贾谊的政论文代表作
贾谊的政论文代表作有《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》、《宗首》、《大政》。《过秦论》《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
贾谊遭贬长沙,可以说是历代才子诗人们抒写不遇之感最多的题材之一,所以,想把这一题材写好,是有一定难度的。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响 。
贾谊(公元前200年~公元前168年),汉族,洛阳(今河南省洛阳市)人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。
贾谊的作品
代表作品 （1）政论散文：《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》（2）辞赋：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《惜誓》、《旱云赋》、《簴赋》作品集 刘向编为《新书》十卷，共五十六篇，已散佚不全。明人辑有《贾长沙集》。今人辑有《贾谊集》。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响 。
贾谊的作品：《新书》、《贾长沙集》、《贾谊集》、《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》、《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等。简介：贾谊，汉族，洛阳人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。
《过秦论》是贾谊政论散文中的另一代表作。这篇文章通过深入分析秦朝兴衰的历史教训，提出了自己的政治主张。文章气势磅礴，论证有力，展现了贾谊深厚的文学功底和卓越的政治智慧。贾谊的政论散文，以其深刻的思想、严谨的结构和独特的艺术风格，赢得了后世的赞誉。
《贾谊新书》是贾谊文著汇集,为西汉后期刘向整理编辑而成,最初称《贾子新书》,当时刘向整理过的其他一些书也称某某新书,以别于未经整理过的“旧书”。
《过秦论》是贾谊的代表作品之一，它是一篇政论文，讨论了秦朝的兴衰。当时，汉朝刚刚建立，国家面临着许多问题，贾谊认为要从历史中吸取教训，才能使汉朝长治久安。他在《过秦论》中提出了“法家”思想，主张依靠法律来治理国家，强调法律的严明和公正。这篇文章对后世的政治思想产生了深远的影响。
贾谊和晁错的代表作?
此二人都是西汉政治家和文学家。贾谊的代表作是《过秦论》,晁错的代表作是《盐铁论》。 此二人都是西汉政治家和文学家。
《治安策》《治安策》是贾谊系统地阐述自己治国主张的一篇长文。他在文中驳斥了“天下已安已治”的观点，从多个方面指陈社会现时危机和潜在隐患，表现了他洞察社会矛盾的能力、见微知著的远见和对国家大事的深切关怀。
《鵩鸟赋》、《过秦论》、《吊屈原赋》是贾谊的作品，《甘泉赋》是扬雄的作品。作品简介：《鵩鸟赋》是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉。
贾谊代表作品有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》、《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等。《过秦论》《过秦论》分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
作品贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响 。1)散文的主要文学成就是政论文,时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。2)其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的作品。汉文帝四年（公元前176年），贾谊被贬为长沙王太傅，及渡湘水，历屈原放逐所经之地，对前代这位竭诚尽忠以事其君的诗人的不幸遭遇深致伤悼，遂作此赋。此赋描写出一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。
贾谊的故事是怎样
贾谊是西汉时期著名的文学家、思想家，他一生所作的作品大多蕴含着深刻的哲学意义，世称贾生。下面是我搜集整理的贾谊的 故事 ，希望对你有帮助。
贾谊的故事
贾谊从年幼时期就博览群书而财富经纶。在十八岁的时候被恩师吴公举荐，成为西汉最年轻的博士，后来却因为小人进谗陷害，被贬做长沙王太傅，虽然在后来被汉文帝重新召回，但是在不久之后因为梁怀王坠马，贾谊很快就郁郁而终。
在他任梁怀王太傅的时候，汉武帝曾经让他多教梁怀王读书，但是贾谊却认为读书固然重要，但是作为一个皇子，更重要的却是如何学会做一个正直有担当的人。又做了秦朝的例子，秦朝赵高教导秦二世的都是严刑酷吏所做的，所以秦二世一旦登上高位就开始残暴的杀人，这并不是说秦二世本来天性就如此残暴不仁，而是突出说明了后世环境和教导的重要性，贾谊对于梁怀王很是用心的教导，但是可惜的是梁怀王却意外逝世，贾谊十分自责愧疚，经常忧郁的哭泣，但是他还是用自己最后的精力为国家着想，直到最后郁郁而终。
贾谊是怎么死的
贾谊从小就为人聪慧，博览群书，很快就声名远播，十六岁在吴公的介绍下，被汉文帝赏识并封为博士，后来又提出了许多有力的主张，为当时西汉社会的发展和长治久安做出了远大的贡献。
一路成长起来顺风顺水的他，却在汉文帝要封他做公卿时，遭受了很多元老大臣的反对和阻拦，最后又被人进谗言诬陷，失宠于汉文帝，被贬到长沙做了长沙王太傅。后被汉文帝召回，又奉命做了梁怀王的太傅，但是梁怀王最后却，贾谊也在汉文帝十一年(公元前169年)忧郁而亡，享年三十三岁。
纵观贾谊的一生，他的顺风路一直截止到汉文帝要破格提拔他为公卿，这时候遭受群臣反对，并且贬斥贾谊出京师，从这时候起，贾谊开始有了自怨自艾的悲观思想，甚至听闻长沙气候潮湿难捱时，觉得自己肯定活不下去了，开始展现出他性格中懦弱的一面。在湘江因为觉得自己和屈原一样悲苦便作了《吊屈原赋》一文，表面上是在怀念屈原，其实心底却是在自己发散着心中的牢骚和愤懑，也有了责怪汉文帝不识人才的意思，但是汉文帝却并没有怪罪于他，反而让贾谊做了几年的长沙王太傅之后，将他调回京师做了梁怀王的太傅。梁怀王是汉文帝最宠爱的小儿子，那时候，汉朝还没有立太子，若是梁怀王长大之后成为太子，那么贾谊将来就是太子太傅，差不多是做官的最高境界了，可是贾谊并没有看到这一点，他还将自己大部分的精力放在政论上，这样一来，梁怀王坠马而亡，贾谊足足自责哭泣了一年多，直到最后他忧郁早逝。
对贾谊的评价
贾谊年仅三十三岁就病逝了，他是我国 历史 上著名并且非常难得的 政治 家和文学家，在他短暂的一生内，为我国中华 文化 宝库留下了一份珍贵巨大的文化遗产。
同时，贾谊也是著名的作家，他创作的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等都非常的有文采，表达了浓烈的思想情感。而他最为人称道的政论作品《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》等，言辞谨慎，逻辑紧密，对后代的散文有着深远的影响力。
在西汉初年，贾谊等人在总结秦朝灭亡的 经验 教训上，提出了以儒治国的设想，他以清醒敏锐的历史意识和超前的政治眼光看透了当时社会所存在的隐患，又通过对仁义、法先圣、制 礼仪 、别尊卑的儒家主张奠定了汉代王朝社会仁与礼相结合的政治设想，并且 成功 的引起了当时汉文帝的注意重视，为大汉王朝在历史上留下了难以磨灭的深刻的影响。
贾谊一生的主要精力都放在了对当时社会的一些重大政治问题的研究上，他所留下来的著作也大多是政论性很强的文章，但他的哲学思想却完好的体现在了《道德说》中，借助当时《老子》的学说影响，表现出他一直以来完好的吸收其他的各路思想来更好的完善当时以儒家思想为体系的思想主张，这种思想上的新动向非常值得人们重视。
贾谊短短一生虽然没有登上高位，可是她的远见卓识的政论和别具一格的 意见 还是非常重要的，他的行为和贡献，并不是那些虽然身居高官却庸碌一生的人所能比拟的。
