望岳，杜甫原文及翻译?
《望岳》的原文: 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。其写作背景是唐玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的杜甫开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
《望岳》是唐朝诗人杜甫的代表作之一，展现了作者渴望攀登人生高峰的雄心壮志。诗中描绘了泰山雄伟壮丽的景象，同时抒发了诗人向往攀登绝顶的强烈情感。详细解释：诗歌背景 杜甫的《望岳》创作于唐代，当时社会正经历安史之乱，诗人饱受颠沛流离之苦。
《望丘》是唐朝时期的一首五言绝句,作者是杜甫。 望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云, 决眦入归鸟。
《望岳》的写作背景 《望岳》是望东岳泰山开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
《望岳》的写作背景是：唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色。
《望岳》的写作背景?
历史背景 这首诗创作于唐玄宗开元盛世时期，当时社会繁荣稳定，经济文化发展迅猛。杜甫在此背景下创作《望岳》，反映出时代的风貌以及个人的精神追求。个人经历与抱负 杜甫素有“诗圣”之称，他心怀天下，志向远大。在创作《望岳》时，诗人可能正面临人生的重要阶段，对未来充满期待和憧憬。
杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。
望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 解释: 1.... 取为压卷,屹然作镇。
写作背景：唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。《望岳》原文 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
《望岳》 杜甫的写作背景
创作背景：唐玄宗开元二十三年（735年），诗人前往洛阳参加进士考试，却未能如愿以偿。隔年，诗人展开了一段漫无目的的游历生活，游览了齐、赵等地，在此期间创作了这首诗。《望岳》是杜甫青年时期的作品，充满了年轻的浪漫与激情。2. 诗文内容：首句“岱宗夫如何？
杜甫的《望岳》创作于唐代，背景复杂而丰富，主要涵盖了以下几个方面：时代背景 公元746年，杜甫遥望泰山而产生了壮大的情怀，加之处于盛唐时期，社会繁荣、文化繁荣的背景之下，诗人的个人抱负与社会时代精神相融合，使得诗作具有鲜明的时代特色。
《望岳》是唐代诗人杜甫所作,表达了他在长安居住时,远离故乡的思乡情感和对祖国的忧虑之情。
写作背景如下：《望岳》这首诗是杜甫青年时代的作品，创作于唐玄宗开元二十四年（736年），当时杜甫二十四岁，北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），漫游途中有感而发，写下了这首五言古诗，在此之前，杜甫曾到洛阳应进士考试，结果落第而归，打击颇大，并未因此消沉。
杜甫写望岳的背景 望岳原文及翻译
背景：这首诗写于736年，是杜甫25岁时出游齐赵时所作，正值意风发的时期，又是登临五岳之首的泰山，借山言志，豪放不羁。通篇充满想象。杜甫自称少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，河南巩县今郑州巩义人，原籍湖北襄阳。一生坎坷。
岱宗指的是:泰山 【出处】《望岳》——唐代:杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 【译文】五岳之首泰山的景象怎么样?
望岳的写作背景 唐玄宗开元二十三年，杜甫赴洛阳参加进士考试，在途经泰山时写下这首诗《望岳》。下面是详细的解释：时代背景和诗人个人背景 在唐朝时期，泰山作为文化名山，吸引了众多文人墨客前来游览并留下诗作。杜甫，作为著名的唐代诗人，其旅行中的所见所感，常常成为他创作的灵感来源。
《望岳》是唐代伟大诗人杜甫的一首诗，其写作背景源于作者的亲历与内心情感，以及对大自然的向往与人生感悟的交织。下面是详细的解答。写作背景：这首诗写于唐朝开元盛世，当时杜甫正值青年时期，充满壮志豪情。他登山游岳，被大自然的壮丽景色所震撼，激发了内心的豪情壮志和艺术创作的灵感。
杜甫明明有官职,小儿子为何还是被饿死了? 杜甫真的是一个苦命的人,他一生穷困潦倒,仕途不顺,命运多舛,艰难度日。可以说是古代穷困诗人的一个缩影。
杜甫的《望岳》是在其早期经历中创作的一首五言古诗，大约在唐玄宗开元二十四年（736）至三四年内，杜甫离开长安，前往兖州探亲期间所写。这首诗展现了他漫游山东、河北时的所见所感，以及对祖国河山的深深热爱。古体诗，如《望岳》，在形式上自由灵活，韵律自由，句式多样，如五言句“岱宗/夫/如何？
望岳杜甫写作背景
杜甫一生好入名山游，杜甫晚年游玩衡山时创作的。根据《望岳》古诗介绍可知，是一首五言古诗，其创作背景是杜甫一生好入名山游，著有望岳三首，分别游览的是泰山、华山和衡山，而这首诗作于大历四年（769年）春，是杜甫晚年游玩衡山时创作的。
唐玄宗开元二十三年，杜甫初次来到齐鲁大地，对泰山的第一印象便是其雄伟气势。当时正值盛唐时期，诗人怀抱壮志，渴望建功立业，寻求心灵的超越。在这样的背景下，诗人挥毫写下了《望岳》这首诗。诗人个人背景与时代环境 杜甫，作为唐代伟大的现实主义诗人，有着深厚的家国情怀和崇高的志向。
杜甫的《望岳》创作于736年，他正值25岁的青春年华，游历齐赵，满怀壮志。在那个时期，他登临五岳之首的泰山，将山水之美与个人抱负相结合，展现了一种豪放不羁的诗风。这首诗充满了丰富的想象力，充分体现了作者的才情与理想。杜甫，字子美，号少陵野老，被誉为“诗圣”，与李白并称为“李杜”。
杜甫诗三首写作背景 杜甫一生好象一共写过三首题为《望岳》的诗。
杜甫望岳的写作背景 这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年(736)，年轻的诗人离开了长安，到兖州去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友，这首诗就是这期间写的。 这是一首古体诗。
望岳杜甫翻译和赏析是什么？
《望岳》的作者是唐代诗人杜甫。
原文：
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析：
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
白话译文：
东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。
神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。
注释：
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
创作背景：
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
名家评论：
《潜溪诗眼》：《望岳》诗云“齐鲁青未了”，《洞庭》诗云“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。语既高妙有力，而言东岳与洞庭之大，无过于此。后来文士极力道之，终有限量，益知其不可及。《望岳》第二句如此，故先云“岱宗夫如何”……无第二句，而云“岱宗夫如何”，虽曰乱道可也。
《唐诗品汇》：起句之超然者也。
《画禅室随笔》：顷见岱宗诗赋六本，读之既尽，为区检讨用儒言曰：“总不如一句。”检讨请之。曰：“齐鲁青未了。”
《登东郡望岳楼》：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”
《唐诗归》：三字得“望”之神（首句）。险奥（“荡胸”二句）。定用望岳语景作结，便弱便浅（末句）。此诗妙在起，后六句不称。如此结，自难乎其称，又今设身为作者想之。
作者简介：
杜甫，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
