妙法莲花经和一切如来宝惬印陀罗尼经意义一样吗?
展开全部 《妙法莲华经》说一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上。
答乾隆裹尸袈裟是当时乾隆皇帝驾崩后,嘉庆帝命当时的内务府造办处专门定制而来的。别小看它是裹尸袈裟一件,普通的裹尸布那就大错特错了。
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经是一部具有特殊意义的经文，据传佛祖曾以此经护佑自身和众生。这部经的修行方式包括每日安排时间专念，念经前需进行香赞、忏悔、发愿等仪式。在念诵中，如心香乍燃，能引起法界的感应，诸佛菩萨皆能听见。
佛陀说：“当一个人诵读这部宝箧印陀罗尼经时，他实际上是在诵读过去、现在和未来诸佛的教诲。因此，无数的如来、应供者和正等觉，如同芝麻般密集，无间隙地涌现，不分昼夜地加持诵经之人。这些佛陀们，前一批尚未离去，后一批又接踵而至，循环往复，永无止息。
陀罗尼经被的用途
陀罗尼经被是一种具有宗教意义的物品，主要用于佛教仪式和信仰活动中。用途解释 1. 宗教仪式中的使用：陀罗尼经被在佛教中被广泛应用于各种仪式。它通常被放置在佛像或经文的下方，作为供养和礼拜的对象，以表达信徒的虔诚和敬意。
读音是:jin guang ming jing duo wen tian wang tuo luo ni 读音是:jin guang ming jing duo wen tian wang tuo l。
【七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经】是一部源自杂部密教的经典文献，具体分为四卷，但其翻译来源已失。这部经书在密教经典中占有重要地位，也被称作七佛神咒经、七佛八菩萨大陀罗尼神咒经、七佛十一菩萨陀罗尼经，以及广济众生神咒。
一切利宝箧印陀罗尼经是一部具有深远意义的佛经，讲述了佛祖释迦牟尼在无垢园中接受婆罗门无垢妙光的供养，并在前往其住所途中，显示了佛法的神妙和塔中所藏经典的重要性。佛祖揭示，诵读和供奉此经可以带来极大的功德，甚至可以超越累世积累的善根，受到诸佛的加持。
佛说护诸童子陀罗尼经，作为佛教的重要文献，深受信徒们的尊崇。这部经典的核心价值在于它能为众生提供庇护和疗愈的力量。其内容中的咒语和语句，如同一盏明灯，无论人们处于生活中的何种困境，无论年龄、性别，只要诚心祈求，都能得到这部经文的护持。
《大悲心陀罗尼经》是佛教经典，其中记载了释迦牟尼佛在观世音菩萨的宫殿中，向阿难陀讲述的佛法。2. 这部经典的别名包括《千手千眼大悲心陀罗尼经》和《无两举斤刘春金四千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。3. 在经典的场景中，佛展现神通，光芒照亮十方世界，震撼了众神的宫殿。
佛说护诸童子陀罗尼经有什么作用
佛说护诸童子陀罗尼经，是佛教经典之一，被广泛流传和崇拜。这部经典中的咒语和语句可以保佑和护持众生，帮助解决生活中的问题和疾病。护持众生 佛陀在经典中对童子们讲述，这部经文能护持世间众生，包括乘、驾、行、住、坐、卧之人，无论男女老幼，有所求愿，即可祈求护持。
大悲心陀罗尼经的歌词是：南无喝罗怛那哆罗夜耶.南无阿唎耶,婆卢羯帝烁钵罗耶.菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃迦卢尼迦耶。
佛说大爱陀罗尼经，如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有海神名曰大爱。来诣佛所到佛所已。头面着地礼佛双足。却住一面而白佛言。世尊我有所愿利益众生。惟佛哀愍许我宣说。尔时世尊知大爱心有大利益。而告之曰善哉善哉。汝为利益随汝意说。尔时大爱蒙佛听许。而白佛言。
【七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经】凡四卷。失译。乃属于杂部密教之密部经典之一。 又作七佛神咒经、七佛八菩萨大陀罗尼神咒经、七佛十一菩萨陀罗尼经、七佛所说神咒经、广济众生神咒。收于大正藏第二十一册。本经可视为后世纯密教之根源。
大随求陀罗尼经完整原文译文
在唐朝武后时期，印度高僧菩提流志应诏来到长安，翻译了《佛心经品亦通大随求陀罗尼》两卷，这部经典是心中心法的根本法本。开篇便描绘了释迦牟尼佛向与会大众询问：“诸善男子，善哉！善哉！众生没尽，汝悉知不？我今诸众生不解我法，不知我心，不到我际，被魔所持，如何救得？
准提咒 拿摩萨达南，三（米阿）三布达，勾地南，达得压他，奥母，扎隶，主隶，专滴，司哇哈。（注：以上真言为梵文汉字注音，括号中为连读）【功德】若有修真言之行出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼，满九十万遍。无量劫造十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭。
内蒙古自治区图书馆珍藏的《宝箧印陀罗尼经》为五代经卷之一，该经卷是雷峰塔藏经之一，极为珍贵。2. 《宝箧印陀罗尼经》全称为《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，是由唐代高僧不空大师翻译而成。3. 宝箧印陀罗尼经具有极大的威力。念诵此经，能够驱散百病万恼，净化心灵。
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》是这部经的总名，而《千手千眼大悲心陀罗尼经》是它的简略称呼。这部经的别名是《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。这部经的内容主要讲述了释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音宫殿，与无量菩萨、大声闻僧、梵天、护世四王等聚会。
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》是一部充满深刻内涵的佛经，全名展示了其独特的含义。这部经文主要汇集了如来全身舍利的无量功德，由四十句组成，其来源可追溯至经典文献。
一九六九年，宣化上人在美国三藩市佛教讲堂中讲解大悲心陀罗尼经，讲述了佛祖释迦牟尼在观世音宫殿的宝庄严道场中的一段故事。当时，佛祖与众多菩萨共聚，如总持王菩萨、宝王菩萨等，皆是大法王子，以及无量数的声闻僧、梵摩罗天、天子、天神等，皆来聆听佛祖讲说总持法门。
陀罗尼被是什么?用途是做什么的?
