了，年少的年长的都会集了。
这地方有崇山峻岭，茂密的树林和高大的竹丛，又有清水湍急，辉映环绕在左右，引来作泛觞的曲水，众人依次坐在水边。虽然没有丝竹管弦音乐的盛景，但是边喝酒边赋诗，也足以畅叙内心的情怀。
曾经到门生家，看见几案光滑洁净，就在上面写字，真书草书各半。后来门生的父亲不慎把字刮掉了，门生懊悔了好几天。又曾经在蕺山看见一个老太婆，拿着六角竹扇卖。王羲之在扇子上写上字，每把扇子五个字。开始老太婆有些生气。于是他对老太婆说：“你只要说这是王右军的字，可以卖一百钱。”老太婆就这样对人说，人们都争着买。
有一天老太婆又拿扇子来，王羲之笑着不说话。他的书法受到世人的欣赏，就是这样的。每每自称“我的字与钟繇比，可以和他并行；与张芝的草书相比，也可以与之同列”。曾经给人写信说：“张芝在水池边学写字，池水都被墨汁染黑了，如果人们都像他那样爱好而用心，也不会比他差。”
当时骠骑将军王述从小有名气，与王羲之齐名，可是王羲之很看不起他，因此两人感情不和。王述先任职於会稽，因服母丧住在郡中，王羲之接替王述，只去吊唁一次，就不再去拜访。王述每次听见角声，都以为是王羲之来看望自己，就打扫庭院等他来。这样过了几年，而王羲之最终也没去，王述因此很怨恨他。
王羲之去官后，与东方人士尽情游玩山水，渔猎取乐。朝廷因为他的誓言发得很毒，也就不再徵召他。五十九岁时去世，追赠金紫光禄大夫。
赏析：
《王羲之传》深入历史，为你全景呈现这一“中国历史上真正的贵族时代”。魏晋时代，是“中国政治上最混乱、最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富有智慧、最浓于热情的一个时代”。
魏晋名士多疏狂放达，行为怪诞，王羲之尤甚，其坦腹东床、以书换鹅等奇闻逸事可谓妇孺皆知。《王羲之传》从人文视角进行感性描述，为你还原一个特立独行又心怀天下、恃才傲物又谦顺博雅的王羲之。
