孩子成才的秘密——读《黄帝内经》有感
孩子成才的秘密——读《黄帝内经》有感 看徐文兵与梁冬对话《黄帝内经》之上古天真论篇，讲到第一节内容：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼儿徇齐，长而敦敏，成而登天。生而神灵：是说每个孩子生下来都具有与天地沟通的能力。
《黄帝内经说什么系列》把一些医学医理都通俗化了，较容易理解，总结出了很多养生的智慧，如饮食要有节制、苦瓜炒鸡蛋不可以吃、平时少吃凉菜、早餐要多吃传统早餐、老人养生要注意节气变化等。
【第六章·摘录1】学《黄帝内经》，我们一定要能够想到它的另一面， 我们看一个词的时候，应该要想到它的反义词。如果你觉得这句话不好理解，那你就想想与它相反的意思是什么？
当然值得一听再听!将黄帝内经讲活的人不多,但徐文兵绝对算一个。
【248】读书笔记 | 《徐文兵 梁冬对话<黄帝内经>》中的说文解字(1
朋友推荐《徐文兵 梁冬对话<黄帝内经>》已经很久了，听了一阵子喜马拉雅的音频，被徐、梁二人组的诙谐幽默以及深厚的文化底蕴所吸引，再次拿起书来读，更是如细品一盏醇厚的普洱，厚实而回甘无穷。《黄帝内经》是我国最早的医学典籍，是一本综合性的医书。
黄帝内经---四季调神大论---夏季篇 [原文]夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长（ZHANG)之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。收听 点击 梁冬：“夏三月，此谓蕃秀”。
还不错。徐文兵四色版《黄帝内经》印刷精美，纸质上乘，就是价格较贵。《黄帝内经》是现存最早中医理论著作，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。
徐文兵大学时期稔丰先老师讲内经。徐?兵的恩师周稔丰讲内经，是因为在2009年12?8?《中国之声》播出的梁冬和我对话《黄帝内经》中，讲到了《异法?宜》其中有这么?段对话，提到了我的恩师周稔丰先讲内经。《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，包括《素问》和《灵枢》两部分。
在追求生活品质的旅程中，我们经常面临如何把握生活的节奏与平衡的问题。《徐文兵梁冬对话黄帝内经.四气调神 心想事成的活法》一书为我们揭示了顺应自然规律，以实现身心和谐与健康的重要性。以下是对书中精华内容的摘要与解析，旨在引导我们如何在日常生活中实践“四气调神”的理念。
《黄帝内经》认为，男人到了30岁左右，是生命力最旺盛的时候，这个时候生孩子是最好的。所以我们说一世人，正好隔三十年，所谓的代沟，也是从这里得来的。到了唐朝，李世民要避讳「世」，就用「代」来代替。有些人为了早抱孙子，让孩子不到二十就结婚生育，一世慢慢就缩短了。
笔记:听徐文兵老师讲四气调神大论(1)
四气调神大论为《黄帝内经》中素问第二篇。古人留下的书简言简意赅，深奥难懂，如读“天书”，幸有徐文兵老师的讲解，特做些笔记，帮助理解记忆。【称心如意解】心，为先天赋予的本心，不以后天意志为转移。意，是后天灌输，培养，教育的意识。心猿意马，称心未必如意，如意未必称心。
我们常常说肾开窍于耳，而《黄帝内经》讲心开窍于耳，原因是人的心，心神，也要跟我们的眼睛对应，自相矛盾或者说它的背后肯定有所指，有一句话叫视而不见听而不闻。“泰山崩于后，麋鹿戏于前”。耳朵属于肾，心的开窍在于喉。
【第五章·摘录1】“愚”就是心思、心情或者想法陷在一个角落里出不来，想不开而钻牛角尖，也就是思维一根筋。“智”是比较聪明、通达的人，知道有形的物质的变化，他们比“愚”的人要开放通达一些。《黄帝内经》讲到，当人的肾精和元气能够通达到七窍或者九窍的时候，这人就叫“智”。
徐文兵在《黄帝内经的智慧》读书笔记中推荐喝羊奶。他认为牛奶是阴寒之物，长期饮用特别是体质本来就阴寒的，容易使体质变得更加虚寒。而羊奶性温，恰好补过。但请注意，这只是一个推荐，并非绝对的医学建议。每个人的体质和需求都有所不同，如果你有关于饮食或健康的问题，建议咨询专业的医生或营养师。
《徐文兵梁冬对话黄帝内经·四气调神》（第七章）
徐文兵哪几本书必买?
你好，很高兴为你服务，为你作出如下解答:徐文兵的书籍有《程序员的自我修养》、《程序员的思维修炼》、《程序员的数学思维》、《程序员的设计思维》等。这些书籍都是徐文兵的经典之作，深受读者的喜爱。解决问题的方法和做法步骤：1.首先，要明确问题的定义，把握问题的关键点，分析问题的原因，找出问题的根源。2.然后，要收集有关信息，搜集有关资料，查阅相关文献，以便更好地了解问题。3.接着，要分析问题，把握问题的规律，把握问题的特点，以便更好地把握问题。4.最后，要制定解决方案，提出解决方案，实施解决方案，以便更好地解决问题。个人心得小贴士：解决问题的关键在于把握问题的定义，搜集有关信息，分析问题，制定解决方案，实施解决方案。要做到这一点，需要培养良好的思维习惯，培养良好的学习习惯，培养良好的分析思维能力，培养良好的解决问题的能力。只有这样，才能更好地解决问题。
【第七章·摘录1】中医有个特点，不是学生找老师，而是老师上赶着追学生，说：“求求你啦，快跟我学医吧。”因为一个学生的根器、悟性、素质决定了他能不能学中医，能不能学好。所以，大家慢慢地学着正心、诚意、修身，你自己先慢慢做着这三步，机会自然会来。
【第七章·摘录2】任何疾病的发生、发展都有一个由表及里、由外及内的过程。人要得病的话，比如说得肝胆病，他是先得胆病，也就是外在的、露在外面的器官会先病。等它病得实在不行了，就会伤及到里面。就是先有腑病，再有脏病，是这么一个过程。所以《黄帝内经》说：“逆春气，则少阳不生，肝气内变”。
【第七章·摘录3】克己复礼、严于律己的人，往往把很多不好的情绪、情感深深埋在心里，形成了一个个结，时间长了，就变成了一个个隐患，最后爆发出一场大病
【第七章·摘录4】小肠，我们又叫“赤肠”，就是红热的意思。它的毛细血管特别丰富。中医认为小肠是泌别清浊的地方，就是说你吃进去的物质，它能分清别浊。食物消好了、化好了，变成了水谷精微，就被小肠吸收到体内，那些污浊、糟粕的东西，就被小肠运到了大肠。
所以正常情况下，小肠应该是火热的，温度很高的，我们说，心肠要热。小肠的温度高了，就给消化酶包括胆汁提供了一个特别好的工作环境。小肠一热，就把那些营养物质都化掉了，进一步转化成你身体需要的精血。小肠受寒了，最典型的症状就是小鱼际呈青色的。
【第七章·摘录5】脏是“藏精气而不泄也”；而心是藏神的，
【第七章·摘录6】“阙”就是一个大门，它的位置在正中央，神阙是我们身体里的“皇帝”出入的地方。神门那扇“门”要比神阙小一点。很多人容易出神就是因为他的“小门”没关严。所以，在平时你要把它给关好了。
【第七章·摘录7】脾胃是生痰之源，肺为贮痰之器
【第七章·摘录8】有了不该有的东西叫“实”，没有该有的东西叫“虚”。
