安史之乱时,张巡为什么要杀妻妾当军粮?
为了挽救一国危机，张巡真的杀了妻妾和百姓来当军粮。当时一些人快要攻破城池的时候，他们有的人都选择了投降，但是张巡是一个比较有骨气的人，他没有选择投降，然后他就带领了很多的士兵，选择和那些人决一死战，希望他们能够靠着自己的力量打败对方的敌人。
因为叛军围城，而城内弹尽粮绝，于是张巡就杀了自己的爱妾以充军粮。张巡是在唐玄宗开元末年中的进士，他为人正直，在同僚劝他投靠杨国忠时严词拒绝，于是又被调回去做县令。一直到了安史之乱，太守杨万石投敌，而后杨万石逼迫杨巡和他一起投敌。杨巡不从，然后率领军士去抵抗叛军。
城中已经没有粮食了,战士们啃树皮,煮纸来充饥,饿病交加,张巡沉默不语。
张巡不但有忠义,更有智谋,他知道敌人兵多将广,一定会有轻敌之心,于是暗中埋伏数十名勇士,奇袭敌军,一战得胜,让敌人为之胆寒。
不能非黑即白的看待,忠奸需要辩证的,在历史框架中去做分析…… 好比秦桧,都是说他是奸臣,可是当时对武将的防范是大宋的立国根本。
这个人就是张巡，此人杀妾充食事件发生于安史之乱时期，而安史之乱则是致使盛唐迅速走向衰败的一个重要转折点。开元盛世唐朝政权自武周重回李唐手中之后曾一度发生后宫干政事件，唐朝国势也因此有所下滑。后来经由李隆基主导发动的“唐隆政变”，唐朝的混乱局面才得以得到控制。
为了挽救一国危机，张巡真的杀了妻妾和四万百姓来当军粮吗?
可以肯定的回答,是的,只是杀了多少人没有确数。题主所说的是发生在大唐天宝年间的“安史之乱”中,最为持久最为惨烈的一场战事——“睢阳保卫战”。
请注意，这可不是野史记载，而是实实在在的《旧唐书》中的记载，张巡杀妾之事，被后人所诟病 为事业而杀妻 这事是吴起干的，吴起为了能当上鲁国的将军，竟然杀掉了妻子，原因是妻子是齐国人。齐国即敌国，为了表忠心，杀掉一个妻子等于杀掉一个敌国人。
自己则用左手陪葬。安史之乱，守雎阳的许远，杀马给士兵吃，张巡杀妾给士兵吃，算是对祖国的奉献。自杀殉国、殉情，殉学术的，也算吧。随着宗教改革、文艺复兴、人权宣言等，人的价值高于一切。现在奉献多指精神层面或钱财方面了。如比尔盖慈、把自己的财富捐献给社会。
历史的真相确实如此。镇守睢阳的张巡的确先将自己的爱妾献出来作为士兵的口粮，最后也杀死了在他看来无用的老弱妇孺，支撑军队作战。针对这个事件，历代很多研究历史的学家对其评价都是两极化。一方面，有人认为他是对的，作为将领，必须以保家卫国为先。在古代作战，兵力和粮食是最重要的。
豫让用漆涂身,吞炭 使哑,暗伏桥下,谋刺赵襄子 未遂,后为赵襄子所捕。临死时,求得赵襄子 衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑 自杀。
安史之乱张巡杀美妾,充当军粮,为何还有那么多人歌颂他?
自安史之乱爆发，唐朝盛景不再。唐玄宗为保李唐江山，面对爱妃杨玉环的自缢，却只能暗允闭目。天子尚且如此，将领张巡甚至杀妾分肉，然而，他还被奉为历史上著名的爱国的将领，流传千古。这令人费解。安史之乱时，安禄山、史思明方气焰嚣张，叛军所到之处，烧杀抢掠。
都是生命，所以他只能率先垂范，杀死了自己最疼爱的一个小妾，分给众将士。张巡也是有血有肉的人，当然是有感情的，既然他都已经愿意牺牲自己的爱妾，作出表率，那底下的将士，此时的反应肯定是震惊之余的佩服，然后会更加坚定的跟随他坚持到底，他也是为了稳定军心。
因城中木材耗尽，张巡欺骗令狐潮说欲弃城出逃，请叛军后撤六十里。令狐潮中计后撤，张巡令士兵迅速拆除叛军营房，将木材悉数搬回城中加强防御。令狐潮大怒，再令围城。张巡再次喊话，要求叛军提供三十匹快马让自己弃城出逃。快马到位后，张巡令诸将每人必须擒杀一员叛将。
尽管溥仪选妃时,清朝已经灭亡了,他也已经退位了,但无论怎么说,他都是个当过皇帝的人,格调还是很高的,算是名人,无论谁嫁给他,又无论谁做了他的岳丈,... 不过。
张巡：他改变大唐历史，却为守城池杀妾食肉留骂名
