曹植视死如归前一句是什么?
前一句:捐躯赴国难, 曹植的名言“捐躯赴国难,视死忽如归”表达了一种为了国家、为了民族大义而毫不畏惧、视死如归的英雄主义精神。
同志在湖南长沙师范学习时的座右铭是:贵有恒何必五更起三更眠,最无益只怕一日曝十日寒。 。
“视死忽如归”的前面一句是:捐躯赴国难。 捐躯赴国难,视死忽如归:为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。 注释: ①捐躯:献身。 ②赴:奔赴。
曹植写的是“视死忽如归”，前面一句是“捐躯赴国难”。释义 为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。出处 出自：曹植的《白马篇》。作品简介 《白马篇》是中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品。
捐躯赴国难，视死忽如归！释义告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。
视死忽如归上一句是什么作者是谁
视死忽如归上一句是：捐躯赴国难，作者是曹植。“捐躯赴国难，视死忽如归”是三国曹植的诗句，出自《白马篇》，意思是抱着为国家为正义而死的决心奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。“视死忽如归”的崇高品格，正是让中华民族薪火相传、生生不息的精神火种。
“视死忽如归”的前面一句是:捐躯赴国难。捐躯赴国难,视死忽如归:为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。注释: ①捐躯:献身。 ②赴:奔赴。
“视死忽如归”的上一句是：“捐躯赴国难”，诗句出自魏晋曹植所著的《白马篇》“视死忽如归”全诗 《白马篇》魏晋 曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
上一句: 捐躯赴国难 这句是曹植的《白马篇》里面的“捐躯赴国难,视死忽如归”可译作:为了解除国难献身,把死亡看作回家一样。
勤奋努力,勤学苦练。 勤学苦练的励志名言警句精选 1. 世事洞明皆学问,人情练达即文章。 2. 世上无难事,只怕有心人。 3. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
视死忽如归上一句
捐躯赴国难，视死忽如归。曹植---《白马篇》白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。
“捐躯赴国难，视死忽如归”的意思是：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。出处：出自中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品《白马篇》，“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
视死忽如归上一句：捐躯赴国难。2. 原文：《白马篇》【作者】曹植 【朝代】魏晋白马饰金羁，连翩西北驰。3.借问谁家子，幽并游侠儿。4.少小去乡邑，扬声沙漠垂。5.宿昔秉良弓，楛矢何参差。6.控弦破左的，右发摧月支。7.仰手接飞猱，俯身散马蹄。8.狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
回视死忽如归上一句: 捐躯赴国难。 原文:《白马篇》 【作者】曹植 【朝代】魏晋 白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。
这句诗出自曹植的《白马篇》。曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。这句诗的意思：为国家解除危难奋勇献身，把死亡看得像回家一样平常。
”视死忽如归“上一句?
捐躯赴国难，视死忽如归 曹植的白马篇的最后一句.“捐躯赴国难,视死忽如归”.为国难而献身，把死看得如同回家一样。捐躯，献身的意思，赴，奔赴，国难，国家危难，对待“国难”的态度是奔赴，而且不惜献身。为了把这层意思发掘得更深刻，表达得更震人心弦，作者吟出“视死忽如归”一句。
视死忽如归的上一句是捐躯赴国难。视死忽如归这句话出自三国时期曹植的《白马篇》，上一句是捐躯赴国难，这句诗的意思是为了解除国难而献身，把死亡看作回家一样，其中捐躯指献身，而赴意为奔赴，国难则指国家危难，面对国家危难，作者的态度是毫不犹豫地奔赴，甚至不惜为之献身。
捐躯赴国难，视死忽如归这两句出自曹植的《白马篇》，是一首描绘边疆战士英勇无畏的诗篇，此诗开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦，接着以借问领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明该人物是一个什么样的英雄形象，边城六句，遥接篇首。
语出曹操之子曹植《白马篇》“捐躯赴国难，视死忽如归”可译作：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！附上曹植《白马篇》原文及译文，有兴趣的可以看看。原文：白马饰金羁， 连翩西北驰。借问谁家子， 幽并游侠儿。
明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风还。 出自三国魏·曹植《美女篇》。交,络。玉体,指女子的身体。间,间杂。
视死如归上一句是什么
“捐躯赴国难，视死忽如归”的意思是：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
出处：出自中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品《白马篇》，“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”
翻译：上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
扩展资料：
《白马篇》是乐府歌辞，又作《游侠篇》。诗中热情赞美边塞游侠儿的武艺高超、勇敢机智，歌颂他为国捐躯、视死如归的高尚精神，寄托了诗人为国建功立业的雄心。
在中国的古代诗歌中，有的以情胜，有的以意胜，而有的篇目，却纯是以才情与气势取胜。曹植的《白马篇》，便是这样的一首诗作。就全诗的情绪与风格来看，《白马篇》应该属于曹植早年创作的作品。当时曹植颇受曹操看重，被认为在诸子中“最可定大事”（《三国志·魏志·陈思王传》裴注引《魏武故事》），正是英雄气蓬勃于胸，意气最为风发的一段时期。这一点，在《白马篇》中可以说展现的淋漓尽致。
参考资料来源：
百度百科-《白马篇》
“视死如归”上一句是“然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士”。出自于汉代李陵《答苏武书》。
汉代李陵《答苏武书》（节选）：
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。
译文：从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。
《答苏武书》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
