风筝由来的幼儿故事?
风筝的起源 关于风筝的起源的传说,大体有四种传说。一是斗笠、树叶说;二是帆船、帐篷说;三是飞鸟说;四是李邺说。
风筝的起源和传说故事如下：1. 斗笠、树叶说：据说风筝起源于古代农夫耕作时，狂风将他的斗笠卷起，启发了农夫制作风筝。还有说法是，人们受到风卷树叶的启发，用麻丝等拴树叶放飞，逐渐演变成放风筝活动。2. 帆船、帐篷说：人类使用木舟和帆船的历史悠久，人们模仿帆的原理，制作风筝放飞。
风筝的童话故事 篇1 春天到了，小红到野外去放风筝。风筝一飞起来，就有好多的小鸟飞过来，“哎，你看那风筝飞得多高啊！”“可不是吗，如果能和它一样飞得那么高就好了。”风筝听了这些话，骄傲起来。它得意地对小鸟说：“我们来比比，看谁飞得更高！”小鸟高兴地说：“好呀！
林庚的风筝主要讲了小时候在北平放风筝的故事。林庚的风筝主要写了四件事，第一件事是我他讨厌风筝，而小兄弟却喜欢风筝。第二件事是我粗暴的制止小兄弟做风筝。第三件事是我送小兄弟风筝，并同小兄弟放。第四件事是我希望通过送给小兄弟风筝而求得宽怒。
风筝的起源 关于风筝的起源的传说,大体有四种传说。一是斗笠、树叶说;二是帆船、帐篷说;三是飞鸟说;四是李邺说。
风筝的起源可以追溯到古代中国,它最早是用来祭祀神明的,后来逐渐发展成为一种娱乐活动。
国王放风筝的故事?
传说中,素可泰王朝的开国君主帕峦王就是个风筝迷。有一天,年轻的国王正放风筝,忽然一阵风吹来,线断了,风筝飘落到了不远处一家大宅的屋顶上。
有关风筝的童话故事1 风筝一飞起来，就有好多的小鸟飞过来，“哎，你看那风筝飞得多高啊！”“可不是吗，如果能和它一样飞得那么高就好了。”风筝听了这些话，骄傲起来。它得意地对小鸟说：“我们来比比，看谁飞得更高！”小鸟高兴地说：“好呀！“话刚说完，一只小鸟已经比风筝飞得更高了。
风筝的起源与传说故事 风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，现在放风筝成为人们喜爱的户外活动。以下是关于风筝起源的几个传说故事。斗笠、树叶说 据传，风筝起源于人们模仿斗笠和树叶在空中飞行的现象。在古代，农夫在耕作时，斗笠被风吹起，状似风筝。
从前,有一个调皮的小男孩做了一个风筝,别人做的风筝都是什么燕子,老鹰,蜈蚣等等,可他却别出心裁地做了一只公鸡风筝。
风筝与风筝线的故事?
风筝和风筝线的故事 风筝说被线牵制着,没有自由、受线的束缚,渴望着更多 线说,我也不想这样牵制、束缚着风筝,可我不能放手啊!
这个小故事给了我们很多的启示: 第一,从风筝飞得越高,看到不一样的更美的风景告诉我们,上要不断追求,勇于突破自己,才能达到更高的层次。
风筝的故事有多个，以下是其中几个：1. 风筝的起源传说 风筝的起源可追溯到古代，有一个古老的传说，人们利用风的力量将纸或其他材料制成轻质飘动的装置，以此来传达信息或娱乐。这个故事起源于古代的使者们通过观察鸟类的飞行而启发出来的创意。逐渐地，这种轻盈的飞行工具成为人们休闲娱乐的一种方式。
风筝的童话故事1 那只花朵风筝是大雁喔嘎送给小田鼠哇克的。在他家门前那棵大杨树发出第一颗嫩芽的时候，哇克要把它放到空中。去年秋天，哇克认识了大雁喔嘎。他们一起聊天，一起散步，一起听风走过树林和草地的声音，一起去看菊花和红叶……于是，他们成了好朋友。
放风筝的故事?
