出自‘子夏曰小人之过也必丈’的成语
子夏曰：「小人之过也，必文。」 ◎白话解：子夏说：「小人有过失，一定想办法掩饰。」此所以君子闻过则喜，小人闻过则怒！
典故原文? “文过”:《论语.子张》 子夏曰:“小人之过也必文。
【原文】子夏曰：小人之过也必文。【翻译】子夏说：一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。【出处】《论语·子张第十九》【释义】诚意，不仅要求心口如一，言行如一，而且要求闻过则喜，知错必改。小人之所以为小人，即在文过饰非，巧言令色。
一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来 子夏曰:小人之过也必文。 “子夏说,一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。
错误一犯再犯用论语来劝告是什么?
来劝告往往达不到预期的效果,容易因为语境和文化背景的不同被误解,对错误的行为起不到警示和改正的作用... 这是因为用论语来劝告往往达不到预期的效果。
【译文】遇到挫折与失败,绝不抱怨天,不责怪人。 9.不迁怒,不贰过。——《论语》 【译文】不会迁怒于人,不会犯两次同样的错误。 10.小不忍,则乱大谋。——《论语》 【译文】小事不忍耐就会坏了大事。 11.小人之过也必文。——《论语》 【译文】小人对自己的过错必定加以掩饰。 12.人皆可以为尧舜。
19.7：子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。” 译文：子夏说：“各行各业的工匠在作坊里完成他们的工作，君子则通过学习来掌握道。” 19.8：子夏曰：“小人之过也必文。
子夏讲：“小人之过也必文”，小人犯过时一定会下意识的掩盖所犯之过。李毓秀在《弟子规》中讲，“过能改，归于无。倘掩饰，增一辜”。小人犯过之后对于过失的掩盖，从大义的角度讲，是欠妥当的，不符合事情发展的自然规律。即便是从利害的角度讲，也是不划算的。
《论语》子夏曰：小人之过也必文。子夏说：小人对于自己所犯下的各种过错总是千方百计地去寻求一些辩护的理由以掩盖他所犯下的各种过错的真相。（原文）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(原文) 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。
我们应做君子，不做小人。一个人刚开始犯错误，一般不是大的过错，比较容易改正。但如果文过饰非，就会心存侥幸，一错再错，直至愈陷愈深。子夏曰:「小人之过也必文。」。出自《论语·子张》。整句话的意思是：小人对于自己所犯下的过错总是要去寻求一些辩护的理由以掩盖他所犯下的过错。
小人之过也必文,
《论语》子夏曰：小人之过也必文.===子夏说：小人对于自己所犯下的各种过错总是千方百计地去寻求一些辩护的理由以掩盖他所犯下的各种过错的真相.（本句译文引用自杨润根的《发现论语》）===供朋友参考
孔子说：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是说：子路啊，我告诉你，知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是关于知道的真谛。“小人之过也必文。”小人犯了错一定要掩饰，而古往今来的大贤名士，都会知错就改。
一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来 子夏曰:小人之过也必文。 “子夏说,一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。
小人怀土,怀惠,喻於利,求诸人,成人之恶 君子易事而难说;说之不以道,不说也;及其使人也,器之 小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉 君子固穷 小人穷斯滥矣 君子之过如日月之食.过也,人皆见之;更也,人皆仰之 小人之过也必文 君子不可小知。
文过饰非 [ wén guò shì fēi ] 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
孔子格言,快
小人之过也必文。 ——《论语》(译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》(译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。)24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》(译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。)25.君子耻其言而过其行。
第一句的“文”：用于抽象意义，文饰。第二句的“文”：掩饰过错。
“有过不改，是谓过矣”的意思是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错。该句出自战国时期孔子所写的《论语·卫灵公》。原文：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”子夏曰：“小人之过也，必文。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
子夏曰：「小人之过也，必文。」 ◎白话解：子夏说：「小人有过失，一定想办法掩饰。」此所以君子闻过则喜，小人闻过则怒！
不怨天不尤人论语之类的句子?
人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语》 当仁,不让于师。--《论语》 见善如不及,见不善如探汤。
文过饰非 拼音: wén guò shì fēi 典故、释义: 文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
老师的解释是正确的。之：的，结构助词 过：过错，错误，名词 这句话的意思是“小人对所犯错误一定要加以掩饰”。“小人之过”的“之”，与“无心之失”的“之”是类似的，都是表示“的”；明白了“之”是“的”，“过”就很清楚了，是名词。
答案是:文过饰非词 目文过饰非发 音wénguòshìfēi释 义文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
不怨天,不尤人。——《论语》 【译文】遇到挫折与失败,绝不抱怨天,不责怪人。 9.不迁怒,不贰过。——《论语》 【译文】不会迁怒于人,不会犯两次同样的错误。 10.小不忍,则乱大谋。——《论语》 【译文】小事不忍耐就会坏了大事。 11.小人之过也必文。
1．小不忍，则乱大谋。2．小人之过也必文。3．过而不改，是谓过矣。4．君子务本，本立而道生。5．君子耻其言而过其行。 6．三思而后行。7．多行不义必自毙。8．人谁无过，过而能改，善莫大焉。9．不以一眚掩大德。10．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
小人之过也必文，什么意思
原文,子夏曰：小人之过也必文。
翻译,子夏说：一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。
出处:《论语·子张第十九》
释义:诚意，不仅要求心口如一，言行如一，而且要求闻过则喜，知错必改。小人之所以为小人，即在文过饰非，巧言令色。所动为掩耳盗铃、口蜜腹剑，心虚遮掩、混淆是非，不敢正视坦然面对。小人之所以不敢正视错误，即在心理与行为完全变异，异化到与天理、人情俱不相容的程度，也就积重难返，尾大不掉。
【原文】子夏曰：小人之过也必文。
【翻译】子夏说：一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。
【出处】《论语·子张第十九》
【释义】诚意，不仅要求心口如一，言行如一，而且要求闻过则喜，知错必改。小人之所以为小人，即在文过饰非，巧言令色。所动为掩耳盗铃、口蜜腹剑，心虚遮掩、混淆是非，不敢正视坦然面对。小人之所以不敢正视错误，即在心理与行为完全变异，异化到与天理、人情俱不相容的程度，也就积重难返，尾大不掉。
谢谢采纳啊亲，么么哒·`~~~
《论语》
子夏曰：小人之过也必文。
===子夏说：小人对于自己所犯下的各种过错总是千方百计地去寻求一些辩护的理由以掩盖他所犯下的各种过错的真相。（本句译文引用自杨润根的《发现论语》）
===供朋友参考
