《劝学》写于哪一年?
《劝学》是荀子的名作.荀子,名况,战国末期赵国人,此书写于战国后期, 具 体 不 详 。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
翻译：自古以来，世道国运的好坏，人才的多寡兴衰，从表象来看是其政治决定的，从实质来看是学术教育决定的。出处：这句话是晚清名臣张之洞《劝学篇》。作者简介：张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
《劝学》【作者】荀子【朝代】先秦 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，_以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，_使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学篇》又名《劝学》，是荀子的名作。荀子，名况，战国末期赵国人。他是当时具有朴素唯物主义的思想家。
《古今贤文·劝学篇》作者：唐代韩愈 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。
清代学者张之洞著有《劝学篇》，陈山榜在20世纪80年代后期点校评注了此书，该书被列入国务院古籍整理规划领导小组规划项目。陈山榜早年毕业于河北大学中文系，参加过《中国教育思想通史》等国家级课题研究，主持过干部教育语文教材编写工作，并主编了《中外名篇选读》一书。
劝学是什么朝代哪个诗人写的?
劝学》是《荀子》一书的首篇,较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。中学语文课本中节选了文中的四段,着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。
出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》。原文为：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成只怕幼儿不学。长江后浪推前浪世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。
墨池记 曾巩 北宋 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。
《古今贤文·劝学篇》 唐代诗人韩愈 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。 不患老而无成,只怕幼儿不学。 长江后浪推前浪,世上今人胜古人。
出处：荀子《劝学篇》作者 荀子（约公元前313－前238），周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。原句 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
劝学篇作者是谁?
张之洞在1898年发表的《劝学篇》其基本思想，是说教育首先要传授中国传统的经史之学，这是一切学问的基础，要放在率先的地位，然后再学习西学中有用的东西，以补中学的不足。张之洞把中学的内容概括为经、史、子、集，尤其强调明纲，认为三纲五常是中学之本原，以此反对维新派的君主立宪。
《劝学》是荀子的作品，它是《荀子》一书中的第一篇，也单独被称为《劝学篇》。这篇文章主要论述了学习的重要性和方法。首先，文章强调了学习的重要性。荀子通过比喻说明，青色是从蓝草中提炼出来的，但比蓝草的颜色更深；冰块是水凝结而成的，但比水更寒冷。
《荀子》32篇是一部流传了2300多年的不朽经典,其代表作《劝学》千古流传。
发表《劝学篇》的是清朝末年的思想家张之洞。
《劝学》简介：《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
“积土而为山,积水而为海”的出处和原文是什么?
出自:《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。
早年间，陈参与了国家级课题的研究，如《中国教育思想通史》等，展示了其深厚的学术积淀。在教育领域，他担任过干部教育语文教材的主编，其中《中外名篇选读》一书由教育科学出版社出版，他的工作影响了一代人。
《劝学》不是《论语》篇目。 《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。
《劝学》的第三个重要特点,是句式整齐,读时琅琅上口。但作者又注意在排偶中适当夹进散句,使文气流畅而不呆滞。 由于具备以上一些风格特点,荀子的哲理散文,有它好读的一面;但是,这并不是问题的全部情况。就以这篇《劝学》为例,通假字就用了十几个之多,而且其中有些是不很常见的。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。劝学赏析《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
劝学孔子是先秦散文么?
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。
诸葛亮,字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都人,三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
《孔子.劝学篇》全文:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?三人行必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。
用心躁也."【出处】出自《荀子》一书的首篇《劝学》。又名《劝学篇》。【评析】《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”的意思是：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
书山有路勤为径学海无涯苦作舟的作者
书山有路勤为径学海无涯苦作舟的作者?
亲，这句话的作者是郑板桥。郑板桥（1607年－1661年），字希仲，号铁冠道人，汉族，字希仲，号铁冠道人，山东淄川（今淄博市淄川区）人。明末清初文学家、思想家、书法家、画家、医学家。他是“闽南五大家”之一，亦是中国道教思想、文艺、书法、绘画、医学等多方面的大师。他创作了大量诗歌、文学、书法、绘画、医学、道学、算学等方面的作品，代表作有《世说新语笺注》、《集异庐丛林谱》、《法苑珠林》、《退朝画词》、《字学启蒙》等。其中，他的书法和画作获得了广泛的赞誉和流传，堪称“天下一字、一画之宗”。
书山有路勤为径学海无涯苦作舟的作者为：韩愈。韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人[129]，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