有佛像的不能烧
【往生被使用】
以下取自慧律大法师《临终备览》一书
往生被又名‘陀罗尼被’。其来源非出自《大藏经》，而系明季密宗盛行，金刚上师为慈悲救世故，集诸佛密咒，以梵文（或藏文）书于布帛，犹似坛场、《藏经》，倘经加持，其效力更不可思议。将此被覆盖亡者遗体，能令其消业灭罪，阴间众生见之为一片光明，可免亡者遭宿世冤家、魔障损恼。此物虽极珍贵，然当时市井并无流通，李炳南老居士曾言：‘（此被）或由藏地传入，但知于前清时代，二品以上王公大臣命终之后，由朝廷敕赐，而普通官民不得擅用，今则无禁矣！’
陀罗尼之真实境界，字字句句皆诸佛无相法身，唯佛与佛能知，然其威神力，则可普被众生。
往生被色泽为金色，展开约比人高，使用时须盖对方向，有‘南无阿弥陀佛’字样者在上。一般而言，只须盖至胸部即可，不必从头覆盖。又市面流通之‘莲花被’，仅上印莲花图样，并无加持力，其作用在看似美观庄严而已，与往生被大不相同。若病者坚持欲盖莲花被，可在莲花被上加盖往生被。
此被虽名为‘往生被’，乃系方便之称谓，因其作用非仅限于往生时，即令平日亦可使用，兼有消灾解难之功，甚或鬼魅魍魉缠身，亦颇有效应。近年旅游风气盛行，不妨随身携带，或置放投宿之旅馆，期能快乐出门，平安回家。缠绵旨病榻，饱受病苦者，亦可使用。
请回之往生被，平日应折好，安置腰部以上之佛桌、抽屉，或择佛堂、清净处供养，早、晚课时请出，念往生咒二十一遍加持之。
从古迄今，因盖往生被而往生时面貌安详、脸色红润，犹胜生时者，不可胜数，佛力不可思议由兹益显。若亡者行持精严，生死自在，毋须藉助往生被、咒轮及金光明沙，自是甚佳，然我辈为生死凡夫，既有因缘得知此宝，何妨一试！上述三物（金光明沙、咒轮、往生被）应于平日预先备妥，莫待临欲用时四处求告。
前已述及，往生被盖至胸部即可，但若死相难看，如：车祸、意外等，死状凄惨，不忍卒睹者，可覆盖至头顶。拟火葬者，在尚未断气时，即可为其覆盖（先撒金光明沙，次放咒轮，再盖往生被），俟助念完，掀开往生被，更衣毕，依旧覆盖之。遗体放进棺内，往生被亦随之入棺，直至即将盖棺、火化，方可将往生被取出、折好，俟骨挟放入骨灰坛内，再以往生被将骨灰坛包起，此乃最正确处理方式。唯因避免往生被沾污，可将之折为小块，放入骨灰坛内。但应俟遗骨温度冷却后，始置之坛内，以免余温过高，致往生被损毁。在此之前，应先将三张咒轮置于骨灰上，再放往生被。所投影处，即有无量功德，可超度亡者。
【金刚砂使用】
金光明沙系根据密部，持毗卢遮那佛大灌顶光真言所加持之土沙。目的即在利益亡者。透过咒力、愿力及心力三者相结合，转变被加持者之心念，助其安度生死大关。使用分量，每次约一指甲之量即可，以其所重者在加持力大小，而非分量多寡。使用时，撒于亡者额头（两眉间上方，约头发与眉毛中间）上。若为火葬，断气前、后，可先撒少许于额上（直接撒，毋须用强力胶固定）。火化后，捡骨毕，装入骨灰坛，将沙撒于骨灰上。若骨灰坛业已密封，可挤少许强力胶于骨灰坛盖上，垂直撒下金光明沙。经典有云：凡其投影之处，皆会放光。历来使用此沙之感应，实不胜枚举。
土葬时，无论断气前或已断气，皆可撒少许置额上。盖棺后，于头部垂直线之棺盖上，跻少许强力胶，撒上金光明沙。埋葬后，亦同样于头部之垂直线上撒若干，切记，应撒于坟上而非墓碑上。
对已亡故二、三十年者，金光明沙仍有效力。即使亡者转世投胎，撒金光明沙亦可增添其福报。一妇人为亡故十八载之丈夫撒金光明沙，是夜，其夫于梦中现身，言已得度，语罢身躯向上飞升。足见金光明沙确有不可思议之利益。
土葬多年，始获金光明沙，为平等心故，欲撒之前，心作是念：‘愿以此功德，回向XXX，以及此处一切无祠孤魂野鬼、法界众生。’以期亡者皆获利益，同蒙超度。使鬼魂不致牵引我等，而无法找到墓地。撒时可边念佛或持往生咒。
除利益亡者，若有著魔者，亦可使用金光明沙。
