文言文大全白瓷
全文画龙点睛的句子是:___,引用孔子的话又以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋”。 《陋室铭》和《爱莲说》都采用了___的写法。本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。 “德馨”立意贯穿全篇。 爱莲说 周敦颐解释下列下划线的字词。
干将莫邪 十文言文自测题 155.掩耳盗钟 156.铁杵磨成针 157.齐人攫金 158.迂公修屋 159.狂泉 160.越人溺鼠 161.愚人食盐 162.鲁人锯竿入城 163.外科医生 164.黠狼 165.杀驼破瓮 166.守株待兔 167.画龙点睛 168.商鞅立木重赏 169.黠猱 170.欧阳询观古碑 171.郑人买履 172.叶廷珪抄书 173.。
画龙点睛文言文翻译和启示翻译：张僧繇在金陵安乐寺画了四条龙在墙壁上,但没有画眼睛,他常常说:“点了眼睛龙就立即腾飞离开了。”人们都认为虚妄荒唐,就坚持请求张僧繇给龙点画上眼睛。张僧繇就点了两条龙的眼睛。
但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
永某氏之鼠的文言文翻译 【原文】永①有某氏者，畏日②，拘忌异甚。以为己生岁值子③，鼠，子神也，因爱鼠，不蓄猫犬。禁僮勿击鼠。仓廪④庖厨，悉以姿鼠，不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸⑤无完衣，饮食，大率鼠之馀也。
画龙点睛文言文翻译
原来，这个故事讲述了梁朝画师张僧繇在金陵安乐寺绘制壁画时，为龙画上眼睛后，龙竟然飞走的神奇事件。这生动地揭示了艺术创作中的关键：在作品中恰到好处地添加细节，能使整体形象更为生动传神，如同文章或演讲中精炼的点睛之笔，使内容更加鲜明有力。
【解释】:锦:有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美。 【出自】:宋·黄庭坚《了了庵颂》:“又要涪翁作颂,且图锦上添花。
然画龙点睛,金针随度(22),使天下后学,悉悟作文用笔墨法者,先生力也,又乌可少乎哉!其祸虽冤屈一时,而功实开拓万世,顾不伟耶(23)!予过吴门,访先生故居,而莫知其处,因为诗吊之(24),并传其略如此云(25)。 注释注释①康熙三十五年(1696)作者至苏州,吊金圣叹,并为之作传。
长相思白居易全文意思: 这首词写的是一位女子倚楼思念亲人的情形。
文言文的画蛇添足
画龙点睛、恰到好处、恰如其分 英文: draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 点评: 不论对国家、人民或自己,都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的,“画蛇添足”的教训,值得我们记取。 4. 文言文 《画蛇添足》 原文 楚有/祠者,赐/其舍人/卮酒。
【译文】传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画,在寺庙的墙壁上画四条金龙.他很快就画好了,但是没有画上眼睛.自己说：“如果点上眼睛,就会飞去的.”人们以为他的话很荒诞,就试着画上了一条龙的眼睛.一会儿,雷电击破了墙壁。
翻译：张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛。他常常说：“点了眼睛龙就会飞走。”人们认为很荒谬，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，电闪雷鸣，雷电穿透墙壁，一条龙乘云飞上了天。没有被点上眼睛的龙都在。注释：张僧繇：南北朝时期梁朝著名的画家。金陵：古地名，今江苏南京。
画龙点睛文言文翻译：在画作上画上龙的眼睛，使其整体形象生动鲜活起来。详细解释：画龙点睛的出处 该成语来源于古代传说，形容在艺术作品或创作过程中，通过添加关键性的细节或元素，使得整个作品变得生动传神、完美无缺。
.金陵:今江苏南京市。 3 .每:常常,每每。 4 .去:离开。 6 .以为:认为。 7 .须臾:一会儿。 8 .诞:虚妄,荒唐。 9 .皆:都,全都。
画龙点睛文言文翻译及注释
画龙点睛文言文翻译及注释如下：
原文：张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天。不点睛者皆在。
注释:
1.张僧繇【yáo】：南朝梁吴(今苏州市)人，中国古代著名的画家。
2.金陵：今江苏南京市。
3.每：常常，每每。
4.去：离开。
6.以为：认为。
7.须臾【xū，yú】：一会儿。
8.诞：虚妄，荒唐。
9.皆：都，全都。
10.破：击破。
11壁：墙壁。
译文：张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。
典故人物：
张僧繇，吴（苏州）人。梁天监中为武陵王侍郎，直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。苦学成才，长于写真，知名画家，擅长画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说。记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”，有立体感，可知他已接受了外来的绘画技法。
文献里说他作画，“笔才一二、像已应焉”，很像现代的速写，被称为“疏体”。今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世，现已流往日本，但这幅画的用笔和记载并不相同。他对后世的影响很大，唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。此外，他还善于雕塑，有“张家样”之称。
