“马革裹尸”是什么意思?这个成语的出处及有关历史人物?
这个典故出自东汉名将马援北征匈奴时,出征前的豪言壮语。 仔细查查汉代历朝和匈奴打大仗的季节都是冬季前后,平时南北都忙着种地放牧不可能大规模用兵。
马革裹尸的典故出自《后汉书·马援传》，多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。东汉初期，马援英勇善战，为东汉王朝立下汗马功劳。后来，他又率兵平定边境动乱，被刘秀封为伏波将军。过了三年，马援打了胜仗回到京城洛阳，谋士孟翼向马援说了几句恭维话。
马革裹尸的典故： 东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的创建立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。
解释 古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬;形容视死如归的决心。
马革裹尸这个成语出自于《后汉书·马援传》，讲述了一个英勇的将领马援的故事。马援是东汉时期的一名名将，他的一生都在为国家征战和奋斗。在他60多岁的时候，他仍然坚持带兵出征，为国家平定边疆。然而，在一次战斗中，他身先士卒，不幸被敌军箭矢射中，身负重伤。回到营地后，马援的伤势日益恶化。
马革裹尸的历史典故如下：马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波。不久，威武刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝一分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。
马革裹尸典故
我宁可马革裹尸，也不愿忍辱偷生。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。十神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。十雄武之士，当战死沙场，马革裹尸而还，岂能苟且偷生?十闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。十世界上神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。
“马革裹尸”的成语典故源于《史记》中的一则故事。春秋时期，鲁国人文子被齐国抓住，刽子手要将他斩首，但他仍心系鲁国，愿留下尸骸归葬。于是，他便以自己的马革裹住身体，表达了他对鲁国的深深眷恋。从此，“马革裹尸”也就成为了用于赞美忠诚和爱国主义的成语。
哪里不是可以埋葬占忠勇之士的地方呢?不用一定要返回家乡去埋葬。
马革裹尸的主人公是马援。典故如下：马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波将军。不久，威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。
这句话出自于唐朝诗人陆龟蒙的《少年壮志不言愁》一诗:“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。” 这首诗是陆龟蒙悼念忠烈的烈士而作。
马革裹尸的成语故事
马革裹尸的成语故事1 马革裹尸的成语故事2 马革裹尸的主人公是谁? 马援 马革裹尸的典故 东汉初的名将马援,英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来,他又率兵平定了边境的动乱,威震南方。 公元41年被 刘秀封为伏波将军。 过了三年,马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳,亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。
马革裹尸(拼音:mǎ gé guǒ shī)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。
马革裹尸还的典故如下：典故出自《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马革裹尸，即用削制好的皮革包裹着尸体。
指英勇牺牲在战场。典故：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶？”东汉时，有一位能征善战的将军叫马援，扶风茂陵人，字文渊。有一次，马援去讨伐割据的军阀隗嚣，打了胜仗，凯旋回京。光武帝刘秀给了他丰厚的赏赐。
马援马革裹尸的典故 战死沙场靠马革裹着尸体回家
马革裹尸一般用来形容战死沙场的勇士，马革裹尸的典故是因为战场条件恶劣，根本不可能还有棺材，死了后就用马的皮革裹着尸体回来。马革裹尸的典故也十分感人，讲述的是东汉时期，名将马援年纪大了还主动申请上战场，最终马革裹尸还的故事。
马革裹尸的主人公是东汉名将马援，马革裹尸的典故也是由此而来。在东汉时期，北边的少数民族经常进犯边境，烧杀抢夺，无恶不作，边境的老百姓苦不堪言。早期的时候，马援跟着光武帝南征北战，战果无数。东汉建立之初，边境发生动乱，马援直接请旨出击，大破进犯的敌军，刘秀也因此将他封为伏波将军。
“青山处处埋忠骨何须马革裹尸还”这句话的意思是:英勇之士在外阵亡,青山连绵万里,哪里不是掩埋他们的好地方,何必一定要将他们运回家乡再安葬呢?
马革裹尸是个褒义词，多指军人战死于疆场，死后用马皮把尸体包裹起来。常用来形容将士英勇作战，为国捐躯的意志和决心。马革裹尸的主人公是东汉名将马援，马革裹尸的典故也是由此而来。在东汉时期，北边的少数民族经常进犯边境，烧杀抢夺，无恶不作，边境的老百姓苦不堪言。
马革裹尸的意思是用马皮把尸体包起来。指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》：男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。出处：宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说。”典故：马援是东汉名将，他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的意思是什么?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还意思是英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
马革裹尸的意思是用马皮把尸体裹起来，指英勇牺牲在战场。你们知道马革裹尸的典故吗?下面是我给大家整理的马革裹尸典故，供大家阅读!马革裹尸解析 【注音】mǎ gé guǒ shī 【释义】马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
马援是东汉名将,在立功、立德、立言方面,堪称一代名臣。马援在东汉中兴事业中,北征匈奴,西征戎羌,南平交趾,战功卓著。
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”这句诗出自清朝龚自珍的《已亥杂诗之一》。 “马革裹尸”出自《后汉书.马援传》。
马革裹尸的含义：马革裹尸指的是用马的皮革将战死沙场的士兵尸体包裹起来，这一做法体现了军人在战场上英勇牺牲的精神。这个成语用来形容人为国捐躯的决心和勇气。3. 马革裹尸的典故背景：东汉时期，北方边疆频繁遭受匈奴、乌桓等民族的侵扰，边境居民生活在水深火热之中。
马援（前14年－49年），字文渊。扶风郡茂陵县（今陕西兴平 ）人。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨为国奉献。
马革裹尸是哪个朝代的故事？
“马革裹尸还”出自清代诗人徐锡麟的《出塞》，原句为：只解沙场为国死，何须马革裹尸还。这句诗的意思是：战士只懂得在战场上为国捐躯，何必需要在战死后，用马革将尸体包裹而还。《出塞》是一首边塞诗，抒发了诗人渴望报效祖国的爱国热情。
出塞
徐锡麟〔清代〕
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
译文
战士应当高唱军歌、胜利归来，发誓一定要把满族统治者赶出山海关。
战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
赏析
全诗前两句“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关”直接表达出了自己内心的一种愿望;第三句“只解沙场为国死”在前句的基础之上，更进一步深化出征战士的思想境界。末句“何须马革裹尸还”总领全诗抒发了作者义无反顾的牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。
这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。
马革裹尸是东汉的故事。
马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市）人，汉族。中国西汉末年至东汉初年将领，东汉开国功臣，汉明帝明德皇后之父。
新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣，甚得器重。后来归顺光武帝刘秀，为东汉统一立下了赫赫战功。东汉建立后，马援仍领兵征战，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，累官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。
建武二十五年（49年），马援在讨伐五溪蛮时病逝，享年六十四岁。死后受人构陷，被刘秀收回新息侯印绶。汉章帝时平反，追谥“忠成”。唐德宗时成为“武庙六十四将”之一。宋徽宗时加封至“忠显佑顺王”，位列“武庙七十二将”。清圣祖时从祀历代帝王庙。