张巡，唐玄宗开元末年进士，历任太子通事舍人，唐朝名将，战败被俘遇害，谥号大都督、邓国公。张巡年轻时就博览群书，通晓兵法，作为开元年间的进士，本可以在朝为官，可他却说：如今朝纲不振，为什么要在朝廷做官？就因为这句话被杨国忠排挤出朝廷，到真源县去做了县令。安史之乱后，雍丘县县令令狐潮投降，县民不肯，于是他们找来张巡帮守城。张巡到来后，总共只有两千多人，而令狐潮的叛军有五万人，他立刻分兵几路，以迅雷不及掩耳之势把叛军杀得措手不及。在敌众我寡的情况下，张巡坚守了两个多月。
令狐潮见两个月还不能拿下张巡，于是用以利诱，他跑到城下跟张巡说：大唐气数已尽，你还坚守这座危城，有何意义？张巡嘲笑道：令狐大人，你一向以忠义自居，怎么会说出这等逆言，你的忠义知心在哪里？竟然把令狐潮驳得哑口无言。张巡的手下看到敌人如此凶猛，己军完全没有胜算，也来向张巡劝降，最后却被张巡一刀砍了，从此没人敢再说半个降字。虽然士兵都心惊胆战，但必死守城之心更甚。
光靠意志是不能打仗的，没过多久，张巡的弓箭用完了，一个漆黑的夜晚，敌军突然发现我方城头密密麻麻的冒出很多黑衣人，以为是我军来袭，于是万箭齐发，瞬间把城头的黑衣人射得千疮百孔，直到他们一声不吭，令狐潮才知道原来对方是稻草人，中计了！
守城将士把数千稻草人带回来，得了十万多只箭，这一役虽然没有《三国演义》中草船借箭的故事精彩，但却是历史上的真实事件，而《三国演义》中的草船借箭，却是罗贯中为了小说艺术效果而虚构出来的，也许他还仿照了张巡这个故事呢。
又经过数个月，叛军来了助援尹子奇，而张巡跟睢阳、宁陵合兵，此时张巡这边有六千多人，尹子奇有十五万大军，这在比例悬殊的情况下，张巡仍然苦苦抵抗尹子奇大军。有一次张巡激励将士：我们深受皇恩，应当以死报国！他把士兵都打得鸡血满满，然后率领几千人冲向敌军十万之中，张巡还一马当先，奋勇无前，看到张巡此举，敌军哈哈大笑，所谓骄兵必败，果不其然，在张巡带领的敢死队纵横驰骋之下，叛军惊慌失措，连连败逃了三十几里。
虽然张巡英勇无比，但当时张巡在睢阳城中完全没有补给，而尹子奇的军队却可以休养生息，又过数月，睢阳城中都是食不果腹的羸弱士兵，连马匹，老鼠都吃完之后，士兵们个个饥饿难耐，愤怒和绝望压上心头，张巡知道这样下去不是办法，但他绝对不会弃城投降！突然有一天，张巡扛着一大麻袋，往地上一扔，告诉士兵们这是食物，士兵迫不及待打开麻袋，眼睛瞬间变得通红——人肉，真的人肉！那是张巡的爱妾，短暂的沉默之后，士兵如饿狼般扑向那堆人肉，瞬间瓜分无遗。
在饥饿无援的情况下，活下去才是硬道理，什么道德、愧疚又算什么，有了这个先例，从此睢阳变成一座人间炼狱，士兵们开始大量扑杀女人为食，女人吃完就扑杀小孩、老人，可以想象士兵们三五成群，坐在火堆前啃着一手一腿的恐怖情景。据《新唐书·张巡传》记载，在睢阳后面的两个月里，约有三万多女人老小被吃掉。
在此消彼长的环境下，张巡支撑了十个月，也就是300多天，最终睢阳城还是被尹子奇攻破，张巡被俘。在对面尹子奇时：我志在生吞叛贼，只恨力不从心！为了这誓言，传说张巡每次作战前必把牙齿咬碎，尹子奇撬开其嘴一看，果然只剩下三四颗牙，竖然起敬，他劝张巡投降，但张巡誓死不从，最后左右均说：张巡深得军心，若留此人，后患无穷！尹子奇思来想去，还是杀掉了张巡，据说张巡英勇就义，死时面不改色，终年49岁。
后世关于张巡的评价，褒贬不一，基本分为正方和反方两个极端。正方说张巡是军事天才，作战不墨守成规，常常出奇制胜，可称为中国古代最杰出的将领之一，若非他坚守睢阳十个月，当时日落西山的唐王朝立刻会失去江淮地区的供给，甚至有王国灭种之忧，所以张巡挽救了整个大唐江山，使唐王朝多延续了140多年，是历史上的有功之臣！反方说张巡吃人，违背人伦常理，虽说万不得已，就算按照当时儒家思想己所不欲，勿施于人的原则，被吃掉的人自己肯定是不愿意的，这种行为已经突破了作为人类的底线，应当受到道德的强烈谴责！
