虞世南《蝉》写出了蝉的什么特点
这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。
蝉虞世南古诗解析如下：原文：《蝉》唐虞世南：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。解析：这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，通过写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
《蝉》虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。
虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐。居高声自远， 非是藉秋风。翻译：蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水，声音从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。赏析 言外之意是一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。
咏蝉，虞世南?
咏蝉 [唐] 虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。 这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。
译文：蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。2. 《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
非常感谢吾小慈提出这么好的一个问题,我试着回答一下,和大家共同赏析一下这首诗,互相学习。
一虞世南的《蝉》,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首。全诗共四句:垂饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。这是托物寓意、精巧深刻的小诗。
非是藉秋风。《咏蝉》译文 蝉伏下头，饮着清洁的露水，鸣声不停地从树叶疏落的梧桐上传出。身居高处，鸣声自然传得很远，并不是凭借秋风啊。虞世南，558年--638年，字伯施，唐越州余姚(今浙江绍兴县东北)人。沉静寡欲，精思读书，至累旬不盥栉。文章婉缛，见称于仆射徐陵，由是有名。
《蝉》虞世南 chuí ruí yǐn qīng lù , liú xiǎng chū shū tóng 。 垂緌饮清露,流响出疏桐。
虞世南《蝉》这首古诗是什么意思
虞世南《蝉》这首古诗的意思：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。注释：垂緌（ruí）：低垂着触须。
居高声自远，非是藉秋风。 译文 蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。 赏析 这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
蝉这首古诗的意思是：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。作者是虞世南。原文如下：蝉 虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
全诗译文如下：长长的吸针饮着清冽的露水，那流动的鸣叫声，出自纷披稀疏的梧桐。占据高枝自然传播遐远，并不是凭借那凌厉的秋风。原诗：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。诗歌赏析 历代咏蝉诗有很多，但因为各自的人生态度和艺术造诣不同，诗的旨 趣兴味大不一样。
相同点: 都是借咏蝉来剖白作者自己的心境。题为咏蝉,实为自咏。
“居高声自远，非是藉秋风”被称为“咏蝉三绝”之一，它妙在哪里?如何赏析?
虞世南的《蝉》,与骆宾王的《在狱咏蝉》,以及李商隐的《蝉》被尊为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
籍：凭借 緌：帽带结在下巴下面的下垂部分。蝉的头部有两根触须，形状像下垂的帽带。（其实暗指虞世南自己的官帽）清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的。
全诗译文如下：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。作者介绍：虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。
虞世南《蝉》垂穗饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
《在狱咏蝉》一诗。原诗曰……。 西陸蝉声唱,南冠客思亲。 那堪玄鬓影,来对白头吟。 露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表予心。
【译文】蝉所饮的是甘冽的清露，鸣叫声从稀疏的梧桐林传向远方。声音远播是由于蝉站在高处，而不是因为有秋风相助。【鉴赏】此诗借咏蝉表现了诗人自己高尚的情操，是一首著名的托物言志的小诗。首句以象征手法开篇，构思精巧。古时侯，人们因蝉居高饮露，素以其为高洁品质的象征。
古诗《蝉》带拼音全文
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
谢谢邀请。我来回答。蝉本天成,诗人有意。 蝉就是同样一只蝉,但被不同的诗人,在不同的心境中,就会赋予了不同的意义。
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。全诗翻译：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。全文如下：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。 以及萧平旌舞剑时咏出的“皎皎贞素,侔夷节兮。
古诗词中有名的《咏蝉》诗赏析
1、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。 《早蝉》
