古代文学史中《苏武卿诗四首》全部译义及其赏析在哪儿能找到?
《苏子卿四首》相传为苏武和李陵相赠答的五言诗，因此又称《别诗》，但据考证不是，真正作者已不可考究，产生时期大致都在东汉末年。它们与《李少卿与苏子诗》一样，系后人所托。
李陵寄书别苏武”全诗 《刘禅奴弹琵琶歌(感相国韩公梦)》 唐代 顾况 乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。 羁雁出塞绕黄云,边马仰天嘶白草。
苏武与李陵诗四首其二 东汉无名氏 汉·苏武诗《结发为夫妻》(黄仲金 书) 结发为夫妻,恩爱两不疑。 欢娱在今夕,嬿婉及良时。
诗词鉴赏分析：苏武与李陵的作品中，四首诗各具特色，描绘了丰富的离别情感和生活场景。首诗以兄弟离别为背景，深情描绘日常恩情与别时的感伤，以及送别的仪式感。第二诗则展现了一位征夫与妻子的深情告别，通过回忆往昔恩爱与未来的珍重寄语，表达离愁别绪。
第四首：是从中州送友南去的诗。起头六句写将别时的光景。次四句预计行人的路程。以下八句言别后山川阻隔，嘉会难再，应珍重目前的欢聚。 注意直接抒情与间接抒情相结合。直接言悲、言思、言恋的字眼很多，如“怅、悲、伤、怆、愁、悢、思、恋”等。诗歌也善于借景借物抒情。
对苏武这样刚直和有着极为坚定的信念的人,只能从精神上、心理上着手。
李陵寄书别苏武整首诗叫什么题目?
《题苏武牧羊图》 李陵(前134年—前74年),字少卿,汉族,陇西成纪(今甘肃静宁南)人。西汉将领,李广之孙。
因为他当了叛徒,母亲去世了,兄弟也死了,妻子改嫁了,儿女也不知所踪,伤心至极。
苏武与李陵诗四首【其一】骨肉①缘枝叶，结交亦相因②。四海皆兄弟③，谁为行路人。况我连枝树④，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰⑤。昔者常相近，邈⑥若胡与秦⑦。惟念当离别，恩情⑧日以新。鹿鸣⑨思野草，可以喻嘉宾。我有一罇⑩酒，欲以赠远人。愿子留斟酌⑪，叙此平生亲。
苏武，西汉时期的重要人物，其生平事迹被镜心于1983年所作的诗中提及。（公元前140－公元前60年）苏武以“子卿”为字，出身杜陵（今陕西西安东南），在武帝时期担任郎官。公元前100年，他受命以中郎将的身份持节出使匈奴，不幸被扣留。
苏武传中李陵是如何劝降苏武的?
李陵陈述苏武家庭的惨况。李陵说他刚来匈奴的时候,苏武的母亲已经去世了,苏武的老婆年纪小也改嫁了。
【注释一】①骨肉：指兄弟。首句以叶之缘枝而生比喻兄弟骨肉天然相亲。②因：亲。这句是说结识朋友也是相亲的。③四海皆兄弟：语出《论语》“四海之内皆为兄弟”的话。此二句是说天下的人谁都不是漠不相关的陌路人。 ④连枝树：即“连理树”，不同根的两树枝或干连生为一名为连理。
对于“苏李诗”的作者和创作时间，学术界历来存有争议。目前普遍认为，这些诗歌实际上是东汉后期文人所创作，与《古诗十九首》的年代相近。已知的“苏李诗”共有二十二首，但最为人所熟知的，当属南朝萧统在《文选》卷二十九收录的李陵《与苏武诗三首》以及苏武的《诗四首》。
是五言古诗的典范之作，标志着五言诗艺术的成熟。它们在六朝时期占据着五言诗的重要位置，对后世影响深远。钟嵘在《诗品》中给予了李陵诗上乘的评价，杜甫更是尊其为师：“李陵苏武，是我的楷模。”其中的名句，如“临河濯长缨，念子怅悠悠”等，自六朝隋唐以来便广为流传，成为文学史上的经典。
普遍的看法认为，“苏李诗”实际上是东汉后期文人以他们两人的名义创作的，写作时间与《古诗十九首》相去不远。
苏武与李陵诗 (一) 骨肉缘枝叶,结交亦相因。 四海皆兄弟,谁为行路人。 况我连枝树,与子同一身。 昔为鸳与鸯,今为参与商。 昔者长相近,邈若胡与秦。
李陵投降匈奴的原因李陵劝降苏武怎么回事?
