朱门酒肉臭，路有冻死骨。请问这里的臭读chou还是读xiu?
读xiù,出自唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》,意思是富贵人家的大门里散发出酒肉的香味,穷人家没饭吃没衣穿,都冻死在了道路旁。
“朱门酒肉臭”读xiu。原句“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”诗句的意思是：贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边就有冻死的骸骨。依据如下：读作“朱门酒肉臭（xiù），路有冻死骨”。
拼音：zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ，简 拼：zmjg 成语解释：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。成语出处：唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“...暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》,意思是贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味,路边就有冻死的骸骨。 臭,指味道。臭读“xiù”,不能念成“chòu”。
臭读xiu（第四声）。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是唐朝大诗人杜甫的名句。其中的“臭”字，颇有争议。俞平伯说：“……酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜了。”王晓祥却说：“‘臭’在古代有一分为二的解释。”即是既解“臭腐”又解作“香气”。王晓祥持的是“香气”。
xiu。根据查询《中国古代文学辞典》得知，朱门酒肉臭（xiu），路有冻死骨，意思是贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边就有冻死的骸骨。
朱门酒肉臭原文注音
读音：zhū mén jiǔ ròu xiù, lù yǒu dòng sǐ gǔ 语出杜甫著名诗篇《自京赴奉先县咏怀五百字》唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗中最有名的是：朱门酒肉臭(xiù)，路有冻死骨。背景解读;天宝五载 (746)，杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到长安，渴望“立登要路津”。
“朱门”是有钱的人的意思，而这里的“臭”是通假“嗅”。翻译成气味的意思，原诗是说在战争连连的混乱年代，有钱的人家里时时飘出酒肉的香气，但是路边却有许多冻死饿死的尸体。拼音：zhū mén jiǔ ròu chòu 造句：1. 大人物的美味是穷人的眼泪，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
朱门酒肉臭的读音是zhū mén jiǔ ròu chòu。“朱门酒肉臭”是一个成语，形容富贵人家的奢华生活。其中，“朱门”指的是红漆大门，通常用来指代富贵人家；“酒肉臭”则形容酒肉飘香，让人垂涎欲滴。
lù chái 路,读作lù,最早见于金文,基本字义为道,往来通行的地方,其他含义有:思想或行动的方向、途径;方面,地区;种类;大,正;车;姓。
“朱门酒肉臭（xiù），路有冻死骨”。这样读，首先有《现代汉语词典》为证；其次在《杜甫诗选译》（倪其心、吴鸥译注，巴蜀书社1990年6月第一版）的脚注中，也可找到一段足以作为依据的文字：“臭，一说读xiù，气味。‘酒肉臭’是酒肉香味。
意思是豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了,而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭示了当时社会贫富悬殊的情况。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。杠精说传抄有误，冻应为饿。否则人都冻死了，酒肉怎么变臭?
少,每句呈现不同的画面,画面有跳跃性很正常,看似没有逻... 但,我以为没必要改,诗的字数少,每句呈现不同的画面,画面有跳跃性很正常,看似没有逻辑。
朱【拼音】:zhū shú 基本释义 [ zhū ] 1.红色:~红。~批。~笔。~文(印章上的阳文)。~门(红漆大门,旧时指豪富人家)。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。 拼音：① zhū mén jiǔ ròu choù，lù yǒu dòng sǐ gǔ。② zhū mén jiǔ ròu xiù，lù yǒu dòng sǐ gǔ。出处：出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》详细解析：这两种读法、两种注释，究竟哪种更好、更准确？
问题：朱门酒肉臭的臭读音。回应该是“朱门酒肉臭（chòu）”。臭是多音字，其释义分别如下：1臭（chòu）释义：不好闻的气味。（1）与“香”相对：臭味儿。臭氧。恶臭。（2）惹人厌恶的：臭钱。臭美。臭架子。臭名远扬。（3）狠狠地：臭骂一通。（4）指子弹、炮弹坏，失效：臭火。
古今异义?[gǔjīnyìyì]古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词。把古文中的字词变成了现代的词语。
"朱门酒肉臭"中臭的读音是什么?
可读作chou，也可读作xiu。但从诗句本意来讲，应该是读作chou的。
路有冻死骨。首先朱门酒肉臭释一下义。朱门,即红门,古代当官人家一般红门,称朱门,这里指达官贵人有地位或有钱人家。酒肉臭中的臭不读chou,读音秀。
读[xiu4]。"朱门酒肉臭，路有冻死骨。"这一概括性极强的名句写出了当时尖锐的社会阶级矛盾，其意思一般的人都能理解，但对句中的"臭"字真正理解的可能并不多。其实"臭"字在古代主要的意义是"气味"，大家所熟知的名句"两人同心，其利短金；同心之言，其臭如兰"中的"兰"就是"气味"的意思。
“饿”由饣字旁,加我字。形声字,读我声,跟饮食有关。表示飢也,要进食。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 是什么意思？？
杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》是一首抒发对现实困境的感慨和思考的诗。其中，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这两句表达了作者对社会不公和贫富差距的强烈不满和忧虑。
首先，“朱门酒肉臭”指的是官僚贵族的生活奢华而浪费，他们过着醇香美味的生活，而且这种享受常常过于浮夸和堕落，散发出一种让人倒胃口的臭气。这里的“朱门”指的是高门显贵、官僚显赫的家庭。通过对比贵族的享乐生活和下一句的描述，诗人揭示了社会上阶层分明的不平等现象，以及贵族阶层对民众的漠视和压迫。
而“路有冻死骨”则描述了农民或者普通人在艰苦环境中所遭受的命运。这里的“冻死骨”意味着人们在严寒的冬天因为贫困和缺乏温暖而死去，甚至没有丧葬的机会。这是对社会底层人民苦难的生动描绘，反映了当时社会现实中的贫富差距、人民生活的困境和冷酷无情。
原文
自京赴奉先县咏怀五百字
杜甫〔唐代〕
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遣，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。
译文杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。
我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵与藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！
回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。
一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。
赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！
更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。
豪门贵族家里酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！
河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。
老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。
一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！
我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
创作背景
这首诗题下原注：“天宝十四载十月初作。”杜甫在长安十年后始被授右卫率府胄曹参军，这是一个看管兵甲器仗的小官。担此任不久，即在公元755年（天宝十四年）的十月、十一月之间，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了这首诗。
作者简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