2、月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。 《早蝉》
3、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。《画蝉》
4、一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。《闻蝉》
5、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。 《闻蝉》
6、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。 《闻新蝉寄桂雍》
7、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。《闻蝉感怀》
8、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。《秋蝉声》
9、细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。《听新蝉寄张昼》
10、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。《蝉》
《蝉》
唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
赏析：
这是一首自明心志的诗。
萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
虞世南是唐代凌烟阁二十四功臣之一，博学多才、耿直高洁，常与唐太宗讨论历代政治得失。唐太宗因此称赞他有“五绝”，即德行、忠直、博学、文辞、书翰。
唐太宗还夸赞他：群臣皆如虞世南，天下何忧不理！
就算是这样，虞世南也从不骄傲，从不以鲲鹏自居，而以小小的蝉来类比自己，可见其胸中格局。
冰心有一句小诗：墙角的花儿，当你孤芳自赏时，天地便小了。
心地宽大，天地自然大，心胸不能放开阔，只能看见自己身边有限的天地，那自然小了！当我们自大时，看到的只有自己，当我们自谦时，会看到一片更广阔的天地。虞世南就是如此。
《在狱咏蝉》
唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
赏析：
这是一首蒙难时的感慨诗作。
这首《在狱咏蝉》是唐诗中的名篇。是骆宾王在狱中所作。
唐高宗仪凤年间，骆宾王因上疏论事触忤武则天，遭诬，以贪赃罪名下狱。
闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、*报仇、革命，帮痴心女子打负心汉”。这可能是骆宾王下狱的真实原因。
在蒙难时，骆宾王以蝉比兴，以蝉比喻自己。露重，蝉翅轻，无法高飞；风多风大，难保自身芳香。
没有人知道我像蝉一样高洁清廉的品行，谁会为我表白我清白的内心呢？
人生，总有一个时刻是孤独的，孤独承受着人生的苦难与悲戚。可人总是要有一点坚持的，只要认为这件事值得坚持，那么，受点磨难，又有什么关系呢？
我心中自坦荡清白，如此，足矣。
《蝉》
唐·李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
赏析：
这是诗人怀才不遇，而作的“牢骚语”。
李商隐平生曾两度入官秘书省，但最终未能得志，处境每况愈下。该诗就是表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。
这首咏蝉诗，诗人抓住蝉的特点，结合自己的情思，“为情而造文”。诗中的蝉，也就是诗人自己的影子。
你栖息在树的高枝上，餐风饮露，本来就难以饱腹，何必哀婉地发出恨怨之声？
此句寓意诗人自己品性高洁，因此像蝉一样，难以饱腹，发出怨恨的声音。
官职卑微，四处飘泊，而故乡的田园却已荒芜。烦请你用鸣叫之声给我敲响警钟，我的家境同样贫寒而又凄清。
诗人，以蝉起，以蝉结尾，句句说蝉，句句影射自己。
如果保持高洁的品性，自己的仕途无望，你还会继续坚持吗？人生中，我们都在面临着各式各样的选择，选择了这一样，就要放弃那一样。李商隐选择了坚持品德，你呢？
扩展阅读：
【蝉的生活习性】
蝉的幼虫生活在土中，有一对强壮的开掘前足。利用刺吸式口器刺吸植物根部汁液，削弱树势，使枝梢枯死，影响树木生长。通常会在土中待上几年甚至十几年，如3年、5年，还会有17年，这些数有一个共同点，都是质数。这是因为质数的因数很少，在钻出泥土时可以防止和别的蝉类一起钻出，争夺领土、食物。将要羽化时，于黄昏及夜间钻出土表，爬到树上，然后抓紧树皮，蜕皮羽化。当蝉蛹的背上出现一条黑色的裂缝时，蜕皮的过程就开始了，头先出来，紧接着露出绿色的身体和褶皱的翅膀，停留片刻，使翅膀变硬，颜色变深，便开始起飞。整个过程需要一个小时左右。6月末，幼虫开始羽化为成虫，刚羽化的蝉呈绿色，最长寿命长约60～70天。7月下旬，雌成虫开始产卵，8月上、中旬为产卵盛期，卵多产在4～5毫米粗的枝梢上。夏天在树上叫声响亮，用针刺口器吸取树汁，幼虫栖息土中，吸取树根液汁，对树木有害。
蜕皮是由一种激素控制的。蝉蛹的前腿呈勾状，这样，当成虫从
空壳中出来时，它就可以牢牢地挂在树上。蝉蛹必须垂直面对树身，这一点非常重要。这是为了成虫两翅的正常发育，否则翅膀就会发育畸形。蝉将蛹的外壳作为基础，慢慢地自行解脱，就像从一副盔甲中爬出来。整个过程需要一个小时左右。当蝉的上半身获得自由以后，它又倒挂着使其双翼展开。在这个阶段，蝉的双翼很软，它们通过其中的体液管使之展开。体液管由液体压力而使双翼伸开。当液体被抽回蝉体内时，展开的双翼就已经变硬了。
如果在一只蝉双翼展开的过程中受到了干扰，这只蝉将终生残废，也许根本无法飞行，并且无法发声。
每当蝉口渴，饥饿之际，总会用自己坚硬的口器插入树干一天到晚的吮吸汁液,把大量的营养与水分吸入自己的身体中，用来延长自己的寿命。蝉在未成熟之前在土里成长，后慢慢掏洞爬于树干上，如发现有稀泥的盗土洞里必有幼蝉，蝉是在夜间趴在树干上脱壳，脱完壳就有了翅膀了。[6]
雄蝉会鸣叫，它的发音器在腹肌部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音，由于鸣肌每秒能伸缩约1万次，盖板和鼓膜之间是空的，能起共鸣的作用，所以其鸣声特别响亮。并且能轮流利用各种不同的声调激昂高歌。雄蝉每天唱个不停，是为了引诱雌蝉来交配，它们并不能听见自己的“歌声”。每个种的雄蝉发出3种不同的鸣声：集合声，受每日天气变动和其他雄蝉鸣声的调节；交配前的求偶声；被捉住或受惊飞走时的粗厉鸣声。雌蝉的乐器构造不完全，不能发声，所以它是“哑巴蝉”。有些种从鸣声、行为和形态上较易鉴别。