前99年10月,李陵奉汉武帝之命出征匈奴。11月,李陵率领五千步兵遇到匈奴单于8万骑兵,作战8天8夜,弹尽粮绝后战败被围。李陵长叹:“我无脸面去见陛下呀!
注释一：这首诗以叶的生长比喻兄弟间的亲情，"骨肉"如同枝叶依附于树干，象征天然的亲昵。"四海皆兄弟"出自《论语》，强调人与人之间的亲近关系。"连枝树"象征兄弟情深，就像连理树一样不分彼此。"参与辰"的意象则暗示了过去的亲密与未来的疏远。诗中表达了深情厚谊，即使离别，情意也更为深切。
李陵《答苏武书》的真伪讨论起于刘知己。《史通·杂说》:“李陵集有《与苏武书》,词采壮丽,音句流靡,观其文体,不类西汉人,殆后来所为,假称陵作也。
苏李诗，是一系列以西汉苏武和李陵为原型的赠答诗作，现存约十数篇。其中，"与苏武"三篇和"与李陵"四篇尤为知名，它们被收录在萧统的《文选》中，通常被视为苏李诗的典型代表。这些诗作散见于《古文苑》、《艺文类聚》以及《初学记》等古代文献中。
然而，汪辟疆先生则提出异议，他认为《苏武诗四首》可能源于唐代，并质疑“江汉”、“盈觞”难以判定诗作真伪，主张应“宁过而存之”。逯钦立先生在辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》时，选择保留这些作品，归入东汉卷，归类为“李陵录别诗二十一首”。
苏武诗四首作品原文
苏武的四首诗，展现了深厚的情感与独特的寓意。首篇以树枝和叶子比喻骨肉相连，强调四海之内皆兄弟的情谊，即使相隔万里，也如同同一枝上的连理树，昔日鸳鸯今成离别，但仍寄托思念与深情。诗人借鹿鸣之景，表达对远方人的思念，愿以酒赠予，共叙平生之情。
苏李诗简介 苏李诗，是西汉苏武、李陵二人诗体的合称。托名西汉苏武、李陵赠答的若干首五言古诗，今存10多首。其中李陵《与苏武三首》、苏武诗四首最早见于《文选》“杂诗”类，列次《古诗十九首》之后，是较完整的一组，通常举为“苏李诗”的代表作。
《留别妻》全文如下：结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。《苏武与李陵诗四首》是东汉无名氏假托苏武之名，所作的一组五言诗歌。
《苏武与李陵诗四首》又名《苏武诗四首》。是东汉无名氏所作的一组五言诗歌。该组诗和李陵的《与苏武诗三首》收入在南朝萧统《文选》卷二十九里，这七首诗是“苏李诗”的代表作。这些古诗都是送别诗，有的写友人之别、有的写夫妻之别、有的写骨肉兄弟之别，但情感都真挚动人。
东汉史学家班固在《汉书》中对苏武和李陵做了评价,他说:李将军恂恂如鄙人,口不能出辞,及死之日,天下知与不知皆为流涕,彼其中心诚信于士大夫也。
李陵苏武诗（其一）
良时不到至，离别在须臾。
屏营衢路侧，执手野踟蹰。
仰视浮云驰，奄忽互相逾。
风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。
欲因晨风发，送子以贱躯。
关于李陵送别苏武的组诗，在这我们不谈论真伪，只就诗论其中的美好。背景是李广之孙李陵带领5000兵马被80000多匈奴大军围攻，打到粮草弓箭全没了，人员也只余百来人，被俘不降，拖有月余，突闻汉朝听说李陵投降，把李陵全家都杀了，李陵一气之下就降了，单于封他为右校王。而司马迁因为在此事上因为李陵说话而被处宫刑。李陵降后，汉朝派苏武出使匈奴，被匈奴扣押下来要他投降，苏武坚决不同意，被流放到北海（现在的贝加尔湖）牧羊19年。在这期间，李陵与苏武见过面，苏武虽然选择与李陵不同，但他是理解李陵的，两人成了朋友。在苏武归汉时，李陵写下组诗送别。
美好的时光不会再有，我们将分别，
在交叉的路口，我们手拉手徘徊流连不忍离去，
仰望天上的浮云，它们短暂的碰一下头又飘散了，
离开原来的地方各在天南地北。
我们分开后，可能永远也见不着了，暂且在这停一下吧
（再停一晚，明天）早晨，乘着晨风（草原的早晨为北风，而苏武归汉朝南走）送你顺着北风归，渐行渐远
这是成熟的五言唐诗之前的五言诗，个人感觉也是很真情实意的送别诗，以眼前的景、物来抒发自己的离别之情，而不是直接描写离别，这就是诗人的情怀。