乾隆十九年,正黄旗“旗试”居然是考“放风筝”,因为这年春天,宛平县闹蝗虫,没法治。不知是谁糊了个纸鹞把蝗虫治了,传说非常神效。
侯景传》记载，在公元549年，侯景作乱，叛军将梁武帝围困在梁都建邺（今南京），内外断绝。有人建议制作纸鸦，将皇帝的诏令系在上面。太子简文在太极殿外，利用西北风放风筝向外求援，但不幸被叛军发现并射落。不久后，台城被攻陷，梁朝也因此衰微灭亡。这是简文放风筝向外求救却失败的故事。
汉代——楚汉相争,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨弓弦,于夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声音,以瓦解楚军士气.北齐——文宣帝高洋,将人绑上翅膀,令人从高塔跳下摔死,名为“生”.南北朝——风筝曾是被作为通讯求救的工具.梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急于外。
风筝的传说故事篇二 帆船、帐篷说 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便 仿照帆的原理，扎起风筝放飞。
风筝的故事
《风筝的故事》告诉我们生活中，我们不可避免地会碰到很多的困难和挫折，只有面对困难，不断提升自己，飞得更高，更远！
引用译者一段话，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
简介
作者用细腻平淡的笔触，真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑。
危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
“又是一年三月三，风筝飞满天。”中国是风筝的故乡，在几千年辽阔的历史天空里，留下几多风筝的故事，载沉载浮，摇曳东风。
翻拣故纸堆，关于风筝最早的记载，大约要算《墨子·鲁问》了：“公输子（鲁班）削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。”但墨子却认为公输班这个创造还不如车匠做车辖的贡献大。但这毕竟是人类飞天梦的起点啊。这个故事有另一个版本：墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：“先生之巧，至能使木鸢飞。”而墨子自认为不如做车辖实用。见于《韩非子·外储说左上》。
公输班或者墨子的竹木鸢，大约直到蔡伦造纸之后，才有了纸质身躯。此时叫纸鸢、纸鹤、纸鹞、风鸢等。传说后来五代时李邺在鸢首置竹为笛，风吹声似筝鸣，才又叫风筝。可是，风筝这个名字在唐代就已有了。到了唐朝，放风筝已是儿童习常的游戏。
唐代高骈的《风筝》诗中说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”唐代段成式的《酉阳杂俎》上记载了一个“风筝钓大雕”的故事：“中宗景龙中，召学士赐猎，有二大雕，上仰望之。有放挫啼曰：‘臣能取之。’”于是把死老鼠悬在风筝上，“放而钓焉”。二雕果然“击于鸢盘”，于是中宗趁机将其击毙。
宋朝周密在《武林旧事》里记载，春游西湖时，“桥上少年郎，竞纵纸鸢，以相勾引，（是用风筝和风筝相勾连，不是利用放风筝勾引别人家的少年。当然也不排除这种可能。）相牵剪裁，以线绝者为负。此虽小技，亦有专门。”在后“诸色伎艺人”中还提到当时放风筝的有两个有名的，周三和吕偏头。当时，还有卖风筝的小经纪、赶趁人。宋代诗人萧立之七绝《偶成》云：“城中岂识农耕好？却敢悭晴放纸鸢。”农民欢喜下雨，适时耕作；城里人却只恨没有晴天，不能去放风筝。风筝本身，是喜雨还是喜晴呢？
宋代词人侯蒙，字元功，年年科举，岁岁失意。三十一岁，才得一个乡贡。人们常常拿他取笑。这年春天，几年年轻人将画着侯蒙画像的大风筝放到半空。风筝在空中摇摇摆摆，侯蒙的画像自然也摇摇摆摆，加之画得十分好笑（大约是用的现在的漫画笔法？），情景很是好玩。谁知侯蒙一见，不怒反笑，还诗兴大发，说：“我要题一首词在此风筝上，这样配上才更好。”年轻人把风筝取下来，侯蒙提笔写道：“未遇行藏谁肯信？如今方表名踪。无端良匠画形容，当风轻借力，一举入高空。 才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红，几人平地上，看我碧霄中。”不久之后，侯蒙再次科考，一举登第，五十多岁时，官位已做得颇高。不知是不是风筝帮他的忙呢？
明代传奇人物、江南才子徐文长，晚年卖画为生。在七十岁前后，画过不少《风鸢图》，也就是小孩子放风筝的图画。题风鸢图的诗也颇多，而且有趣：其一：“春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。此际不偷慈母线，明朝辜负放鸢天。”大好春光，不放风筝，岂不可惜？这个小顽童，算计着要偷母亲的线，而且理直气壮、理所当然。大约慈母之重要，就在有线可偷乎？其二：“偷放风鸢不在家，先生差伴没处拿。有人指点春郊外，雪下红衫就是他。”春雪尚残，此子就已迫不及待“偷放风鸢”，遥遥一线，雪下红衫，逃学放风筝何等惬意！谁人没有少年时？人不逃学枉少年！其三：“我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。哪能更驻游春马，闲看儿童断线时。”七十老翁驻马，闲看儿童断线，恐怕还偷偷窃笑，想起当年自己也曾这般淘气。徐文长童心可爱之极！
传说一次有人拿一张又大又劣的纸求他画风鸢，钱却不肯多给传说一次有人拿一张又大又劣的纸求他画风鸢，钱却不肯多给。徐文长先在右上角两三笔画只风筝，再在左下角三两笔画个小儿，中间丈余空白遥遥一线相牵，完了。想来极有可能，想来极是有趣！
冯骥才在小说《阴阳八卦》里写了一位奇人“千金一道”尹瘦石，竟然画了一条两丈长的风鸢图，就是这种画法：他先在这头下角画个童子，再在远远那边上角画只风筝，然后就打孩童扬起的小手里，飘出一根绳，赛有风吹送，悠悠升高，遥遥飞去，气带人走，笔领线行，最后一扬一抬，线头刚好停在风筝的骨架上。两丈多长的画上，虽说只有一根线，却赛有满纸徐徐吹拂的风。绝！
清代李笠翁有一出戏叫《风筝误》，讲的是书生韩世勋应其友戚施所求，题诗于风筝之上。不料风筝飘落詹府（这次真是事故），二小姐淑娟和诗其上。韩生见诗生情，便冒戚生之名再题诗，再将风筝飘入詹府（这次是成心了，你们拿风筝当快递呢？）。不料这次却被貌丑刁顽的大小姐爱娟所得，爱娟便借淑娟名义约其私会，由此引发了一连串妙趣横生的误会。最后当然是才子配佳人，顽汉得劣妻，各得其所，皆大欢喜。
《红楼梦》里，金陵十二钗正册探春的判词那页画着海边放风筝，船上女子掩面而泣，判词曰：“清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”而正月十五庆元宵时，探春制的灯谜谜底还是风筝，预示了她的结局：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”最后探春远嫁，真的成了断线的风筝。曹雪芹是个多面手，会得多。在《南鹞北鸢考工志》一书中,曹雪芹论述了40多类风筝的扎糊及绘法，还指出风筝讲究”四艺”——扎、糊、绘、放。在《红楼梦》第七十回写众人放风筝，有蝴蝶、美人、大雁、大鱼、大螃蟹、红蝙蝠、软翅子凤凰等花色，还有一个“门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半空如钟鸣一般”。放风筝时，有的还故意剪断扯线，让风筝飞走，认为可以放走坏运气，叫“放晦气”。书中紫鹃将黛玉手中的风筝绕子线齐根剪断，并道：“这一去，把病根儿可都带了去了。”可林妹妹不还是一样“多愁多病的身”？
古人写风筝的诗很多。最熟悉的还是小学学过的那首清代诗人高鼎的《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。既然“早”，还要“忙”，真是贪玩儿。
据度娘说：在一些国家的博物馆中至今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目的写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要的作用。
山东潍坊，被称为风筝之都，每年四月的风筝会，值得一观。
